La Maljuneco

La unuaj kvardek jaroj de la vivo donas al ni la libron, la sekvantaj tridek la komenton.

Je la dudeka jaro viro estas pavo; je la trideka, leono; je la kvardeka, kamelo; je la kvindeka, serpento; je la sesdeka, hundo; je la sepdeka, simio, kaj je la okdeka, nur voĉo kaj ombro.

La tempo rivelas ĉiujn aferojn: ĝi estas tre interesa babilemaĉulo, kiu parolas per si mem eĉ kiam oni ne demandas al ĝi ion.

Ne ekzistas io ajn farita de la mano de la malriĉa INTELEKTA BESTO, false nomata homo, kiun pli aŭ malpli frue la tempo ne detruos.

“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, la tempo, kiu forflugas, ne povas esti riparita.

La tempo elmontras publike ĉion, kio nun estas kaŝita, kaj kovras kaj kaŝas ĉion, kio en ĉi tiu momento brilas kun splendo.

Maljunaĝo estas kiel amo, ĝi ne povas esti kaŝita eĉ kiam ĝi estas maskita per la vestoj de juneco.

Maljunaĝo malaltigas la fieron de la homoj kaj humiligas ilin, sed unu afero estas esti humila kaj alia fali humiligita.

Kiam la morto proksimiĝas, la maljunuloj seniluziigitaj pri la vivo trovas, ke maljunaĝo ne plu estas ŝarĝo.

Ĉiuj homoj nutras la esperon vivi longan vivon kaj fariĝi maljunaj, kaj tamen maljunaĝo timigas ilin.

Maljunaĝo komenciĝas je la kvindek-sesa jaro kaj progresas poste en sepjaraj periodoj, kiuj kondukas nin ĝis dekrepito kaj morto.

La plej granda tragedio de la maljunuloj konsistas ne en la fakto mem esti maljunaj, sed en la stulteco ne voli rekoni, ke ili estas tiaj, kaj en la malsaĝeco kredi sin junaj kvazaŭ maljunaĝo estus krimo.

La plej bona afero, kiun havas maljunaĝo, estas, ke oni troviĝas tre proksime al la celo.

La PSIKOLOGIA MEMO, la MIA MEM, la EGOO, ne pliboniĝas kun la jaroj kaj la sperto; ĝi komplikiĝas, fariĝas pli malfacila, pli peniga, tial la popola diraĵo diras: “GENIO KAJ FIGURO ĜIS LA TOMBO”.

La PSIKOLOGIA MEMO de la malfacilaj maljunuloj memkonsoliĝas donante belajn konsilojn pro sia malkapablo doni malbelajn ekzemplojn.

La maljunuloj scias tre bone, ke maljunaĝo estas tre terura tirano, kiu malpermesas al ili sub puno de morto ĝui la plezurojn de la freneza juneco, kaj ili preferas konsoli sin mem donante belajn konsilojn.

La MEMO kaŝas la MEMON, la MEMO kaŝas parton de si mem kaj ĉio estas etikedita per sublimaj frazoj kaj belaj konsiloj.

UNU parto de MIA MEM kaŝas alian parton de MIA MEM. La MEMO kaŝas tion, kio ne konvenas al ĝi.

Estas tute pruvite per la observado kaj la sperto, ke kiam la malvirtoj forlasas nin, plaĉas al ni pensi, ke ni estis tiuj, kiuj forlasis ilin.

La koro de la INTELEKTA BESTO ne fariĝas pli bona kun la jaroj, sed pli malbona, ĝi ĉiam fariĝas el ŝtono kaj se en la juneco ni estis avidaj, mensogemaj, koleraj, en la maljunaĝo ni estos multe pli.

La maljunuloj vivas en la pasinteco, la maljunuloj estas la rezulto de multaj hieraŭoj, la maljunuloj tute ignoras la momenton, en kiu ni vivas, la maljunuloj estas akumulita memoro.

La nura maniero atingi la perfektan maljunaĝon estas dissolvante la PSIKOLOGIAN MEMON. Kiam ni lernas morti de momento al momento, ni atingas la subliman maljunaĝon.

Maljunaĝo havas grandan sencon, de trankvilo kaj libereco por tiuj, kiuj jam dissolvis la MEMON.

