Amatasuna

Gizakiaren bizitza zelula soil bat bezala hasten da, berez, zelula bizien denbora izugarri azkarraren menpe.

Kontzepzioa, haurdunaldia, jaiotza, beti da edozein izakiren bizitza hasten den hirukote zoragarri eta ikaragarria.

Benetan harrigarria da jakitea gure existentziako lehenengo uneak infinituki txikian bizi behar ditugula, gu guztiok zelula mikroskopiko soil bihurtuta.

Zelula hutsal moduan existitzen hasten gara eta bizitza zahar, agure eta oroitzapenez gainezka amaitzen dugu.

NI neu oroimena da. Agure asko ez dira inondik inora orainean bizi, zahar asko iragana gogoratuz soilik bizi dira. Zahar oro ahots eta itzal bat baino ez da. Agure oro iraganeko mamu bat da, metatutako oroimena, eta hori da gure ondorengoen geneetan jarraitzen duena.

Giza kontzepzioa denbora izugarri azkarrekin hasten da, baina bizitzako prozesu desberdinen bidez gero eta motelago bihurtzen dira.

Irakurle askori komeni zaie denboraren erlatibitatea gogoratzea. Uda arratsalde batean ordu batzuk baino bizi ez den intsektu hutsalak ia bizi ez balitz bezala ematen du, baina benetan gizon batek laurogei urtetan bizi duen guztia bizi du, gertatzen dena da azkar bizi dela, gizon batek laurogei urtetan planeta batek milioika urtetan bizi duen guztia bizi duela.

Zoospermoa arrautzarekin elkartzen denean haurdunaldia hasten da. Giza bizitza hasten den zelulak berrogeita zortzi kromosoma ditu.

Kromosomak geneetan banatzen dira, azken horietako ehun batek edo zerbaitek ziur aski Kromosoma bat osatzen dute.

Geneak oso zailak dira aztertzen, bakoitza azkartasun ulertezinarekin bibratzen duten molekula gutxi batzuek osatzen baitute.

Geneen mundu zoragarria hiru dimentsioko munduaren eta laugarren dimentsioko munduaren arteko eremu intermedio bat da.

Geneetan aurkitzen dira herentziaren atomoak. Gure arbasoen NI PSIKOLOGIKOA ernaldu den arrautza bustitzera dator.

Elektro-teknikaren eta zientzia atomikoaren aro honetan, inola ere ez da gehiegizkoa esatea azken arnasa bota zuen arbaso batek utzitako arrasto elektro-magnetikoa ondorengo batek ernaldutako arrautzaren geneetan eta kromosometan inprimatu dela.

Bizitzaren bidea heriotzaren zaldiaren kaskoen arrastoekin osatuta dago.

Existentziaren ibilbidean zehar, energia mota desberdinak isurtzen dira giza organismoan zehar; energia mota bakoitzak bere ekintza sistema propioa du, energia mota bakoitza bere garaian eta orduan agertzen da.

Kontzepziotik bi hilabetera digestio funtzioa dugu eta kontzepziotik lau hilabetera indar eragilea martxan jartzen da, arnasketa eta muskulu sistemekin hain lotuta dagoena.

Zoragarria da gauza guztien jaiotzaren eta heriotzaren ikuskizun zientifikoa.

Jakintsu askok diote antzekotasun intimoa dagoela giza izakiaren jaiotzaren eta espazio sideralean munduen jaiotzaren artean.

Bederatzi hilabeteren buruan haurra jaiotzen da, hamar hilabeteren buruan hazkundea hasten da bere metabolismo zoragarri guztiekin eta ehun konektiboen garapen simetriko eta perfektuarekin.

Jaioberrien aurreko fontanela bi edo hiru urterekin ixten denean, seinale da burmuin-bizkarrezur sistema ezin hobeto amaitu dela.

Zientzialari askok esan dute naturak irudimena duela eta irudimen horrek forma biziduna ematen diola denari, izan denari, izango denari.

Jende asko irudimenaz barre egiten da eta batzuek “ETXEKO EROA” ere deitzen diote.

IRUDIMEN hitzaren inguruan nahasmen handia dago eta asko dira IRUDIMENA FANTASIAREKIN nahasten dutenak.

Zenbait jakintsuk diote bi irudimen daudela. Lehenengoari IRUDIMEN MEKANIKOA deitzen diote eta bigarrenari NAHI DIREN IRUDIMENA: Lehenengoa adimenaren hondakinez osatuta dago eta bigarrena barruan dugun gauzarik duin eta egokienari dagokio.

Behaketaren eta esperientziaren bidez egiaztatu ahal izan dugu SUB-IRUDIMEN MEKANIKO MORBOS INFRAGONZIENTEA eta SUBJEKTIBO mota bat ere badela.

SUB-IRUDIMEN AUTOMATIKO mota hori EREMU INTELEKTUALAREN azpitik funtzionatzen du.

Irudi erotikoek, zinema morbosoak, zentzu bikoitzeko ipuin pikanteek, txiste morbosoek eta abarrek, SUB-IRUDIMEN MEKANIKOA modu inkontzientean lanean jartzen dute.

Fondo analisiek ondorio logikora eraman gaituzte amets erotikoak eta gaueko poluzioak SUB-IRUDIMEN MEKANIKOARI zor zaizkiola.

