La Supersubstanca Pano

Se ni atente observas ĉiun tagon de nia vivo, ni vidos, ke certe ni ne scias vivi konscie.

Nia vivo ŝajnas kiel trajno veturanta, moviĝanta sur la fiksaj reloj de mekanikaj, rigidaj kutimoj, de vana kaj supraĵa ekzisto.

La kurioza afero estas, ke neniam venas al ni ŝanĝi la kutimojn, ŝajnas, ke ni ne laciĝas ĉiam remeti la samon.

La kutimoj nin ŝtonigas, pli ni pensas, ke ni estas liberaj; ni estas terure malbelaj, sed ni kredas nin Apoloj…

Ni estas mekanikaj homoj, pli ol sufiĉa motivo por manki ĉian veran senton de tio, kio estas farata en la vivo.

Ni moviĝas ĉiutage ene de la malnova relo de niaj antikvaj kaj absurdaj kutimoj kaj tiel estas klare, ke ni ne havas veran vivon; anstataŭ vivi, ni vegetas mizere, kaj ni ne ricevas novajn impresojn.

Se persono komencus sian tagon konscie, estas ostensible, ke tia tago estus tre malsama al la aliaj tagoj.

Kiam oni prenas la tutecon de sia vivo, kiel la saman tagon, kiun oni vivas, kiam oni ne lasas por morgaŭ tion, kio devas esti farita hodiaŭ mem, oni vere ekkonas, kion signifas labori sur si mem.

Neniam tago mankas je graveco; se vere ni volas radikale transformi nin, ni devas vidi nin, observi nin kaj kompreni nin ĉiutage.

Tamen, la homoj ne volas vidi sin mem, kelkaj havante emon labori sur si mem, pravigas sian neglekton per frazoj kiel la jena: “La laboro en la oficejo ne permesas labori sur si mem”. Vortaĉoj ĉi tiuj sensencaj, malplenaj, vanaj, absurdaj, kiuj nur servas por pravigi la indolencon, la pigrecon, la mankon de amo por la Granda Kazo.

Homoj tiaj, kvankam ili havas multajn spiritajn zorgojn, estas evidente, ke ili neniam ŝanĝiĝos.

Observi nin mem estas urĝe, neprokrasteble, nemalfruigebla. La Aŭto-Observado intima estas fundamenta por la vera ŝanĝo.

Kia estas via psikologia stato kiam vi leviĝas? Kia estas via animstato dum la matenmanĝo? Ĉu vi estis senpacienca kun la kelnero?, Ĉu kun la edzino? Kial vi estis senpacienca? Kio estas tio, kio ĉiam vin ĝenas?, ktp.

Fumi aŭ manĝi malpli ne estas la tuta ŝanĝo, pli jes indikas certan progreson. Bone ni scias, ke la malvirto kaj la glutemeco estas malhomaj kaj bestaj.

Ne estas bone, ke iu dediĉita al la Sekreta Vojo, havas fizikan korpon, troe dika kaj kun ventro ŝvelinta kaj ekster ĉia eŭritmio de perfekteco. Tio indikus glutemecon, gulon kaj eĉ pigrecon.

La ĉiutaga vivo, la profesio, la dungado, kvankam vivaj por la ekzisto, konsistigas la sonĝon de la konscio.

Scii, ke la vivo estas sonĝo ne signifas esti kompreninta ĝin. La kompreno venas kun la aŭto-observado kaj la intensa laboro sur si mem.

Por labori sur si, estas indispensabile labori sur via ĉiutaga vivo, hodiaŭ mem, kaj tiam oni komprenos, kion signifas tiu frazo de la Preĝo de la Sinjoro: “Donu al ni hodiaŭ nian panon ĉiutagan”.

La frazo “Ĉiutage”, signifas la “Panon supersubstancan” en la greka aŭ la “Panon de la Alto”.

La Gnozo donas tiun Panon de Vivo en la duobla senco de ideoj kaj fortoj, kiuj permesas al ni disigi psikologiajn erarojn.

Ĉiufoje, kiam ni reduktas al kosma polvero tiun aŭ tiun ‘Mi”, ni gajnas psikologian sperton, ni manĝas la “Panon de la Saĝo”, ni ricevas novan konon.

La Gnozo ofertas al ni la “Panon Supersubstancan”, la “Panon de la Saĝo”, kaj montras al ni kun precizeco la novan vivon, kiu komenciĝas en si mem, ene de si mem, ĉi tie kaj nun.

Nun, bone, neniu povas ŝanĝi sian vivon aŭ ŝanĝi ion ajn rilatan al la mekanikaj reagoj de la ekzisto, krom se li kalkulas kun la helpo de novaj ideoj kaj ricevas Divinan helpon.

La Gnozo donas tiujn novajn ideojn kaj instruas la “modus operandi” per kiu oni povas esti helpata de Fortoj Superaj al la menso.

Ni bezonas prepari la malsuperajn centrojn de nia organismo por ricevi la ideojn kaj forton, kiuj venas de la Superaj centroj.

En la laboro sur si mem ne ekzistas io malestiminda. Ĉiu penso, kiom ajn sensignifa, meritas esti observita. Ĉiu negativa emocio, reago, ktp., devas esti observata.