Penduluaren Legea

Interesgarria da etxean hormako erloju bat izatea, ordua jakiteaz gain, pixka bat hausnartzeko ere.

Pendulurik gabe erlojuak ez du funtzionatzen; penduluaren mugimendua oso esanguratsua da.

Antzinako garaietan ez zegoen eboluzioaren dogmarik; orduan, jakintsuek ulertzen zuten prozesu historikoak Penduluaren Legearen arabera garatzen direla beti.

Dena fluxuatu eta errekurritu egiten da, igo eta jaitsi, hazi eta txikitu, joan eta etorri egiten da Lege zoragarri honen arabera.

Ez da harritzekoa dena oszilatzea, dena denboraren joan-etorriaren menpe egotea, dena eboluzionatzea eta inboluzionatzea.

Penduluaren mutur batean poza dago, bestean mina; gure emozio, pentsamendu, desio eta anhelo guztiak Penduluaren Legearen arabera oszilatzen dira.

Itxaropena eta etsipena, baikortasuna eta ezkorra, pasioa eta mina, garaipena eta porrota, irabazia eta galera, penduluaren mugimenduaren bi muturrei dagozkie, zalantzarik gabe.

Egipto sortu zen bere botere eta jaurerri osoarekin ibaiaren ertzean, baina pendulua beste aldera joan zenean, kontrako muturretik altxatu zenean, faraoien herria erori zen eta Jerusalem altxatu zen, Profeten hiri maitatua.

Israel erori zen penduluak posizioa aldatu zuenean eta beste muturrean Erromatar Inperioa sortu zen.

Penduluaren mugimenduak Inperioak altxatu eta hondoratzen ditu, Zibilizazio boteretsuak sortarazi eta gero suntsitu egiten ditu, etab.

Penduluaren eskuineko muturrean eskola pseudo-esoteriko eta pseudo-okultista, erlijio eta sekta ugari kokatu ditzakegu.

Penduluaren mugimenduaren ezkerreko muturrean eskola materialista, marxista, ateo eta eszeptiko guztiak kokatu ditzakegu. Penduluaren mugimenduaren antitesia, etengabe aldatzen direnak, permutazioaren menpe daudenak.

Erlijioso fanatikoa, ezohiko edozein gertakari edo desilusio dela eta, penduluaren beste muturrera joan daiteke, ateo, materialista, eszeptiko bihurtuz.

Materialista, ateo fanatikoa, ezohiko edozein gertakari dela eta, agian gertakari metafisiko transzendental bat, izugarrizko izu une bat, penduluaren mugimenduaren kontrako muturrera eraman dezake eta erlijioso erreakzionario jasanezin bihurtu.

Adibideak: Esoteristak eztabaida batean garaitutako apaiz bat, etsipenez sinesgogor eta materialista bihurtu zen.

Ezagutu genuen emakume ateo eta sinesgogor baten kasua, gertakari metafisiko erabakigarri eta behin betiko baten ondorioz, esoterismo praktikoaren erakusle bikain bihurtu zena.

Egiaren izenean, adierazi behar dugu ateo materialista benetako eta absolutua gezurra dela, ez dela existitzen.

Hilkortasun saihestezinaren aurrean, izugarrizko izu une baten aurrean, betikoaren etsaiak, materialistak eta sinesgogorrak, berehala pasatzen dira penduluaren beste muturrera eta otoitz egiten, negarrez eta kexu izaten dira fede infinitu eta debozio handiz.

Carlos Marxek berak, Materialismo Dialektikoaren egileak, erlijioso judu fanatikoa izan zen, eta hil ondoren, errabino handi baten hileta-ospakizunak eskaini zizkioten.

Carlos Marxek bere Dialektika Materialista helburu bakar batekin landu zuen: “MUNDUKO ERLIJIO GUZTIAK SUNTSITZEKO ARMA BAT SORTZEA ESZEPTIZISMOAREN BIDEZ”.

Erlijio-zeloak muturrera eramatearen kasu tipikoa da; inola ere ezin zezakeen Marxek beste erlijio batzuen existentzia onartu eta bere Dialektikaren bidez suntsitzea nahiago izan zuen.

Carlos Marxek Siongo Protokoloetako bat bete zuen, hitzez hitz dioena: “Ez dio axola mundua materialismoz eta ateismo nazkagarriz betetzen badugu, garaipena lortzen dugun egunean, Moisesen erlijioa behar bezala kodetuta eta modu dialektikoan irakatsiko dugu, eta ez dugu munduan beste erlijiorik onartuko”.

Oso interesgarria da Sobietar Batasunean erlijioak jazarriak izatea eta herriari dialektika materialista irakastea, sinagogetan Talmud, Biblia eta erlijioa aztertzen diren bitartean, eta aske lan egiten duten inolako arazorik gabe.

Gobernu errusiarraren jabeak Moisesen Legearen erlijioso fanatikoak dira, baina herria Dialektika Materialistaren gezurrarekin pozoitzen dute.

Inoiz ez ginateke Israelgo herriaren aurka agertuko; helburu aitortezinak bilatuz, herria Dialektika Materialistarekin pozoitzen duen joko bikoitzeko elite jakin baten aurka bakarrik ari gara deklaratzen, eta ezkutuan Moisesen erlijioa praktikatzen du.

Materialismoa eta espiritualismoa, teoria, aurreiritzi eta era guztietako aurre-kontzeptu guztiak, buruan prozesatzen dira Penduluaren Legearen arabera eta modaz aldatzen dira garai eta ohituren arabera.

Espiritua eta materia oso kontzeptu eztabaidagarriak eta arantzaz beteak dira, inork ez dituen ulertzen.

Buruak ez daki ezer espirituari buruz, ez daki ezer materiari buruz.

