Reaalsuse Kogemus

Delfi templi pühalikul lävel seisis kivisse raiutud hieraatiline kiri, mis ütles: “TUNNE ISEENNNAST”. Tunne iseennast ja sa tunned universumi ja jumalad.

Meditatsiooni transtsendentaalne teadus omab nurgakivina seda iidsete KREEKA HIEROFANTIDE püha motot.

Kui me tõesti ja väga siiralt soovime luua aluse õigele meditatsioonile, on vaja mõista ennast kõigil meele tasanditel.

Õige meditatsioonibaasi loomine tähendab tegelikult vabanemist ambitsioonidest, egoismist, hirmust, vihkamisest, psüühiliste jõudude ahnusest, tulemuste ihaldamisest jne, jne, jne.

On kõigile selge ja kahtlusteta, et pärast meditatsiooni PÕHINURGAKIVI loomist jääb meel vaikseks ning sügavasse ja imposantsesse vaikusesse.

Rangelt loogilisest vaatenurgast on absurdne soovida kogeda REAALSUST ilma iseennast tundmata.

On hädavajalik terviklikult ja kõigil meele tasanditel mõista iga probleemi, kui see meeles tekib, iga soovi, iga mälestust, iga psühholoogilist defekti jne.

On kõigile selge, et meditatsiooni praktiseerimise ajal läbivad meele ekraani ähvardavas rongkäigus kõik psühholoogilised defektid, mis meid iseloomustavad, kõik meie rõõmud ja kurbused, lugematud mälestused, mitmed impulsid, mis pärinevad kas välismaailmast või sisemaailmast, igasugused soovid, igasugused kired, vanad pahameeled, vihkamised jne.

Kes tõesti soovib oma meeles luua meditatsiooni põhikivi, peab pöörama tähelepanu nendele meie mõistmise positiivsetele ja negatiivsetele väärtustele ning mõistma neid terviklikult, mitte ainult puhtalt intellektuaalsel tasandil, vaid ka kõigil alateadlikel, infra- ja teadvusetutel meele tasanditel. Me ei tohiks kunagi unustada, et meelel on palju tasandeid.

Kõigi nende väärtuste põhjalik uurimine tähendab tegelikult enesetundmist.

Igal filmil meele ekraanil on algus ja lõpp. Kui vormide, soovide, kirgede, ambitsioonide, mälestuste jne paraad lõpeb, siis meel jääb vaikseks ja sügavasse vaikusesse, TÜHI igasugustest mõtetest.

Kaasaegsed psühholoogia üliõpilased peavad kogema VALGUSTAVAT TÜHJUST. TÜHJUSE tungimine meie enda meelde võimaldab kogeda, tunda, elada elementi, mis muundab, see ELEMENT on REAALSUS.

Eristage meelt, mis on vaikne, ja meelt, mis on vägivaldselt vaigistatud.

Eristage meelt, mis on vaikuses, ja meelt, mis on jõuga vaigistatud.

Mis tahes loogilise järelduse valguses peame mõistma, et kui meel on vägivaldselt vaigistatud, siis sügaval ja teistel tasanditel ei ole see vaikne ja võitleb vabanemise eest.

Analüütilisest vaatenurgast peame mõistma, et kui meel on jõuga vaigistatud, siis sügaval ei ole see vaikne, vaid karjub ja on kohutavalt meeleheitel.

Tõeline vaikus ja meele loomulik ja spontaanne vaikus saabub meile kui arm, kui õnn, kui meie enda eksistentsi väga intiimne film intellekti imelisel ekraanil lõpeb.

Ainult siis, kui meel on loomulikult ja spontaanselt vaikne, ainult siis, kui meel on nauditavas vaikuses, tuleb VALGUSTAVA TÜHJUSE läbimurre.

TÜHJUST ei ole lihtne seletada. Seda ei saa defineerida ega kirjeldada, iga mõiste, mille me selle kohta esitame, võib põhipunktis eksida.

