جاه طلبی

جاه‌طلبی دلایل متعددی دارد و یکی از آنها چیزی است که به آن ترس می‌گویند.

پسربچه‌ی فروتنی که در پارک‌های شهرهای مجلل کفش‌های آقایان مغرور را واکس می‌زند، اگر از فقر، از خود، از آینده‌اش بترسد، ممکن است دزد شود.

خیاط‌خانم فروتنی که در فروشگاه مجللِ شخص قدرتمند کار می‌کند، اگر از آینده، از زندگی، از پیری، از خودش و غیره بترسد، ممکن است یک‌شبه دزد یا فاحشه شود.

پیشخدمت شیک رستوران لوکس یا هتل بزرگ، اگر متاسفانه از خود، از موقعیت فروتنانه‌اش به عنوان پیشخدمت، از آینده‌ی خود و غیره بترسد، ممکن است گنگستر، سارق بانک یا دزد بسیار ظریفی شود.

حشره‌ی ناچیز آرزو دارد شیک باشد. کارمند فقیر پشت باجه که به مشتریان رسیدگی می‌کند و با صبر و حوصله کراوات، پیراهن و کفش را به ما نشان می‌دهد و تعظیم‌های زیادی می‌کند و با مهربانی ساختگی لبخند می‌زند، به چیزی بیشتر طمع دارد زیرا می‌ترسد، خیلی می‌ترسد، از بدبختی می‌ترسد، از آینده‌ی مبهمش می‌ترسد، از پیری می‌ترسد و غیره.

جاه‌طلبی چندوجهی است. جاه‌طلبی چهره‌ی قدیس و چهره‌ی شیطان، چهره‌ی مرد و چهره‌ی زن، چهره‌ی منفعت‌طلبانه و چهره‌ی غیرمنفعت‌طلبانه، چهره‌ی بافضیلت و چهره‌ی گناهکار دارد.

جاه‌طلبی در کسی که می‌خواهد ازدواج کند وجود دارد و در آن پیرمرد مجرد سرسختی که از ازدواج متنفر است نیز وجود دارد.

جاه‌طلبی در کسی که دیوانه‌وار آرزوی “کسی شدن”، “مطرح شدن” و “پیشرفت کردن” را دارد وجود دارد و در کسی که زاهد می‌شود و هیچ چیز از این دنیا نمی‌خواهد نیز وجود دارد، زیرا تنها جاه‌طلبی‌اش رسیدن به بهشت، رها شدن و غیره است.

جاه‌طلبی‌های دنیوی و جاه‌طلبی‌های معنوی وجود دارد. گاهی اوقات جاه‌طلبی از نقاب بی‌تفاوتی و فداکاری استفاده می‌کند.

کسی که به این دنیای پست و رقت‌انگیز طمع نمی‌ورزد، به دنیای دیگر طمع می‌ورزد و کسی که به پول طمع نمی‌ورزد، به قدرت‌های روانی طمع می‌ورزد.

«من»، «خودِ من»، «خود»، عاشق پنهان کردن جاه‌طلبی است، آن را در پنهانی‌ترین گوشه‌های ذهن قرار می‌دهد و سپس می‌گوید: «من به هیچ چیز طمع نمی‌ورزم»، «من هم‌نوعانم را دوست دارم»، «من بدون چشم‌داشت برای خیر همه‌ی انسان‌ها کار می‌کنم».

سیاستمدار روباه‌صفتی که همه‌چیز را می‌داند، گاهی اوقات با آثار به ظاهر غیرمنفعت‌طلبانه‌اش، جمعیت را شگفت‌زده می‌کند، اما وقتی شغلش را ترک می‌کند، کاملاً طبیعی است که با چند میلیون دلار از کشورش خارج شود.

جاه‌طلبی که با نقاب بی‌تفاوتی پوشانده شده است، معمولاً فریب‌دهنده‌ترین افراد را هم فریب می‌دهد.

افراد زیادی در جهان وجود دارند که فقط طمع دارند که طمع‌کار نباشند.

افراد زیادی هستند که از تمام شکوه و تجمّل‌های دنیا دست می‌کشند، زیرا فقط مشتاق کمال درونی خود هستند.

