Heriotza

Premiazkoa da sakon ulertzea, adimenaren eremu guztietan, HERIOTZA bera zer den benetan; horrela bakarrik da posible, egiaz, hilezkortasuna zer den osotasunean ulertzea.

Maitatutako izaki baten giza gorputza hilkutxan sartuta ikusteak ez du esan nahi heriotzaren misterioa ulertu duzunik.

Egia unean-unean ezezaguna dena da. Heriotzari buruzko Egia ezin da salbuespena izan.

NIk beti nahi du, naturala denez, heriotza-aseguru bat, berme osagarri bat, autoritate batzuk hilobi beldurgarriaz haraindi posizio on bat eta edozein hilezkortasun mota ziurtatzeaz arduratuko direnak.

NIRE BURUAK ez du hiltzeko gogo handirik. NIK jarraitu nahi du. NIK beldur handia dio heriotzari.

EGIA ez da sineste edo zalantza kontua. Egia ez du zerikusirik sineskortasunarekin, ezta eszeptizismoarekin ere. Egia ez da ideiak, teoriak, iritziak, kontzeptuak, aurrekontzeptuak, suposizioak, aurreiritziak, baieztapenak, negoziazioak eta abar kontua. Heriotzaren misterioari buruzko egia ez da salbuespena.

Heriotzaren misterioari buruzko Egia esperientzia zuzenaren bidez bakarrik ezagutu daiteke.

Ezinezkoa da heriotzaren esperientzia ERREALA ezagutzen ez duenari komunikatzea.

Edozein poetak maitasun liburu ederrak idatz ditzake, baina ezinezkoa da MAITASUNari buruzko EGIA inoiz esperimentatu ez duten pertsonei komunikatzea, era berean diogu ezinezkoa dela heriotzari buruzko egia bizipenik izan ez duten pertsonei komunikatzea.

Heriotzari buruzko egia jakin nahi duenak ikertu, bere kabuz esperimentatu, behar bezala bilatu behar du; horrela bakarrik aurki dezakegu heriotzaren esanahi sakona.

Urte askotako behaketak eta esperientziak herriari ez zaiola benetan interesatzen heriotzaren esanahi sakona ulertzea ahalbidetu digu; herriari benetan interesatzen zaion gauza bakarra haratagoan jarraitzea da, eta hori da dena.

Pertsona askok ondasun materialen, prestigioaren, familiaren, sinesmenen, ideien, seme-alaben eta abarren bidez jarraitu nahi dute, eta edozein jarraipen Psikologiko alferrikakoa, iragankorra, efimeroa, ezegonkorra dela ulertzen dutenean, orduan, bermerik gabe sentituz, ziurtasunik gabe, izutu egiten dira, izugarritu egiten dira, beldur infinituz betetzen dira.

Ez dute ulertu nahi jende gaixoek, ez dute ulertu nahi jarraitzen duen guztia denboran garatzen dela.

Ez dute ulertu nahi jende gaixoek, jarraitzen duen guztia denborarekin gainbehera doala.

Ez dute ulertu nahi jende gaixoek, jarraitzen duen guztia mekanizista, ohikoa, aspergarria bihurtzen dela.

Premiazkoa, beharrezkoa, ezinbestekoa da heriotzaren esanahi sakonaz guztiz jabetzea; horrela bakarrik desagertzen da existitzeari uzteko beldurra.

Gizateria arretaz behatuz, egiaztatu dezakegu adimena beti ezagunean botilaratuta dagoela eta ezaguna den horrek hilobiaz haraindi jarraitzea nahi duela.

Ezagunean botilaratutako adimenak ezin izango du inoiz ezezaguna, erreala, egiazkoa esperimentatu.

Denboraren botila meditazio zuzenaren bidez hautsiz bakarrik esperimentatu dezakegu BETIKOA, DENBORAGABEKUA, ERREALA.

Jarraitu nahi dutenek heriotzari diote beldur, eta beren sinesmenek eta teoriek narkotiko gisa baino ez diete balio.

Heriotzak berak ez du ezer beldurgarririk, oso ederra, gorena, esanezina da, baina adimena botilaratuta: ezagunean, sineskortasunetik eszeptizismora doan zirkulu bizioan baino ez da mugitzen.

Benetan heriotzaren esanahi sakon eta sakonaz guztiz jabetzen garenean, orduan deskubritzen dugu geure kabuz esperientzia zuzenaren bidez, Bizitza eta Heriotza osotasun oso bat osatzen dutela, uni-totala.

Heriotza Bizitzaren gordailua da. Bizitzaren bidea heriotzaren kaskoen aztarnekin osatuta dago.

Bizitza Energia determinatua eta determinatzailea da. Jaiotzetik heriotzara giza organismoaren barruan energia mota desberdinak isurtzen dira.

Giza organismoak eutsi ezin dion energia mota bakarra, HERIOTZAREN IZPIA da. Izpi honek tentsio elektriko handiegia du. Giza organismoak ezin dio halako tentsioari eutsi.

Tximista batek zuhaitz bat zatitu dezakeen bezala, heriotzaren izpiak giza organismoan zehar isurtzean, saihestezina da hura suntsitzea.

Heriotzaren izpiak heriotza fenomenoa jaiotza fenomenoarekin konektatzen du.

Heriotzaren izpiak tentsio elektriko oso intimoak eta arrautza ernalduaren barruan geneak konbinatzeko ahalmen determinantea duen funtsezko nota bat eragiten ditu.

Heriotzaren izpiak giza organismoa bere oinarrizko elementuetara murrizten du.

EGOak, NI energetikoak, gure ondorengoetan jarraitzen du, zoritxarrez.

Heriotzari buruzko Egia zer den, heriotzaren eta kontzepzioaren arteko tartea zer den, denborari ez dagokion zerbait da eta meditazioaren zientziaren bidez bakarrik esperimentatu dezakeguna.

Eskola, Kolegio eta Unibertsitateetako Irakasleek beren ikasleei irakatsi behar diete ERREALaren, EGIAZKOAREN esperientziara daraman bidea.