Pimedus

Üks raskemaid probleeme meie ajast on kindlasti teooriate keeruline labürint.

Kahtlemata on viimastel aegadel tohutult paljunenud nii siin, seal kui ka kõikjal pseudoesoteerilised ja pseudookultistlikud koolkonnad.

Hingede, raamatute ja teooriatega kauplemine on kohutav, harv on see, kes suudab nii paljude vastukäivate ideede võrgus tõepoolest leida salajase tee.

Kõige tõsisem on intellektuaalne vaimustus; on kalduvus toituda rangelt intellektuaalselt kõige sellega, mis meelde tuleb.

Intellekti hulkurid ei piirdu enam kogu selle subjektiivse ja üldise sisuga raamatukoguga, mida on raamatuturgudel küllaga, vaid nüüd, kõige tipuks, söövad end täis ja rikuvad oma tervist ka odava pseudoesoteerika ja pseudookultismiga, mida on kõikjal nagu umbrohtu.

Kõigi nende slängide tulemuseks on intellekti sulide ilmne segadus ja desorientatsioon.

Saadan pidevalt igasuguseid kirju ja raamatuid; saatjad küsivad nagu alati minult selle või teise koolkonna, selle või teise raamatu kohta, mina piirdun vastamisega järgmiselt: Jätke vaimne jõudeolek; teil pole vaja teiste elust hoolida, lõhustage uudishimu loomne mina, te ei tohiks teiste koolkondadest hoolida, muutuge tõsiseks, tundke iseennast, uurige iseennast, jälgige iseennast jne jne jne.

Tegelikult on oluline tunda ennast sügavalt kõigil vaimu tasanditel.

Pimedus on teadvusetus; valgus on teadvus; me peame lubama valgusel tungida meie pimedusse; ilmselgelt on valgusel jõud pimedust võita.

Kahjuks on inimesed end lukustanud omaenda vaimu haisvasse ja räpasesse keskkonda, kummardades oma armastatud Egot.

Inimesed ei taha mõista, et nad ei ole oma elu peremehed, iga inimest kontrollivad seestpoolt paljud teised inimesed, ma pean silmas rõhutatult kõiki neid minasid, mida me endas kanname.

Ilmselgelt paneb igaüks neist minadest meie mõtetesse selle, mida me peaksime mõtlema, meie suhu selle, mida me peaksime ütlema, meie südamesse selle, mida me peaksime tundma jne.

Sellistes tingimustes ei ole inimlik isiksus midagi muud kui robot, mida juhivad erinevad inimesed, kes vaidlevad ülemvõimu pärast ja kes ihkavad orgaanilise masina kapitalikeskuste ülimuslikku kontrolli.

Tõe nimel peame pidulikult kinnitama, et vaene intellektuaalne loom, keda ekslikult inimeseks kutsutakse, kuigi ta arvab end väga tasakaalukas olevat, elab täielikus psühholoogilises tasakaalutus.

Intellektuaalne imetaja ei ole mingil juhul ühepoolne, kui ta oleks, oleks ta tasakaalus.

Intellektuaalne loom on kahjuks mitmepoolne ja seda on piisavalt tõestatud.

Kuidas saaks ratsionaalne humanoid olla tasakaalus? Täiusliku tasakaalu olemasoluks on vaja ärkvel teadvust.

Ainult teadvuse valgus, mis on suunatud mitte nurkadest, vaid täielikult keskelt iseendale, suudab lõpetada kontrastsed, psühholoogilised vastuolud ja luua meis tõelise sisemise tasakaalu.

Kui me lahustame kogu selle minade kompleksi, mida me endas kanname, saabub teadvuse ärkamine ja sellele järgneb või on tagajärg meie enda psüühika tõeline tasakaal.

Kahjuks ei taha inimesed mõista teadvusetust, milles nad elavad; nad magavad sügavalt.

Kui inimesed oleksid ärkvel, tunneks igaüks oma ligimesi endas.

Kui inimesed oleksid ärkvel, tunneksid meie ligimesed meid enda sees.

Siis ilmselgelt ei oleks sõdu ja kogu maa oleks tõepoolest paradiis.

Teadvuse valgus, mis annab meile tõelise psühholoogilise tasakaalu, asetab iga asja oma kohale ja see, mis varem oli meiega sisemises konfliktis, jääb tegelikult oma õigele kohale.

Rahvahulkade teadvusetus on selline, et nad ei suuda isegi leida seost valguse ja teadvuse vahel.

Vaieldamatult on valgus ja teadvus kaks aspekti samast asjast; kus on valgus, seal on teadvus.

Teadvusetus on pimedus ja see viimane eksisteerib meie sees.

Ainult psühholoogilise enesejälgimise kaudu lubame valgusel tungida meie endi pimedusse.

“Valgus tuli pimedusse, aga pimedus ei mõistnud seda”.