La Gnostika Esotera Laboro

Urĝas studi la Gnosis kaj uzi la praktikajn ideojn, kiujn ni donas en ĉi tiu verko por serioze labori pri si mem.

Tamen, ni ne povus labori pri si mem kun la intenco dissolvi tian aŭ tian “Mi” sen antaŭe esti observinta ĝin.

La observado de si mem permesas, ke radio de lumo penetru en nian internon.

Ĉiu “Mi” esprimas sin en la kapo en unu maniero, en la koro en alia maniero, kaj en la sekso en alia maniero.

Ni bezonas observi la “Mi”, kiun en difinita momento ni trovas kaptita, urĝas vidi ĝin en ĉiu el tiuj tri centroj de nia organismo.

Rilate al aliaj homoj, se ni estas atentemaj kaj viglaj kiel gardisto en tempo de milito, ni aŭto-malkovras nin.

Ĉu vi memoras, je kiu horo oni vundis vian vantecon? Vian fieron? Kio estis tio, kio plej ĝenis vin en la tago? Kial vi havis tiun ĝenon? Kio estas ĝia sekreta kaŭzo? Studu tion, observu vian kapon, koron kaj sekson…

La praktika vivo estas mirinda lernejo; en la interrilato ni povas malkovri tiujn “Miojn”, kiujn ni ŝarĝas en nia interno.

Ajna ĝeno, ajna incidento, povas konduki nin per la intima aŭto-observado al la malkovro de “Mi”, ĉu ĝi estas de memamo, envio, ĵaluzo, kolero, avideco, suspekto, kalumnio, volupto, ktp., ktp., ktp.

Ni bezonas koni nin mem antaŭ povi koni la aliajn. Urĝas lerni vidi la vidpunkton de aliulo.

Se ni metas nin en la lokon de la aliaj, ni malkovras, ke la psikologiaj difektoj, kiujn ni al aliaj atribuas, ni havas ilin tre abunde en nia interno.

Ami la proksimulon estas nemalhavebla, sed oni ne povus ami aliajn, se antaŭe oni ne lernas meti sin en la pozicion de alia persono en la esotera laboro.

La krueleco daŭre ekzistos sur la vizaĝo de la tero, dum ni ne lernis meti nin en la lokon de aliaj.

Sed se oni ne havas la kuraĝon vidi sin mem, kiel oni povus meti sin en la lokon de aliaj?

Kial ni vidu ekskluzive la malbonan parton de aliaj personoj?

La mekanika antipatio al alia persono, kiun por la unua fojo ni konas, indikas, ke ni ne scias meti nin en la lokon de la proksimulo, ke ni ne amas la proksimulon, ke ni havas la konscion tro dormema.

Ĉu aparta persono falas tre antipatie al ni? Pro kiu motivo? Ĉu eble li trinkas? Observu nin… Ĉu ni estas certaj pri nia virto? Ĉu ni estas certaj ne ŝarĝi en nia interno la “Mi” de la ebrio?

Pli bone estus, ke vidante ebriulon faranta klaŭnaĵojn, ni dirus: “Tiu estas mi, kiajn klaŭnaĵojn mi faras.”

Vi estas honesta kaj virta virino kaj pro tio falas malbone al vi certa damo; vi sentas antipation al ŝi. Kial? Ĉu vi sentas vin tre certa pri si mem? Ĉu vi kredas, ke ene de via interno vi ne havas la “Mi” de la volupto? Ĉu vi pensas, ke tiu damo, diskreditita pro siaj skandaloj kaj lascivecoj, estas perversa? Ĉu vi estas certa, ke en via interno ne ekzistas la lasciveco kaj perversio, kiun vi vidas en tiu virino?

Pli bone estus, ke vi aŭto-observu vin intime kaj ke en profunda meditado vi okupu la lokon de tiu virino, kiun vi abomenas.

Urĝas valorizi la esoteran Gnostikan laboron, estas nemalhaveble kompreni ĝin kaj aprezi ĝin, se reale ni sopiras radikalan ŝanĝon.

Fariĝas nemalhaveble scii ami niajn proksimulojn, studi la Gnosis kaj porti ĉi tiun instruon al ĉiuj homoj, alie ni falos en la egoismon.

Se oni dediĉas sin al la esotera laboro pri si mem, sed ne donas la instruon al la aliaj, lia intima progreso fariĝas tre malfacila pro manko de amo al la proksimulo.

“Tiu, kiu donas, ricevas, kaj ju pli li donas, des pli li ricevos, sed al tiu, kiu nenion donas, eĉ tio, kion li havas, estos prenita.” Tio estas la Leĝo.