La Homa Personeco

Viro naskiĝis, vivis sesdek kvin jarojn kaj mortis. Sed kie li troviĝis antaŭ 1900 kaj kie li povus esti post 1965? La oficiala scienco nenion scias pri ĉio ĉi. Ĉi tio estas la ĝenerala formulo de ĉiuj demandoj pri vivo kaj morto.

Aksiome ni povas aserti: “LA HOMO MORTAS ĈAR LIA TEMPO FINIĜAS, NE EKZISTAS MORGAŬ POR LA PERSONECO DE LA MORTINTO”.

Ĉiu tago estas ondo de la tempo, ĉiu monato estas alia ondo de la tempo, ĉiu jaro ankaŭ estas alia ondo de la tempo kaj ĉiuj ĉi tiuj ondoj ĉenitaj kune konsistigas la GRANDAN ONDON DE LA VIVO.

La tempo estas ronda kaj la vivo de la HOMA PERSONECO estas fermita kurbo.

La vivo de la HOMA PERSONECO disvolviĝas en sia tempo, naskiĝas en sia tempo kaj mortas en sia tempo, neniam povas ekzisti trans sia tempo.

Ĉi tiu afero de la tempo estas problemo, kiun multaj saĝuloj studis. Sendube la tempo estas la KVARA DIMENSIO.

La Geometrio de EUKLIDO aplikeblas nur al la TRIDIMENSIA mondo, sed la mondo havas sep dimensiojn kaj la KVARA estas la TEMPO.

La homa menso konceptas la ETERNECON kiel la plilongigon de la tempo en rekta linio, nenio povas esti pli malĝusta ol ĉi tiu koncepto ĉar la ETERNECO estas la KVINA DIMENSIO.

Ĉiu momento de la ekzisto sinsekvas en la tempo kaj ripetiĝas eterne.

La morto kaj la VIVO estas du ekstremoj, kiuj tuŝas unu la alian. Vivo finiĝas por la homo, kiu mortas, sed alia komenciĝas. Tempo finiĝas kaj alia komenciĝas, la morto estas intime ligita al la ETERNA RETORNO.

Ĉi tio signifas, ke ni devas reveni, reiri al ĉi tiu mondo post morto por ripeti la saman dramon de la ekzisto, sed se la homa PERSONECO pereas kun la morto, kiu aŭ kio estas tio, kio revenas?

Necesas klarigi unufoje por ĉiam, ke la MEMO estas tiu, kiu daŭras post la morto, ke la MEMO estas tiu, kiu revenas, ke la MEMO estas tiu, kiu reiras al ĉi tiu valo de larmoj.

Necesas, ke niaj legantoj ne konfuzu la Leĝon de la RETORNO kun la Teorio de la REENKARNIĜO instruata de la MODERNA TEOZOFIO.

La menciita teorio de la REENKARNIĜO originis en la kulto de KRISHNA, kiu estas HINDUSTANA RELIGIO de Veda tipo, bedaŭrinde retuŝita kaj adulterita de la reformistoj.

En la aŭtentika originala kulto de Krishna, nur la Herooj, la Gvidantoj, tiuj, kiuj jam posedas SANKTAN INDIVIDUECON, estas la solaj, kiuj reenkarniĝas.

LA PLURALIGITA MEMO RETORNAS, revenas, sed ĉi tio ne estas REENKARNIĜO. La masoj, la homamasoj RETORNAS, sed tio ne estas REENKARNIĜO.

La ideo de la RETORNO de la aferoj kaj la fenomenoj, la ideo de la eterna ripeto ne estas tre antikva kaj ni povas trovi ĝin en la PITAGORA SAĜECO kaj en la antikva kosmogonio de HINDUSTANO.

La eterna reveno de la Tagoj kaj Noktoj de BRAHAMA, la senĉesa ripeto de la KALPAS, ktp., estas senŝanĝe asociitaj tre intime al la Pitagora Saĝeco kaj al la Leĝo de eterna REKURENCO aŭ eterna RETORNO.

Gautama la BUDHO tre saĝe instruis la DOKTRINON de la ETERNA RETORNO kaj la rado de sinsekvaj vivoj, sed lia DOKTRINO estis tre adulterita de liaj sekvantoj.