Kiam la pasioj mortis en radikala, totala kaj definitiva formo, restas oni libera ne de unu mastro, sed de multaj mastroj.

Estas tre malfacile trovi en la vivo senkulpajn maljunulojn, kiuj jam ne posedas eĉ la restaĵojn de la MEMO, tiu klaso de maljunuloj estas senlime feliĉa kaj vivas de momento al momento.

La homo blankiĝinta en la SAPIENTO. La maljunulo en la scio, la sinjoro de la amo, fariĝas fakte la lumturo, kiu gvidas saĝe la fluon de la sennombraj jarcentoj.

En la mondo ekzistis kaj ekzistas nuntempe kelkaj MALJUNAJ MAJSTROJ, kiuj ne havas eĉ la lastajn restaĵojn de la MEMO. Ĉi tiuj GNOCAJ ARHATOJ estas tiel ekzotaj kaj diaj kiel la lotusa floro.

LA VENEREBLA MALJUNA MAJSTRO, kiu dissolvis la PLURALIGITAN MEMON en radikala kaj definitiva formo, estas la perfekta esprimo de la PERFEKTA SAPIENTO, de la DIA AMO KAJ DE LA SUBLIMA POVO.

LA MALJUNA MAJSTRO, kiu jam ne havas la MEMON, estas fakte la plena manifestiĝo de la DIA ESTAĴO.

Tiuj SUBLIMAJ MALJUNULOJ, tiuj GNOCAJ ARHATOJ lumigis la mondon ekde la antikvaj tempoj, ni memoru la BUDHON, MOSEON, HERMESON, RAMAKRIŜNON, DANIELON, LA SANKTAN LAMAON, ktp., ktp., ktp.

La instruistoj de lernejoj, kolegioj kaj universitatoj, la instruistinoj, la gepatroj, devas instrui al la novaj generacioj respekti kaj veneri la maljunulojn.

TIU, kio ne havas nomon, TIO, kio estas DIA, TIO, kio estas la REALO, havas tri aspektojn: SAPIENTO, AMO, VERBO.

LA DIO kiel PATRO estas la KOSMA SAPIENTO, KIEL PATRINO estas la SENFINA AMO, kiel filo estas la VERBO.

En la Patro de familio troviĝas la simbolo de la saĝeco. En la Patrino de hejmo troviĝas la AMO, la filoj simbolas la vorton.

La maljuna Patro meritas la tutan subtenon de la filoj. La Patro jam maljuna ne povas labori kaj estas juste, ke la filoj lin subtenu kaj respektu.

La Adorinda Patrino jam maljuna ne povas labori kaj tial estas necese, ke la filoj kaj filinoj zorgu pri ŝi kaj amu ŝin kaj faru el tiu amo religion.

Kiu ne scias ami sian Patron, kiu ne scias ADORI sian PATRINON, iras sur la vojo de la maldekstra mano, sur la vojo de la eraro.

La filoj ne havas rajton juĝi siajn Gepatrojn, neniu estas perfekta en ĉi tiu mondo kaj tiuj, kiuj ne havas difinitajn difektojn en unu direkto, havas ilin en alia, ĉiuj ni estas tranĉitaj per la samaj tondiloj.

Kelkaj subtaksas la PATRAN AMON, aliaj eĉ ridas pri la PATRA AMO. Tiuj, kiuj tiel kondutas en la vivo, eĉ ne eniris sur la vojon, kiu kondukas al TIO, kio ne havas nomon.

La sendanka filo, kiu abomenas sian Patron kaj forgesas sian Patrinon, estas vere la vera perversulo, kiu abomenas ĉion, kio estas DIA.

LA REVOLUCIO DE LA KONSCIO ne signifas SENDANKECON, forgesi la patron, subtaksi la adorindan Patrinon. LA REVOLUCIO DE LA KONSCIO estas SAPIENTO AMO kaj PERFEKTA POVO.

En la Patro troviĝas la simbolo de la saĝeco kaj en la Patrino troviĝas la vivanta fonto de la AMO, sen kies tre pura esenco estas vere neeble atingi la plej altajn INTIMAJN REALIGOJN.