توبه‌کاری که زانو‌زنان تا معبد راه می‌رود و با ایمان کامل خود را شلاق می‌زند، ظاهراً به هیچ چیز طمع نمی‌ورزد و حتی به خود اجازه می‌دهد بدون این که چیزی از کسی بگیرد، ببخشد، اما واضح است که مشتاق معجزه، شفا و سلامتی برای خود یا یکی از اعضای خانواده است، یا نجات ابدی.

ما مردان و زنان مذهبی واقعی را تحسین می‌کنیم، اما متاسفیم که دین خود را با تمام بی‌علاقگی دوست ندارند.

ادیان مقدس، فرقه‌های عالی، نظام‌ها، جوامع معنوی و غیره، شایسته‌ی عشق غیرمنفعت‌طلبانه‌ی ما هستند.

بسیار نادر است که در این دنیا کسی را پیدا کنیم که دین، مکتب، فرقه و غیره‌اش را بدون چشم‌داشت دوست داشته باشد. این تاسف‌آور است.

همه‌ی دنیا پر از جاه‌طلبی است. هیتلر به خاطر جاه‌طلبی وارد جنگ شد.

همه‌ی جنگ‌ها ریشه در ترس و جاه‌طلبی دارند. تمام مشکلات جدی زندگی ریشه در جاه‌طلبی دارند.

همه‌ی دنیا به دلیل جاه‌طلبی در حال جنگ با یکدیگر هستند، عده‌ای علیه عده‌ای دیگر و همه علیه همه.

هر فردی در زندگی آرزو دارد کسی شود و افراد مسن، معلمان، والدین، قیم‌ها و غیره، کودکان، دختران و پسران جوان و غیره را تشویق می‌کنند تا در مسیر وحشتناک جاه‌طلبی گام بردارند.

بزرگ‌ترها به دانش‌آموزان می‌گویند: تو باید در زندگی کسی شوی، ثروتمند شوی، با افراد میلیونر ازدواج کنی، قدرتمند شوی و غیره.

نسل‌های پیر، زشت، قدیمی، می‌خواهند نسل‌های جدید نیز مانند آن‌ها جاه‌طلب، زشت و وحشتناک باشند.

از همه بدتر این است که افراد جدید اجازه می‌دهند «گیج شوند» و اجازه می‌دهند که در این مسیر وحشتناک جاه‌طلبی هدایت شوند.

معلمان باید به دانش‌آموزان بیاموزند که هیچ کار شرافتمندانه‌ای شایسته‌ی تحقیر نیست، احمقانه است که راننده‌ی تاکسی، کارمند پشت باجه، کشاورز، واکسی و غیره را با تحقیر نگاه کنیم.

هر کار فروتنانه زیباست. هر کار فروتنانه در زندگی اجتماعی ضروری است.

همه‌ی ما برای مهندس، فرماندار، رئیس‌جمهور، دکتر، وکیل و غیره به دنیا نیامده‌ایم.

در مجموعه‌ی اجتماعی به همه‌ی مشاغل و حرفه‌ها نیاز است، هیچ کار شرافتمندانه‌ای نمی‌تواند تحقیرآمیز باشد.

در زندگی عملی هر انسانی برای چیزی به درد می‌خورد و مهم این است که بدانیم هر کسی برای چه چیزی خوب است.

این وظیفه‌ی معلمان است که استعداد هر دانش‌آموز را کشف کنند و او را در این راستا راهنمایی کنند.

کسی که در زندگی مطابق با استعدادش کار کند، با عشق واقعی و بدون جاه‌طلبی کار خواهد کرد.

عشق باید جایگزین جاه‌طلبی شود. استعداد چیزی است که ما واقعاً دوست داریم، حرفه‌ای که با شادی انجام می‌دهیم زیرا آن چیزی است که از آن لذت می‌بریم، چیزی که دوستش داریم.

متاسفانه در زندگی مدرن مردم از روی نارضایتی و جاه‌طلبی کار می‌کنند زیرا کارهایی را انجام می‌دهند که با استعدادشان مطابقت ندارد.

وقتی کسی در کاری که دوست دارد، در استعداد واقعی‌اش کار می‌کند، این کار را با عشق انجام می‌دهد، زیرا استعدادش را دوست دارد، زیرا نگرش‌هایش نسبت به زندگی دقیقاً همان چیزی است که استعدادش می‌طلبد.

این دقیقاً کار معلمان است. دانستن نحوه‌ی هدایت دانش‌آموزان، کشف استعدادهایشان و هدایت آن‌ها در مسیر استعداد واقعی‌شان.