Reveno kaj Ripetiĝo

Homo estas tio, kion lia vivo: se homo ne laboras sian propran vivon, li mizere malŝparas la tempon.

Nur forigante la nedezirindajn elementojn, kiujn ni portas en ni mem, ni povas fari el nia vivo ĉefverkon.

La morto estas la reveno al la komenco de la vivo, kun la ebleco ripeti ĝin denove en la scenejo de nova ekzisto.

La diversaj skoloj de pseŭd-esoterisma kaj pseŭd-okultisma tipo subtenas la eternan teorion de la sinsekvaj vivoj, tia koncepto estas erara.

La vivo estas filmo; finita la projekcio, ni rulas la bendon sur ĝia bobeno kaj ni ĝin kunportas por la eterneco.

La reeniro ekzistas, la reveno ekzistas; revenante al ĉi tiu mondo ni projekcias sur la tapiŝon de la ekzisto la saman filmon, la saman vivon.

Ni povas sidi la tezon de sinsekvaj ekzistoj; sed ne de sinsekvaj vivoj ĉar la filmo estas la sama.

La homa estaĵo havas tri procentojn da libera esenco kaj naŭdek sep procentojn da esenco enboteligita inter la jŝ.

Revenante la tri procentoj da libera esenco tute impregnas la fekunditan ovon; sendube ni daŭras en la semo de niaj posteuloj.

Personeco estas malsama; ne ekzistas iu morgaŭ por la personeco de la mortinto; ĉi tiu lasta malrapide solviĝas en la panteono aŭ tombejo.

En la ĵusnaskito nur reenkarniĝis la malgranda procento de libera esenco; ĉi tio donas al la estaĵo aŭtokonscion kaj internan belecon.

La diversaj jŝ, kiuj revenas, rondiras ĉirkaŭ la ĵusnaskito, ili iras kaj venas libere ĉie ajn, ili ŝatus eniri en la organikan maŝinon, sed ĉi tio ne eblas ĝis ne kreiĝas nova personeco.

Konvenas scii, ke la personeco estas energia kaj ke ĝi formiĝas kun la sperto tra la tempo.

Skribita estas, ke la personeco devas kreiĝi dum la unuaj sep jaroj de la infanaĝo kaj ke poste ĝi robustiĝas kaj fortikiĝas per praktiko.

La jŝ komencas interveni ene de la organika maŝino iom post iom, dum la nova personeco kreiĝas.

La morto estas subtraho de frakcioj, finita la matematika operacio, la solaj aferoj, kiuj daŭras, estas la valoroj (tio estas la bonaj kaj malbonaj jŝ, utilaj kaj senutilaj, pozitivaj kaj negativaj).

La valoroj en la luma astralo allogas kaj forpuŝas unu la alian laŭ la leĝoj de la universala magnetismo.

Ni estas matematikaj punktoj en la spaco, kiuj servas kiel veturiloj al certaj sumoj de valoroj.

Ene de la homa personeco de ĉiu el ni ĉiam ekzistas ĉi tiuj valoroj, kiuj servas kiel bazo al la leĝo de Rekuro.

Ĉio denove okazas tiel, kiel okazis, sed la rezulto aŭ konsekvenco de niaj antaŭaj agoj.

Ĉar ene de ĉiu el ni ekzistas multaj jŝ de antaŭaj vivoj, ni povas emfaze aserti, ke ĉiu el tiuj estas malsama persono.

Ĉi tio invitas nin kompreni, ke ene de ĉiu el ni vivas multaj homoj kun malsamaj devoj.

Ene de la personeco de ŝtelisto ekzistas vera kaverno de ŝtelistoj; ene de la personeco de mortiginto ekzistas tuta klubo de murdistoj; ene de la personeco de voluptulo ekzistas rendevuejo; ene de la personeco de iu ajn prostituitino ekzistas tuta bordelo.

Ĉiu el tiuj personoj, kiujn ni portas ene de nia propra personeco, havas siajn problemojn kaj siajn devojn.

