La Preĝo en la Laboro

Observado, Juĝo kaj Ekzekuto, estas la tri bazaj faktoroj de la dissolvo.

Unue: oni observas. Due: oni juĝas. Trie: oni ekzekutas.

La spionojn en la milito, unue oni ilin observas; due oni ilin juĝas; trie oni ilin pafmortigas.

En la interrilato ekzistas mem-malkovro kaj mem-revelacio. Kiu rezignas pri la kunvivado kun siaj similuloj, rezignas ankaŭ pri la mem-malkovro.

Ĉiu vivokazaĵo, kiom ajn sensignifa ŝajnas, nedubeble havas kiel kaŭzon intiman aktoron en ni, psikikan agregaĵon, “Mi-on”.

La mem-malkovro estas ebla kiam ni troviĝas en stato de atenta percepto, atenta noveco.

“Mi-o”, malkovrita en flagranti, devas esti observata zorge en nia cerbo, koro kaj sekso.

Iu ajn Mi-o de volupto povus manifestiĝi en la koro kiel amo, en la cerbo kiel Idealo, sed atentante al la sekso, ni sentus certan malsanan ekscitiĝon nekonfuzeblan.

La juĝo de ĉiu ajn Mi-o devas esti definitiva. Ni bezonas sidigi ĝin sur la akuzbendo kaj juĝi ĝin senkompate.

Ĉiu ajn evito, pravigo, konsidero, devas esti eliminita, se vere ni volas konsciiĝi pri la “Mi-o” kiun ni sopiras elradikigi el nia psiko.

Ekzekuto estas malsama; ne estus eble ekzekuti iun ajn “Mi-on”, sen antaŭe observi kaj juĝi ĝin.

Preĝo en la psikologia laboro estas fundamenta por la dissolvo. Ni bezonas potencon superan al la menso, se vere ni deziras disintegri tiun aŭ alian “Mi-on”.

La menso per si mem neniam povus disintegri iun ajn “Mi-on”, tio estas nerebatigebla, nerefutebla.

Preĝi estas babili kun Dio. Ni devas alvoki Dion Patrinon en Nia Intimeco, se vere ni volas disintegri “Mi-ojn”, kiu ne amas sian Patrinon, la sendanka filo, malsukcesos en la laboro pri si mem.

Ĉiu el ni havas sian Dian Patrinon apartan, individuan, ŝi en si mem estas parto de nia propra Estanto, sed derivita.

Ĉiuj antikvaj popoloj adoris “Dion Patrinon” en la plej profundaĵo de nia Estanto. La ina principo de la Eternulo estas ISIS, MARÍA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, ktp., ktp., ktp.

Se en la pure fizika ni havas patron kaj patrinon, en la plej profundaĵo de nia Estanto ni havas ankaŭ nian Patron kiu estas en sekreto kaj nian Dian Patrinon KUNDALINI.

Estas tiom da Patroj en la Ĉielo kiom da homoj sur la tero. Dio Patrino en nia propra intimeco estas la ina aspekto de nia Patro kiu estas en sekreto.

LI kaj ŜI estas certe la du superaj partoj de nia intima Estanto. Nedubeble LI kaj ŜI estas nia sama Reala Estanto preter la “Mi-o” de la Psikologio.

LI disfaldiĝas en ŜI kaj ordonas, direktas, instruas. ŜI eliminas la nedezirindajn elementojn kiujn en nia interno ni portas, kun la kondiĉo de kontinua laboro pri si mem.

Kiam ni mortis radikale, kiam ĉiuj nedezirindaj elementoj estis eliminitaj post multaj konsciaj laboroj kaj volontaj suferoj ni kuniĝos kaj integriĝos kun la “PATRO-PATRINO”, tiam ni estos Dioj terure diaj, preter la bono kaj la malbono.

Nia Dia Patrino aparta, individua, per siaj flamiĝemaj povoj povas redukti al kosma polvo iun ajn el tiuj tiom da “Mi-oj”, kiu estis antaŭe observita kaj juĝita.

Neniel estus necesa specifa formulo por preĝi al nia Dia Patrino interna. Ni devas esti tre naturaj kaj simplaj alparolante ŜIN. La infano kiu alparolas sian patrinon, neniam havas specialajn formulojn, diras tion kio eliras el sia koro kaj tio estas ĉio.

