Hea ja Kurja

HEA ja KURJA ei ole olemas. Üks asi on hea, kui see on meile kasulik, ja halb, kui see ei ole meile kasulik. HEA ja KURI on küsimus isekatest mugavustest ja meele kapriisidest.

Inimene, kes leiutas saatuslikud terminid HEA ja KURI, oli atlantiidlane nimega MAKARI KRONVERNKZYON, Akaldani teadusliku ühingu väljapaistev liige, mis asus uputatud Atlantise mandril.

Vana arhailine tark ei osanud kunagi kahtlustada, kui suurt kahju ta inimkonnale nende kahe väikese sõna leiutamisega põhjustab.

Atlanti tarkurid uurisid sügavalt kõiki LOODUSE EVOLUTSIOONILISI, INVOLUTSIOONILISI ja NEUTRAALSEID jõude, kuid see vana tark sai idee määratleda kaks esimest terminitega HEA JA KURI. Evolutsioonilist tüüpi jõude nimetas ta headeks ja involutsioonilist tüüpi jõude ristis ta kurja terminiga. Neutraalsetele jõududele ta nime ei andnud.

Need jõud toimivad inimeses ja looduses, kusjuures neutraalne jõud on tugipunkt ja tasakaal.

Palju sajandeid pärast ATLANTISE uppumist koos oma kuulsa POISEDONISEGA, millest Platon räägib oma Vabariigis, eksisteeris idamaa tsivilisatsioonis TIKLYAMISHAYANA väga iidne preester, kes tegi väga tõsise vea, kuritarvitades termineid HEA ja KURI, kasutades neid kohmakalt moraali aluseks. Selle preestri nimi oli ARMANATOORA.

Ajaloo arenedes läbi lugematute sajandite, rikkus inimkond end nende kahe väikese sõnaga ja muutis need kõigi oma moraalikoodeksite aluseks. Tänapäeval leiab neid kahte väikest sõna isegi supist.

Praegu on palju REFORMAATOREID, kes soovivad MORAALSET TAASTAMIST, kuid nende ja selle kurva maailma õnnetuseks on nende mõistus pudelis HEA ja KURJA vahel.

Kogu moraal põhineb sõnadel HEA ja KURI, seetõttu on iga MORAALNE REFORMAATOR tegelikult REAKTSIOONÄÄR.

Terminid HEA ja KURI on alati kasutusel, et ÕIGUSTADA või HUKKA MÕISTA meie enda vigu.

Kes õigustab või hukka mõistab, ei mõista. On arukas mõista EVOLUTSIOONILISTE jõudude arengut, kuid ei ole arukas neid terminiga HEAD ÕIGUSTADA. On arukas mõista involutsiooniliste jõudude protsesse, kuid on rumal neid terminiga HALBAD HUKKA MÕISTA.

Iga tsentrifugaaljõud võib muutuda tsentripetaaljõuks. Iga involutsiooniline jõud võib muutuda EVOLUTSIOONILISEKS.

Energia lõpmatutes protsessides EVOLUTSIOONILISES seisundis on lõpmatult energia protsesse INVOLUTSIOONILISES seisundis.

Igas inimeses on erinevaid energiaid, mis EVOLUEERUVAD, INVOLUEERUVAD ja muutuvad pidevalt.

Teatud tüüpi energia õigustamine ja teise hukkamõistmine ei ole mõistmine. Eluliselt tähtis on mõista.

TÕE kogemus on inimkonna seas olnud väga haruldane just vaimse pudelikaela tõttu. Inimesed on pudelis vastandite HEA ja KURI vahel.

GNOSTILISE LIIKUMISE REVOLUTSIOONILINE PSÜHHOLOOGIA põhineb erinevat tüüpi energia uurimisel, mis toimivad inimkehas ja looduses.

GNOSTILISEL LIIKUMISEL on REVOLUTSIOONILINE EETIKA, millel pole midagi pistmist reaktsionääride moraaliga ega ka HEA ja KURJA konservatiivsete ja aeglustavate terminitega.

Inimkeha Psühho-füsioloogilises laboris on evolutsioonilised, involutsioonilised ja neutraalsed jõud, mida tuleb sügavalt uurida ja mõista.

Termin HEA takistab EVOLUTSIOONILISTE energiate MÕISTMIST õigustuse tõttu.

Termin KURI takistab INVOLUTSIOONILISTE jõudude mõistmist hukkamõistu tõttu.

Õigustamine või hukkamõistmine ei tähenda mõistmist. Kes soovib oma puudustest vabaneda, ei tohiks neid õigustada ega hukka mõista. On kiireloomuline MÕISTA meie vigu.

VIHA mõistmine kõigil meele tasanditel on oluline, et meis sünniks rahulikkus ja magusus.

Ahnuse lõpmatute nüansside mõistmine on hädavajalik, et meis sünniks filantroopia ja altruism.

Iha mõistmine kõigil meele tasanditel on hädavajalik tingimus, et meis sünniks tõeline kasinus.

Kadeduse mõistmine kõigis meele valdkondades on piisav, et meis sünniks koostöö ja õnn naabrite heaolu ja edu üle.

Uhkuse mõistmine kõigis selle nüanssides ja astmetes on alus, et meis sünniks loomulikul ja lihtsal viisil alandlikkuse eksootiline lill.

Mõistmine, mis on see inertsi element nimega laiskus, mitte ainult selle grotesksetes vormides, vaid ka selle peenemates vormides, on hädavajalik, et meis sünniks aktiivsuse tunne.