Ĉiu RETORNO implicas kompreneble la fabrikadon de nova HOMA PERSONECO, ĉi tiu formiĝas dum la unuaj sep jaroj de la infanaĝo.

La familia medio, la vivo de la strato kaj la Lernejo, donas al la HOMA PERSONECO sian originalan karakterizan nuancon.

LA EKZEMPLO de la pliaĝuloj estas definitiva por la infana personeco.

La infano lernas pli per ekzemplo ol per preskribo. La malĝusta maniero vivi, la absurda ekzemplo, la degeneritaj kutimoj de la pliaĝuloj, donas al la personeco de la infano tiun apartan skeptikan kaj perversan nuancon de la epoko, en kiu ni vivas.

En ĉi tiuj modernaj tempoj la adulto fariĝis pli ofta ol la terpomo kaj la cepo kaj kiel estas apenaŭ logike ĉi tio estigas danteskajn scenojn ene de la hejmoj.

Multaj estas la infanoj, kiuj en ĉi tiuj tempoj devas elteni plenaj de doloro kaj rankoroj, la vipojn kaj bastonojn de la duonpatro aŭ de la duonpatrino. Estas klare, ke tiamaniere la PERSONECO de la infano disvolviĝas ene de la kadro de la doloro, la rankoro kaj la malamo.

Ekzistas vulgara diro, kiu diras: “La fremda filo odoraĉas ĉie”. Nature en ĉi tio ankaŭ estas esceptoj, sed ĉi tiuj povas esti kalkulitaj per la fingroj de la mano kaj trorestas fingroj.

La kvereloj inter la patro kaj la patrino pro ĵaluzo, la ploro kaj la lamentoj de la patrino afliktita aŭ de la edzo subpremita, ruinigita kaj malespera, lasas en la PERSONECO de la infano neforviŝeblan markon de profunda doloro kaj melankolio, kiu neniam estas forgesita dum la tuta vivo.

En la elegantaj domoj la fieraj sinjorinoj mistraktas siajn servistinojn kiam ĉi tiuj iras al la belecsalono aŭ pentras sian vizaĝon. La fiero de la sinjorinoj sentas sin morte vundita.

La infano, kiu vidas ĉiujn ĉi tiujn scenojn de malhonoro, sentas sin vundita en la plej profunda parto, ĉu li subtenas sian superban kaj fieran patrinon, ĉu la malfeliĉan vanta kaj humiligita servistino kaj la rezulto kutime estas katastrofa por la INFANA PERSONECO.

De kiam televido estis inventita, la unueco de la familio estis perdita. En aliaj tempoj la viro alvenis de la strato kaj estis ricevita de sia edzino kun multe da ĝojo. Hodiaŭ jam la virino ne eliras por ricevi sian edzon ĉe la pordo ĉar ŝi estas okupata rigardante televidon.

En la modernaj hejmoj la patro, la patrino, la filoj, la filinoj, ŝajnas senkonsciaj aŭtomatoj antaŭ la ekrano de televido.

Nun la edzo ne povas komenti kun virino absolute nenion kun la problemoj de la tago, la laboro, ktp., ktp., ĉar ĉi tiu ŝajnas somnambulo rigardante la filmon de hieraŭ, la danteskajn scenojn de Al Capone, la lastan dancon de la nova ondo, ktp., ktp., ktp.

La infanoj levitaj en ĉi tiu nova tipo de ultramoderna hejmo pensas nur pri kanonoj, pistoloj, mitraloj de ludilo por imiti kaj vivi laŭ sia maniero ĉiujn danteskajn scenojn de la krimo tiajn, kiajn ili vidis ilin sur la ekrano de televido.

Estas domaĝe, ke ĉi tiu mirinda invento de la televido estas uzata kun detruaj celoj. Se la homaro uzus ĉi tiun inventon en digniga maniero, ĉu por studi la natursciencojn, ĉu por instrui la veran reĝan arton de la PATRINO NATURO, ĉu por doni sublimajn instruojn al la homoj, tiam ĉi tiu invento estus beno por la homaro, povus esti uzata inteligente por kultivi la homan personecon.

Estas tute absurde nutri la INFANAN PERSONECON per malritma, malharmonia, vulgara muziko. Estas stulte nutri la PERSONECON de la infanoj, per rakontoj pri ŝtelistoj kaj policanoj, scenoj de malvirto kaj prostituado, dramoj de adulto, pornografio, ktp.