TÜHJUST ei saa sõnadega kirjeldada ega väljendada. See on tingitud sellest, et inimkeel on loodud peamiselt olemasolevate asjade, mõtete ja tunnete tähistamiseks; see ei sobi selgelt ja täpselt väljendama olematuid nähtusi, asju ja tundeid.

Püüda arutleda TÜHJUST eksistentsi vormidega piiratud keele piirides on tõesti kahtlemata rumal ja täiesti vale.

“TÜHJUS on MITTE-OLEMASOLU ja OLEMASOLU EI OLE TÜHJUS”.

“VORM EI ERINE TÜHJUDEST JA TÜHJUS EI ERINE VORMIST”.

“VORM ON TÜHJUS JA TÜHJUS ON VORM, TÄNU TÜHJUSELE ASJAD OLEVAD”.

“TÜHJUS JA OLEMASOLU TÄIENDAVAD TEINETEIST JA EI OLE TEINETEISELE VASTANDLIKUD”. TÜHJUS JA OLEMASOLU KAASAVAD JA EMBAVAD TEINETEIST.

“KUI NORMAALSE SENSIBIILSUSEGA OLENDID NÄEVAD OBJEKTI, NÄEVAD NAD AINULT SELLE OLEMASOLEVAT ASPECTI, NAD EI NÄE SELLE TÜHJA ASPECTI”.

“Iga VALGUSTATUD OLEND suudab samaaegselt näha mis tahes asja olemasolevat ja TÜHJA aspekti.

“TÜHJUS on lihtsalt termin, mis tähistab olendite MITTE-OLULIST ja mitte isiklikku olemust ning absoluutse lahtiütlemise ja vabaduse oleku tunnusmärki”.

Koolide, kolledžite ja ülikoolide õpetajad peavad põhjalikult uurima meie revolutsioonilist psühholoogiat ja seejärel õpetama oma õpilastele teed, mis viib REAALSUSE kogemiseni.

REAALSUSE KOGEMUSeni on võimalik jõuda ainult siis, kui mõtlemine on lõppenud.

TÜHJUSE tungimine võimaldab meil kogeda PUHTA REAALSUSE SELGET VALGUST.

See KOHALIK TEADVUS reaalses TÜHJUSES, ilma omaduse ja värvita, TÜHJUS LOOMUSEST, on TÕELINE REAALSUS, UNIVERSIALNE HEADUS.

SINU INTELLEKT, mille tõeline olemus on TÜHJUS, mida ei tohiks vaadelda kui MITTE MILLEGI TÜHJUST, vaid kui TAKISTAMATUT, SÄRAVAT, UNIVERSIALSET JA ÕNNELIKKU INTELLEKTI ENDAST, on TEADVUS, Universaalselt Tark BUDDHA.

SINU enda TÜHI TEADVUS ja särav ja rõõmus INTELLEKT on lahutamatud. Nende ÜHENDUS on DHARMA-KAYA; TÄIELIKU VALGUSTUMISE SEISUND.

SINU enda SÄRAV, TÜHI ja suure SPLENDORI KEHAST lahutamatu TEADVUS ei oma EI SÜNDI EGA SURMA ja on muutumatu valgus AMITARA BUDDHA.

Sellest teadmisest piisab. Tunnustada omaenda INTELLEKTI TÜHJUST kui BUDDHA SEISUNDIT ja pidada seda omaenda TEADVUSEKS, on jätkata BUDDHA JUMALIKUS VAIMUS.

Säilita oma INTELLEKT ilma MEDITATSIOONIL hajumata, unusta, et sa oled MEDITATSIOONIS, ära mõtle, et sa mediteerid, sest kui sa mõtled, et sa mediteerid, piisab sellest mõttest meditatsiooni segamiseks. SINU meel peab jääma TÜHJAKS, et kogeda REAALSUST.