Liigsöömise ja õgimise erinevate vormide mõistmine on samaväärne instinktiivse keskuse pahede hävitamisega, nagu banketid, joomingud, jahipidamine, lihasöömine, hirm surma ees, soovid ISE-t igavestada, hirm hävitamise ees jne.

Koolide, kolledžite ja ülikoolide õpetajad soovitavad oma jüngritele ja jüngritele, et nad end parandaksid, nagu saaks ISE end parandada, et nad omandaksid teatud voorusi, nagu saaks ISE saavutada voorusi jne.

On kiireloomuline mõista, et ISE ei paranda end kunagi, et see pole kunagi täiuslikum ja et kes ihkab voorusi, tugevdab ISE-t.

TÄIELIK TÄIUS sünnib meis ainult ISE lahustumisega. Voorused sünnivad meis loomulikul ja lihtsal viisil, kui me mõistame oma psühholoogilisi puudusi mitte ainult intellektuaalsel tasandil, vaid ka kõigis meele alateadlikes ja teadvusetes valdkondades.

Soov end parandada on rumal, pühaduse soovimine on kadedus, vooruste ihkamine tähendab ISE tugevdamist kadeduse mürgiga.

Me vajame ISE täielikku surma mitte ainult intellektuaalsel tasandil, vaid ka kõigis meele nurkades, piirkondades, valdkondades ja koridorides. Kui me oleme täielikult surnud, jääb meis alles ainult SEE, mis on TÄIUSLIK. SEE, mis on küllastunud voorustega, SEE, mis on meie SISIMISE OLEMUS, SEE, mis ei ole ajast.

Ainult sügavalt mõistes kõiki evolutsiooniliste jõudude lõpmatuid protsesse, mis arenevad meis endis siin ja praegu. Ainult terviklikult mõistes involutsiooniliste jõudude erinevaid aspekte, mis toimivad meis endis hetkest hetke, saame ISE lahustada.

Terminid HEA ja KURI on kasutusel, et ÕIGUSTADA ja HUKKA MÕISTA, kuid mitte kunagi mõista.

Igal puudusel on palju nüansse, taustu, alatoone ja sügavusi. Puuduse mõistmine intellektuaalsel tasandil ei tähenda selle mõistmist meele erinevates alateadlikes, teadvusetes ja alateadlikes valdkondades.

Iga puudus võib intellektuaalselt kaduda ja jätkuda teistes meele valdkondades.

VIHA maskeerub kohtuniku toogaga. Paljud ihkavad mitte olla ahned, on neid, kes ei ihka raha, vaid ihkavad psüühilisi võimeid, voorusi, armastust, õnne siin või pärast surma jne jne jne.

Paljud mehed ja naised on vaimustatud ja lummatud vastassugupoolest “NAGU” sellepärast, et nad armastavad ilu, nende enda alateadvus reedab neid, IHAS maskeerub esteetilise tundega.

Paljud kadedad inimesed kadestavad pühasid ja teevad patukahetsusi ning piitsutavad end, sest nad soovivad ka PÜHAKS saada.

Paljud kadedad inimesed kadestavad neid, kes ohverdavad end inimkonna eest, ja siis soovides ka suureks saada, naeruvääristavad nad neid, keda nad kadestavad, ja heidavad nende vastu kogu oma laimava sülg.

On neid, kes tunnevad uhkust oma positsiooni, raha, kuulsuse ja prestiiži üle, ja on neid, kes tunnevad uhkust oma alandliku seisundi üle.

Diogenes tundis uhkust tünni üle, milles ta magas, ja kui ta jõudis Sokratese majja, tervitas ta öeldes: “Tramplides su uhkusele, Sokrates, trambides su uhkusele.” “Jah, Diogenes, sa trambid minu uhkusele oma uhkusega.” Oli Sokratese vastus.

Edevad naised lokivad oma juukseid, riietuvad ja kaunistavad end kõigega, mida suudavad, et äratada teiste naiste kadedust, kuid Edavus maskeerub ka alandlikkuse rüüsse.

Traditsiooni kohaselt soovis kreeka filosoof Aristippus, soovides kogu maailmale näidata oma tarkust ja alandlikkust, riietus ta vanimasse ja auklikusse rüüsse, haaras paremasse kätte filosoofia kepi ja läks Ateena tänavatele. Kui Sokrates nägi teda tulemas, hüüatas ta: “Sinu edevus paistab läbi su rõivaste aukude, oh Aristippus.”

Paljud on vaesuses laiskuse elemendi tõttu, kuid on inimesi, kes töötavad liiga palju, et elatist teenida, kuid on liiga laisad, et õppida ja ennast tundma õppida, et ISE lahustada.

On palju neid, kes on jätnud maha Liigsöömise ja Õgimise, kuid kahjuks nad joovad ja lähevad jahile.

Iga puudus on mitmetahuline ja areneb ning toimib järk-järgult Psühholoogilise skaala madalaimalt astmelt kõrgeimale astmele.

Saladus peitub ka värsi magusas kadentsis.

Saladus riietub ka Pühaks, Märtriteks, kasinaks, Apostliks jne.

HEA ja KURI ei ole olemas, need terminid on kasutusel ainult selleks, et otsida kõrvalepõikeid ja vältida omaenda puuduste sügavat ja üksikasjalikku uurimist.