La rezulton de simila procedo ni povas vidi en la Ribeluloj sen Kialo, la antaŭtempaj murdistoj, ktp.

Estas lamentinde, ke la patrinoj vipas siajn infanojn, donas al ili bastonojn, insultas ilin per malkomponitaj kaj kruelaj vortoj. La rezulto de simila konduto estas la rankoro, la malamo, la perdo de la amo, ktp.

En la praktiko ni povis vidi, ke la infanoj levitaj inter bastonoj, vipoj kaj krioj, fariĝas vulgaraj personoj plenaj de malĝentilecoj kaj mankoj de ĉia sento de respekto kaj venerado.

Urĝas kompreni la neceson establi veran ekvilibron ene de la hejmoj.

Estas nepre necese scii, ke la dolĉeco kaj la severeco devas ekvilibrigi sin reciproke en la du teleroj de la pesilo de la justeco.

LA PATRO reprezentas la SEVERECON, La PATRINO reprezentas la DOLĈECON. La Patro personigas la SAĜECON. La PATRINO simbolas la AMON.

SAĜECO kaj AMO, SEVERECO kaj DOLĈECO ekvilibrigas sin reciproke en la du teleroj de la kosma pesilo.

La Patroj kaj Patrinoj de familio devas ekvilibrigi sin reciproke por la bono de la hejmoj.

Urĝas, necesas, ke ĉiuj Patroj kaj Patrinoj de familio komprenu la neceson semi en la infana menso la ETERNAJN VALOROJ de la SPIRITO.

Estas lamentinde, ke la modernaj infanoj jam ne posedas la senton de VENERADO, ĉi tio ŝuldiĝas al la rakontoj pri vakeroj ŝtelistoj kaj policanoj, la televido, la kino, ktp., pervertis la menson de la infanoj.

La REVOLUCIA PSIKOLOGIO de la GNOSTIKA MOVADO, en klara kaj preciza maniero faras profundan distingon inter la EGOO kaj la ESENCO.

Dum la unuaj tri aŭ kvar jaroj de vivo, nur la beleco de la ESENCO manifestiĝas en la infano, tiam la infano estas tenera, dolĉa, bela en ĉiuj siaj Psikologiaj aspektoj.

Kiam la EGOO komencas kontroli la teneran personecon de la infano, tiu tuta beleco de la ESENCO malaperas kaj anstataŭe aperas tiam la Psikologiaj difektoj propraj de ĉiu homa estaĵo.

Tiel kiel ni devas fari distingon inter EGOO kaj ESENCO, ankaŭ necesas distingi inter PERSONECO kaj ESENCO.

La Homa estaĵo naskiĝas kun la ESENCO sed ne naskiĝas kun la PERSONECO, ĉi tiu lasta necesas krei ĝin.

PERSONECO kaj ESENCO devas disvolviĝi en harmonia kaj ekvilibra maniero.

En la praktiko ni povis konstati, ke kiam la PERSONECO disvolviĝas troe koste de la ESENCO, la rezulto estas la FRIPIONO.

La observado kaj la sperto de multaj jaroj permesis al ni kompreni, ke kiam la ESENCO disvolviĝas tute sen atenti en la plej malgranda grado la harmonian kultivadon de la PERSONECO, la rezulto estas la mistikulo sen intelekto, sen personeco, nobla de koro sed neadaptita, nekapabla.

La HARMONIA disvolviĝo de PERSONECO kaj ESENCO rezultigas geniajn virojn kaj virinojn.

En la ESENCO ni havas ĉion, kio estas propra, en la PERSONECO ĉion, kio estas pruntita.

En la ESENCO ni havas niajn denaskajn kvalitojn, en la PERSONECO ni havas la ekzemplon de niaj pliaĝuloj, tion, kion ni lernis en la Hejmo, en la Lernejo, en la Strato.

Urĝas, ke la infanoj ricevu nutraĵon por la ESENCO kaj nutraĵon por la PERSONECO.

La ESENCO estas nutrata per tenereco, amo sen limoj, muziko, floroj, beleco, harmonio, ktp.

La PERSONECO devas esti nutrata per la bona ekzemplo de niaj pliaĝuloj, per la saĝa instruado de la lernejo, ktp.