Homoj vivante ene de la homoj, personoj vivante ene de la personoj; ĉi tio estas nerefutebla, nebatalebla.

La grava afero de ĉio ĉi estas, ke ĉiu el tiuj personoj aŭ jŝ, kiuj vivas ene de ni, venas de antikvaj ekzistoj kaj havas certajn devojn.

La jŝ, kiu en la pasinta ekzisto havis amrakonton en la aĝo de tridek jaroj, en la nova ekzisto atendos tian aĝon por manifestiĝi kaj, veninte la momento, serĉos la personon de siaj revoj, kontaktos sin telepatie kun la sama kaj finfine okazos la rerakonto kaj la ripeto de la sceno.

La jŝ, kiu en la aĝo de kvardek jaroj havis proceson pro materiaj havaĵoj, en la nova ekzisto atendos tian aĝon por ripeti la saman klaĉon.

La jŝ, kiu en la aĝo de dudek kvin jaroj batalis kun alia homo en la kantino aŭ en la drinkejo, atendos en la nova ekzisto la novan aĝon de dudek kvin jaroj por serĉi sian kontraŭulon kaj ripeti la tragedion.

La jŝ de unu kaj alia subjekto serĉas unu la alian per telepatiaj ondoj kaj poste renkontiĝas por meĥanike ripeti la samon.

Ĉi tiu estas vere la meĥaniko de la Leĝo de Rekuro, ĉi tiu estas la tragedio de la vivo.

Tra miloj da jaroj la diversaj personoj renkontiĝas por revivigi la samajn dramojn, komediojn kaj tragediojn.

La homa persono estas nur maŝino en la servo de ĉi tiuj jŝ kun tiom da devoj.

La plej malbona el ĉio ĉi tiu afero estas, ke ĉiuj ĉi tiuj devoj de la homoj, kiujn ni portas en nia interno, plenumiĝas sen ke nia kompreno antaŭe havu iun informon.

Nia homa personeco en ĉi tiu senco ŝajnas ĉaro tirata de multaj ĉevaloj.

Ekzistas vivoj de ekzakta ripeto, rekurantaj ekzistoj, kiuj neniam modifiĝas.

Neniel povus ripetiĝi la komedioj, dramoj kaj tragedioj de la vivo sur la ekrano de la ekzisto, se ne ekzistus aktoroj.

La aktoroj de ĉiuj ĉi tiuj scenoj estas la jŝ, kiujn ni portas en nia interno kaj kiuj venas de antikvaj ekzistoj.

Se ni disigas la jŝ de la kolero, la tragikaj scenoj de la perforto neeviteble finiĝas.

Se ni reduktas al kosma polvo la sekretajn agentojn de la avideco, la problemoj de la sama tute finiĝos.

Se ni neniigas la jŝ de la volupto, la scenoj de la bordelo kaj de la morbidemo finiĝas.

Se ni reduktas al cindroj la sekretajn personojn de la envio, la eventoj de la sama radikale finiĝos.

Se ni mortigas la jŝ de la fiero, de la vanteco, de la aroganteco, de la memgravigo, la ridindaj scenoj de ĉi tiuj difektoj finiĝos pro manko de aktoroj.

Se ni forigas de nia psiko la faktorojn de la pigreco, de la inercio kaj de la maldiligenteco, la horripilaj scenoj de ĉi tiu klaso de difektoj ne povos ripetiĝi pro manko de aktoroj.

Se ni pulvorigas la abomenindajn jŝ de la glutemeco, de la manĝemeco, finiĝos la bankedoj, la ebriecoj, ktp. pro manko de aktoroj.

Ĉar ĉi tiuj multaj jŝ bedaŭrinde procezas en la diversaj niveloj de la estaĵo, necesas koni iliajn kaŭzojn, ilian originon kaj la Kristajn procedojn, kiuj finfine kondukos nin al la morto de la mi mem kaj al la fina liberigo.

Studi la intiman Kriston, studi la Kristan esoterismon estas baza kiam temas provoki en ni radikalan kaj definitivan ŝanĝon; ĉi tion ni studos en proksimaj ĉapitroj.