Kontzeptu bat hori baino ez da, kontzeptu bat. Errealitatea ez da kontzeptu bat, nahiz eta buruak errealitateari buruzko kontzeptu asko sor ditzakeen.

Espiritua espiritua da (Izakia), eta bere burua bakarrik ezagutu dezake.

Idatzita dago: “IZAKIA IZAKIA DA ETA IZATEKO ARRAZOIA IZAKI BERA DA”.

Materiaren Jainkoaren fanatikoak, Materialismo Dialektikoaren zientzialariak enpirikoak eta absurduak dira ehuneko ehunean. Materiari buruz hitz egiten dute auto-nahikotasun liluragarri eta ergel batekin, errealitatean ezer ez dakitenean berari buruz.

Zer da materia? Zientzialari tonto horietatik zeinek daki? Hainbeste goraipatzen den materia ere kontzeptu eztabaidagarri eta arantzaz betea da.

Zein da materia?, Algodoia?, Burdina?, Haragia?, Almidoia?, Harria?, Kobrea?, Hodeia edo zer? Dena materia dela esatea hain enpiriko eta absurdua litzateke, organismo humano osoa gibela, bihotza edo giltzurruna dela ziurtatzea bezala. Bistan denez, gauza bat gauza bat da eta beste gauza bat beste gauza bat, organo bakoitza desberdina da eta substantzia bakoitza ezberdina da. Orduan, substantzia horietatik zein da hainbeste goraipatzen den materia?

Penduluaren kontzeptuekin jende asko jolasten da, baina errealitatean kontzeptuak ez dira errealitatea.

Buruak naturaren forma ilusorioak baino ez ditu ezagutzen, baina ez daki ezer forma horietan dagoen egiaz.

Teoriak modaz pasatzen dira denborarekin eta urteekin, eta eskolan ikasitakoa gero ezertarako balio ez duela ematen du; ondorioa: inork ez daki ezer.

Penduluaren eskuin muturreko edo ezker muturreko kontzeptuak emakumeen modak bezala pasatzen dira, horiek guztiak buruaren prozesuak dira, ulermenaren azalean gertatzen diren gauzak, zentzugabekeriak, adimenaren hutsalkeriak.

Diziplina psikologiko orori beste diziplina bat kontrajarri zaio, logikoki egituratutako edozein prozesu psikologikori antzeko beste bat kontrajarri zaio, eta azken finean, zer?

Erreala, egia, da interesatzen zaiguna; baina hau ez da penduluaren kontua, ez dago teorien eta sinesmenen joan-etorrian.

Egia ezezaguna da une oro, momentu oro.

Egia penduluaren erdian dago, ez eskuin muturrean eta ezta ezker muturrean ere.

Jesusi egia zer zen galdetu ziotenean, isiltasun sakon bat gorde zuen. Eta Budhari galdera bera egin ziotenean, bizkarra eman eta erretiratu egin zen.

Egia ez da iritzi kontua, ezta teoriena ere, ezta eskuin muturreko edo ezker muturreko aurreiritziena ere.

Buruak egiaren inguruan sor dezakeen kontzeptua, inoiz ez da egia.

Ulerkerak egiaren inguruan duen ideia, inoiz ez da egia.

Egiaren inguruan dugun iritzia, oso errespetagarria izan arren, inola ere ez da egia.

Ez korronte espiritualistek ezta haien aurkari materialistek ere, ezin gaituzte inoiz egiara eraman.

Egia zuzenean esperimentatu behar den zerbait da, hatza sutara sartu eta erretzen zarenean bezala, edo ura irentsi eta itotzen zarenean bezala.

Penduluaren zentroa geure barruan dago, eta han aurkitu eta esperimentatu behar dugu zuzenean erreala, egia.

Zuzenean auto-aztertu behar dugu geure burua auto-aurkitzeko eta geure burua sakonki ezagutzeko.

Egiaren esperientzia nire burua osatzen duten nahi ez diren elementuak ezabatu ditugunean bakarrik etortzen da.

Errorea ezabatuz bakarrik dator egia. “Ni neu” desintegratuz bakarrik, nire akatsak, nire aurreiritziak eta beldurrak, nire pasioak eta desioak, sinesmenak eta lizunkeriak, gotortze intelektualak eta era guztietako auto-nahikotasunak, erreala esperimentatzen dugu.

Egiak ez du zerikusirik esan denarekin edo esan ez denarekin, idatzi denarekin edo idatzi ez denarekin, hura geugana etortzen da “ni neu” hil denean bakarrik.

Burua ezin du egia bilatu ez duelako ezagutzen. Buruak ezin du egia aitortu inoiz ez duelako ezagutu. Egia modu espontaneoan etortzen zaigu “ni neu”, “neu” osatzen duten nahi ez diren elementu guztiak ezabatu ditugunean.

Kontzientziak neu-aren artean botilaratuta jarraitzen duen bitartean, ezin izango du esperimentatu erreala den hori, gorputzetik, afektuetatik eta burutik haratago dagoen hori, egia den hori.

Neu hauts kosmiko bihurtzen denean, kontzientzia askatu egiten da behin betiko esnatu eta zuzenean egia esperimentatzeko.

Arrazoi osoz esan zuen Jesus Kabir Handiak: “EZAGUTU EGIA ETA HARK ASKE EGINEN ZAITUZTE”.

Zertarako balio dio gizonari berrogeita hamar mila teoria ezagutzeak inoiz Egia esperimentatu ez badu?

Gizon baten sistema intelektuala oso errespetagarria da, baina edozein sistemari beste bat kontrajarri zaio eta ez bata ez bestea ez da egia.

Hobe auto-aztertzea geure burua auto-ezagutzeko eta egunen batean zuzenean esperimentatzeko, erreala, EGIA.