ERABATEKO KASTITATEA ezinezkoa da SUB-IRUDIMEN MEKANIKOA existitzen den bitartean.

Argi dago IRUDIMEN GONTZIENTEA erabat desberdina dela IRUDIMEN MEKANIKO, SUBJEKTIBO, INFRAGONZIENTE horretatik. SUBGONZIENTE.

Edozein irudikapen AUTO GORAIPATZAILE eta duingarri moduan hauteman daiteke, baina SUB-IRUDIMENA mota mekanikokoa, infrakontzientea, subkontzientea, inkontzientea automatikoki traizionatu gaitzake ñabardura eta irudi sentsual, pasionario eta murgilduekin funtzionatuz.

KASTITATE OSOA, uni-totala eta funtsezkoa nahi badugu, IRUDIMEN GONTZIENTEA ez ezik, IRUDIMEN MEKANIKOA eta INKONTZIENTE, AUTOMATIKO, SUBGONZIENTE ETA MURGILDUTAKO SUB-IRUDIMENA ere zaindu behar ditugu.

Inoiz ez dugu ahaztu behar SEXUA eta IRUDIMENAREN artean dagoen harreman intimoa.

Funtsezko meditazioaren bidez, irudimen mekaniko mota guztiak eta SUB-IRUDIMEN eta INFRA-IRUDIMEN AUTOMATIKO forma guztiak, IRUDIMEN GONTZIENTE eta objektibo bihurtu behar ditugu.

IRUDIMEN OBJEKTIBOA berez funtsean sortzailea da, hori gabe asmatzaileak ezingo zukeen telefonoa, irratia, hegazkina eta abar asmatu.

HAURDUN DAGOEN EMAKUMEAREN IRUDIMENA funtsezkoa da fetuaren garapenerako. Frogatuta dago ama orok bere IRUDIMENAREKIN fetuaren psikisa alda dezakeela.

Premiazkoa da haurdun dagoen emakumeak koadro ederrak, paisaia sublimeak ikustea eta musika klasikoa eta hitz harmoniatsuak entzutea, horrela bere barruan daraman izakiaren psikisan modu harmoniatsuan eragin dezake.

Haurdun dagoen emakumeak ez du alkoholik edan behar, ezta erre ere, ezta itsusia eta desatsegina dena ikusi ere, hori guztia kaltegarria baita izakiaren garapen harmoniatsurako.

Haurdun dagoen emakumearen kapritxo eta akats guztiak barkatzen jakin behar da.

Gizon intolerante eta benetako ulermenik gabeko asko haserretu eta iraindu egiten dute haurdun dagoen emakumea. Honen mingostasunak, kalitaterik gabeko senarrak eragindako atsekabeak, fetuan eragiten dute haurdunaldian, fisikoki ez ezik, psikikoki ere.

Irudimen sortzailearen boterea kontuan hartuta, logikoa da baieztatzea haurdun dagoen emakumeak ez duela itsusia, desatsegina, inharmonikoa, nazkagarria eta abar ikusi behar.

Gobernuek amatasunarekin zerikusia duten arazo handiak konpontzeaz arduratzeko garaia iritsi da.

Kongruentea da kristautzat eta demokratikotzat jotzen den gizarte batean amatasunaren zentzu erlijiosoa errespetatzen eta gurtzen ez jakitea. Izugarria da haurdun dauden milaka emakume babesik gabe ikustea, senarrak eta gizarteak abandonatuta, ogi zati bat edo lanpostu bat eskean eta askotan lan material gogorrak eginez, sabelean daramaten izakiarekin bizirik irauteko.

Gaur egungo gizartearen egoera infrahumano hauek, gobernarien eta herrien krudelkeria eta erantzukizun falta honek argi eta garbi adierazten digute oraindik demokrazia ez dagoela.

Ospitaleek amatasun aretoekin oraindik ez dute arazoa konpondu, ospitale horietara emakumeak erditzea hurbiltzen denean soilik iritsi baitaitezke.

Premiazkoa da etxebizitza kolektiboak, benetako hiri lorategiak, solemne pobrezian dauden haurdun dauden emakumeentzako areto eta egoitzaz hornituak, klinika eta kindeak horien seme-alabentzako.

Etxebizitza kolektibo hauek, solemne pobrezian dauden haurdun dauden emakumeentzako ostatua dira, era guztietako erosotasunez, lorez, musikaz, harmoniaz, edertasunez eta abarrez beteta, amatasunaren arazo handia erabat konponduko lukete.

Ulertu behar dugu giza gizartea familia handi bat dela eta ez dagoela kanpoko arazorik, arazo orok, era batera edo bestera, gizarteko kide guztiei eragiten baitie bere zirkuluan. Absurdoa da haurdun dauden emakumeak solemne pobrezian daudelako diskriminatzea. Kriminala da gutxiestea, mespretxatzea edo behartsuen babesleku batean baztertzea.

Bizi garen gizarte honetan ezin da seme-alabarik eta semeordekorik egon, guztiok giza izakiak garelako eta eskubide berdinak ditugulako.

Benetako demokrazia sortu behar dugu, Komunismoak benetan irentsi nahi ez bagaitu.