Neniu “Mi-o” dissolviĝas tuj; nia Dia Patrino devas labori kaj eĉ suferi multege antaŭ atingi neniigon de iu ajn “Mi-o”.

Turnu vin introvertitaj, direktu vian preĝon al interne, serĉante en via interno vian Dian Sinjorinon kaj kun sinceraj petegoj vi povas paroli al ŝi. Petegu ŝin disintegri tiun “Mi-on” kiun vi antaŭe observis kaj juĝis.

La sento de mem-observo intima, dum ĝi disvolviĝos, permesos al vi kontroli la progresan antaŭeniron de via laboro.

Kompreno, prudento, estas fundamentaj, tamen oni bezonas ion pli se vere ni volas disintegri la “MIN MEM”.

La menso povas doni al si la lukson etikedi iun ajn difekton, transloki ĝin de unu fako al alia, elmontri ĝin, kaŝi ĝin, ktp., sed neniam povus ŝanĝi ĝin fundamente.

Oni bezonas “specialan povon” superan al la menso, flamiĝeman povon kapablan redukti al cindroj iun ajn difekton.

STELLA MARIS, nia Dia Patrino, havas tiun povon, ŝi povas pulvorigi iun ajn psikologian difekton.

Nia Dia Patrino, vivas en nia intimeco, preter la korpo, la afekcioj kaj la menso. Ŝi estas per si mem fajra povo supera al la menso.

Nia Kosma Patrino aparta, individua, posedas Saĝon, Amon kaj Povon. En ŝi ekzistas absoluta perfekteco.

La bonaj intencoj kaj la konstanta ripetado de la samaj, nenion servas, al nenio kondukas.

Nenion servus ripeti: “mi ne estos voluptema”; la Mi-oj de la lascivo ĉiukaze daŭrus ekzisti en la fundo mem de nia psiko.

Nenion servus ripeti ĉiutage: “mi ne havos pli da kolero”. La “Mi-oj” de la kolero daŭrus ekzisti en niaj psikologiaj fondusoj.

Nenion servus diri ĉiutage: “mi ne estos pli avara”. La “Mi-oj” de la avareco daŭrus ekzisti en la diversaj subaĵoj de nia psiko.

Nenion servus apartigi nin de la mondo kaj enfermiĝi en monaĥejo aŭ vivi en iu kaverno; la “Mi-oj” ene de ni daŭrus ekzisti.

Kelkaj anakoretoj kavernaj surbaze de rigoraj disciplinoj atingis la ekstazon de la sanktuloj kaj estis portitaj al la ĉieloj, kie ili vidis kaj aŭdis aferojn kiujn al la homaj estaĵoj ne estas permesite kompreni; tamen la “Mi-oj” daŭris ekzisti en sia interno.

Nediskuteble la Esenco povas eskapi de la “Mi-o” surbaze de rigoraj disciplinoj kaj ĝui la ekstazon, tamen, post la feliĉo, ĝi revenas al la interno de la “Mi Mem”.

Kiuj kutimiĝis al la ekstazo, sen disolvi la “Egon”, kredas ke ili jam atingis la liberigon, ili memtrompas sin kredante sin Majstroj kaj eĉ Eniras al la Mergiĝa Involucio.

Neniam ni prononciĝus kontraŭ la mistika raviĝo, kontraŭ la ekstazo kaj la feliĉo de la Animo en foresto de la EGO.

Ni nur volas emfazi la neceson disolvi “Mi-ojn” por atingi la finan liberigon.

La Esenco de iu ajn disciplinita anakoreto, kutimiĝinta eskapi de la “Mi-o”, ripetas tian heroaĵon post la morto de la fizika korpo, ĝuas por tempo de la ekstazo kaj poste revenas kiel la Genio de la lampo de Aladino al la interno de la botelo, al la Egoo, al la Mi Mem.

Tiam al li ne restas pli da rimedo ol reveni al nova fizika korpo, kun la celo ripeti sian vivon sur la tapiŝo de la ekzisto.

Multaj mistikuloj kiuj senkarniĝis en la kavernoj de la Himalajo, en la Centra Azio, nun estas ordinaraj personoj, ordinaraj kaj fluaj en ĉi tiu mondo, malgraŭ ke iliaj sekvantoj ankoraŭ adoras kaj honoras ilin.

Ĉiu ajn provo de liberigo kiom ajn grandioza ĉi tiu estus, se ĝi ne konsideras la neceson disolvi la Egon, estas kondamnita al la malsukceso.