Estas nepre necese, ke la infanoj eniru en bazlernejojn en la aĝo de sep jaroj post paso tra la infanĝardeno.

La infanoj devas lerni la unuajn literojn ludante, tiel la studado fariĝas por ili, alloga, bongusta, feliĉa.

La FUNDAMENTA EDUKADO instruas, ke de la sama INFANĜARDENO aŭ ĝardeno por infanoj, devas esti atenta en speciala maniero ĉiu el la tri aspektoj de la HOMA PERSONECO, konataj kiel penso, movado kaj ago, tiel la personeco de la infano disvolviĝas en harmonia kaj ekvilibra maniero.

La demando pri la kreado de la PERSONECO de la infano kaj ĝia disvolviĝo, estas de tre granda respondeco por PATROJ DE FAMILIO kaj INSTRUIDISTOJ DE LERNEJO.

La kvalito de la HOMA PERSONECO dependas ekskluzive de la tipo de Psikologia materialo kun kiu ĝi estis kreita kaj nutrata.

Ĉirkaŭ PERSONECO, ESENCO, EGOO aŭ MEMO, ekzistas inter la studentoj de PSIKOLOGIO multe da konfuzo.

Iuj konfuzas la PERSONECON kun la ESENCO kaj aliaj konfuzas la EGOON aŭ MEMON kun la ESENCO.

Multaj estas la Pseŭdo-Esoteraj aŭ Pseŭdo-Ocultistaj Lernejoj, kiuj havas kiel celon de siaj studoj la SENPERSONAN VIVON.

Necesas klarigi, ke ne estas la PERSONECO tion, kion ni devas dissolvi.

Urĝas scii, ke ni bezonas disintegri la EGOON, la MIA MEM, la MEMON redukti ĝin al kosma polveto.

La PERSONECO estas nur veturilo de ago, veturilo, kiun necesis krei, fabriki.

En la mondo ekzistas KALIGULOJ, ATILOJ, HITLEROJ, ktp. Ĉiu tipo de personeco kiom ajn perversa ĝi estis, povas transformi sin radikale kiam la EGOO aŭ MEMO dissolviĝas tute.

Ĉi tiu afero de la Dissolvo de la EGOO aŭ MEMO konfuzas kaj ĝenas multajn Pseŭdo-Esoteristojn. Ĉi tiuj estas konvinkitaj, ke la EGOO estas DIVENA, ili kredas, ke la EGOO aŭ MEMO estas la sama ESTAĴO, la DIVENA MONADO, ktp.

Necesas, urĝas, neprokrasteble kompreni, ke la EGOO aŭ MEMO havas nenion DIVENAN.

LA EGOO aŭ MEMO estas la SATANO de la BIBLIO, aro de memoroj, deziroj, pasioj, malamoj, rankoroj, konkupiscencoj, adultoj, heredaĵo de familio, rasoj, nacio, ktp., ktp., ktp.

Multaj asertas en stulta maniero, ke en ni ekzistas SUPERA aŭ DIVENA MEMO kaj SUBA MEMO.

SUPERA kaj SUBA estas ĉiam du sekcioj de sama afero. SUPERA MEMO, SUBA MEMO, estas du sekcioj de la sama EGOO.

LA DIVENA ESTAĴO, la MONADO, la INTIMA, havas nenion komunan kun neniu formo de la MEMO. LA ESTAĴO estas la ESTAĴO kaj tio estas ĉio. La Kialo de ESTI estas la sama ESTAĴO.

La PERSONECO en si mem estas nur veturilo kaj nenio pli. Tra la personeco povas manifestiĝi la EGOO aŭ la ESTAĴO, ĉio dependas de ni mem.

URĜAS dissolvi la MEMON, la EGOON, por ke nur manifestiĝu tra nia PERSONECO, la PSIKOLOGIA ESENCO de nia VERA ESTAĴO.

Estas nepre necese, ke la EDUKISTOJ komprenu plene la neceson kultivi harmonie la tri aspektojn de la HOMA PERSONECO.

Perfekta ekvilibro inter personeco kaj ESENCO, harmonia disvolviĝo de la PENSO, EMOCIO kaj MOVADO, REVOLUCIA ETIKO, konstituas la bazojn de la FUNDAMENTA EDUKADO.