Enesevaatlus

Enese intiimne vaatlemine on praktiline vahend radikaalse muutuse saavutamiseks.

Teada ja vaadelda on erinevad asjad. Paljud ajavad enese vaatlemise teadmisega segamini. Me teame, et istume toas toolil, kuid see ei tähenda, et me tooli vaatleme.

Me teame, et oleme mingil hetkel negatiivses seisundis, võib-olla mingi probleemiga või selle pärast mures või rahutu või ebakindel jne, aga see ei tähenda, et me seda vaatleksime.

Kas tunnete kellegi vastu vastikust? Kas teatud inimene ei meeldi teile? Miks? Sa ütled, et sa tunned seda inimest… Palun! Vaatle teda, teadmine ei ole kunagi vaatlemine; ära aja teadmist vaatlemisega segamini…

Enese vaatlemine, mis on sada protsenti aktiivne, on enese muutmise vahend, samas kui teadmine, mis on passiivne, seda ei ole.

Tõepoolest, teadmine ei ole tähelepanu akt. Tähelepanu suunamine iseendasse, sellesse, mis toimub meie sees, on midagi positiivset, aktiivset…

Juhul, kui meil on kellegi vastu vastikust lihtsalt niisama, sest meile nii meeldib ja sageli ilma igasuguse põhjuseta, märkame me hulgaliselt mõtteid, mis kuhjuvad meelde, häälerühma, mis räägib ja karjub korratult meie sees, mida nad ütlevad, ebameeldivaid emotsioone, mis tekivad meie sisemuses, ebameeldivat maitset, mille see kõik meie psüühikas jätab jne jne jne.

Ilmselgelt saame sellises seisundis aru ka sellest, et kohtleme sisemiselt väga halvasti inimest, kelle vastu meil on vastikus.

Kuid selle kõige nägemiseks on vaieldamatult vaja tähelepanu, mis on suunatud tahtlikult iseendasse; mitte passiivset tähelepanu.

Dünaamiline tähelepanu pärineb tegelikult vaatleva poole pealt, samas kui mõtted ja emotsioonid kuuluvad vaadeldava poole juurde.

Kõik see paneb meid mõistma, et teadmine on midagi täiesti passiivset ja mehaanilist, mis on ilmselges kontrastis enese vaatlemisega, mis on teadlik tegu.

Me ei taha sellega öelda, et ei eksisteeriks mehaanilist enese vaatlemist, kuid sellisel vaatlusel pole midagi pistmist psühholoogilise enese vaatlusega, millele me viitame.

Mõtlemine ja vaatlemine on samuti väga erinevad. Igaüks võib endale lubada luksust mõelda endast nii palju kui soovib, kuid see ei tähenda, et ta ennast tegelikult vaatleks.

Me peame nägema erinevaid “Mina”-sid tegutsemas, avastama neid oma psüühikas, mõistma, et igas neist on protsent meie enda teadvusest, kahetsema, et oleme nad loonud jne.

Siis me hüüatame. “Aga mida see “Mina” teeb?” “Mida ta ütleb?” “Mida ta tahab?” “Miks ta mind oma himuga piinab?”, “Oma vihaga?” jne jne jne.

Siis me näeme enda sees kogu seda mõtete, emotsioonide, soovide, kirgede, privaatsete komöödiate, isiklike draamade, väljamõeldud valede, kõnede, vabanduste, haiglaslike huvide, naudingute voodite, himude piltide rongi jne jne jne.

Sageli enne uinumist, just ülemineku hetkel ärkveloleku ja une vahel, tunneme oma meeles erinevaid hääli, mis omavahel räägivad, need on erinevad “Mina”-d, mis peavad sellistel hetkedel katkestama kõik ühendused meie orgaanilise masina erinevate keskustega, et seejärel sukelduda molekulaarsesse maailma, “Viiendasse dimensiooni”.