La Bona Dommastro

Apartigi sin de la katastrofaj efektoj de la vivo, en ĉi tiuj tenebraj tempoj, certe estas tre malfacila sed nemalhavebla, alie oni estas englutita de la vivo.

Ajna laboro, kiun oni faras pri si mem kun la celo atingi animan kaj spiritan evoluon, ĉiam rilatas al la tre bone komprenita izoleco, ĉar sub la influo de la vivo, kiel ni ĉiam ĝin vivis, ne eblas evoluigi alian krom la personeco.

Neniel ni intencas kontraŭstari la evoluon de la personeco, evidente ĉi tio estas necesa en la ekzisto, sed certe ĝi estas io nur artefarita, ĝi ne estas la vera, la reala en ni.

Se la kompatinda intelekta mamulo erare nomata homo ne izolas sin, sed identiĝas kun ĉiuj okazaĵoj de la praktika vivo kaj malŝparas siajn fortojn en negativaj emocioj kaj en personaj memkonsideroj kaj en vana sensubstanca babilado de ambigua, neniel edifa konversacio, neniu reala elemento povas evolui en li, krom tio, kio apartenas al la mondo de la mekanikeco.

Certe, kiu vere volas atingi en si la evoluon de la Esenco, devas fariĝi hermetike fermita. Ĉi tio rilatas al io intima, intime rilata al silento.

La frazo venas el la antikvaj tempoj, kiam sekrete estis instruata Doktrino pri la interna evoluo de la homo, ligita kun la nomo de Hermeso.

Se oni volas, ke io reala kresku en sia interneco, estas klare, ke oni devas eviti la eskapon de siaj psikaj energioj.

Kiam oni havas eskapojn de energio kaj ne estas izolita en sia intimeco, estas sendube, ke oni ne povos atingi la evoluon de io reala en sia psiko.

La ordinara, komuna vivo volas englutigi nin senindulge; ni devas batali kontraŭ la vivo ĉiutage, ni devas lerni naĝi kontraŭ la fluo…

Ĉi tiu laboro iras kontraŭ la vivo, temas pri io tre malsama al la ĉiutaga vivo kaj kiun tamen ni devas praktiki de momento al momento; mi volas aludi al la Revolucio de la Konscienco.

Estas evidente, ke se nia sinteno al la ĉiutaga vivo estas fundamente malĝusta; se ni kredas, ke ĉio iras bone por ni, tiel simple, venos la seniluziiĝoj…

La homoj volas, ke la aferoj iru bone por ili, “tiel simple”, ĉar ĉio devas iri laŭ iliaj planoj, sed la kruda realo estas malsama, dum oni ne ŝanĝiĝas interne, ĉu al li plaĉas, ĉu ne, li ĉiam estos viktimo de la cirkonstancoj.

Oni diras kaj skribas pri la vivo multajn sentimentalajn stultaĵojn, sed ĉi tiu Traktato pri Revolucia Psikologio estas malsama.

Ĉi tiu Doktrino iras al la esenco, al la konkretaj, klaraj kaj definitivaj faktoj; ĝi emfaze asertas, ke la “Intelekta Besto” erare nomata homo estas mekanika, senkonscia, dormanta dupiedulo.

“La Bona Dommastro” neniam akceptus la Revolucian Psikologion; li plenumas ĉiujn siajn devojn kiel patro, edzo, ktp., kaj pro tio li pensas pri si mem la plej bonan, sed li servas nur al la celoj de la naturo kaj tio estas ĉio.

Kontraŭe ni diros, ke ekzistas ankaŭ “La Bona Dommastro”, kiu naĝas kontraŭ la fluo, kiu ne volas esti englutita de la vivo; tamen, ĉi tiuj individuoj estas tre maloftaj en la mondo, ili neniam abundas.

Kiam oni pensas laŭ la ideoj de ĉi tiu Traktato pri Revolucia Psikologio, oni akiras ĝustan vizion pri la vivo.