انضباط

معلمان مدارس، دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها اهمیت بسیار زیادی به انضباط می‌دهند و ما باید این موضوع را در این فصل به دقت بررسی کنیم. همه ما که از مدارس، دبیرستان‌ها، دانشگاه‌ها و غیره عبور کرده‌ایم، به خوبی می‌دانیم که انضباط، قوانین، خط‌کش، توبیخ و غیره چیست. انضباط همان چیزی است که به آن کشت مقاومت می‌گویند. معلمان مدرسه عاشق کشت مقاومت هستند.

به ما یاد داده می‌شود که مقاومت کنیم، چیزی را در برابر چیز دیگری بنا کنیم. به ما یاد داده می‌شود که در برابر وسوسه‌های جسم مقاومت کنیم و برای مقاومت شلاق می‌زنیم و توبه می‌کنیم. به ما یاد داده می‌شود که در برابر وسوسه‌هایی که تنبلی به همراه دارد، وسوسه‌های درس نخواندن، به مدرسه نرفتن، بازی کردن، خندیدن، مسخره کردن معلمان، نقض قوانین و غیره مقاومت کنیم.

معلمان تصور اشتباهی دارند که از طریق انضباط می‌توانیم به ضرورت احترام به نظم مدرسه، ضرورت درس خواندن، حفظ متانت در برابر معلمان، رفتار خوب با همکلاسی‌ها و غیره پی ببریم.

بین مردم این تصور اشتباه وجود دارد که هر چه بیشتر مقاومت کنیم، هر چه بیشتر رد کنیم، بیشتر و بیشتر فهمیده، آزاد، کامل و پیروز می‌شویم. مردم نمی‌خواهند بفهمند که هر چه بیشتر با چیزی بجنگیم، هر چه بیشتر در برابر آن مقاومت کنیم، هر چه بیشتر آن را رد کنیم، درک کمتری خواهیم داشت.

اگر با عادت بد نوشیدن بجنگیم، برای مدتی ناپدید می‌شود، اما از آنجایی که آن را به طور کامل در تمام سطوح ذهن درک نکرده‌ایم، بعداً وقتی که غفلت کنیم، دوباره باز می‌گردد و یک بار برای تمام سال می‌نوشیم. اگر عادت بد زنا را رد کنیم، برای مدتی از نظر ظاهری بسیار عفیف خواهیم بود (حتی اگر در سطوح دیگر ذهن همچنان ساتیرهای وحشتناکی باشیم، همانطور که رویاهای شهوانی و احتلام شبانه می‌توانند ثابت کنند)، و بعداً با قدرت بیشتری به گشت و گذارهای قدیمی خود در زمینه زنای غیرقابل اصلاح باز خواهیم گشت، به دلیل این واقعیت که زنا را به طور کامل درک نکرده‌ایم.

بسیاری هستند که حرص را رد می‌کنند، کسانی که با آن می‌جنگند، کسانی که با پیروی از قوانین رفتاری خاص، خود را در برابر آن منضبط می‌کنند، اما از آنجایی که کل فرآیند حرص را واقعاً درک نکرده‌اند، در اعماق وجودشان حریص می‌شوند که حریص نباشند.

بسیاری هستند که خود را در برابر خشم منضبط می‌کنند، کسانی که یاد می‌گیرند در برابر آن مقاومت کنند، اما همچنان در سطوح دیگر ذهن ناخودآگاه وجود دارد، حتی اگر در ظاهر از شخصیت ما ناپدید شده باشد و با کوچکترین غفلتی، ناخودآگاه به ما خیانت می‌کند و سپس پر از خشم رعد و برق می‌زنیم، زمانی که کمترین انتظار را داریم و شاید به دلیلی که کوچکترین اهمیتی ندارد.

بسیاری هستند که خود را در برابر حسادت منضبط می‌کنند و در نهایت قاطعانه باور دارند که آن را از بین برده‌اند، اما از آنجایی که آن را درک نکرده‌اند، واضح است که دوباره سر صحنه ظاهر می‌شود، دقیقاً زمانی که فکر می‌کردیم کاملاً مرده است.

تنها با نبود کامل انضباط، تنها در آزادی اصیل، شعله فروزان درک در ذهن پدیدار می‌شود. آزادی خلاق هرگز نمی‌تواند در یک چارچوب وجود داشته باشد. ما به آزادی نیاز داریم تا نقص‌های روانی خود را به طور کامل درک کنیم. ما به فوریت نیاز داریم که دیوارها را خراب کنیم و غل و زنجیرهای فولادی را بشکنیم تا آزاد باشیم.

ما باید خودمان هر آنچه را که معلمان ما در مدرسه و والدینمان به ما گفته‌اند خوب و مفید است، تجربه کنیم. حفظ کردن و تقلید کردن کافی نیست. ما باید درک کنیم.

تمام تلاش معلمان باید به سوی آگاهی دانش‌آموزان هدایت شود. آنها باید تلاش کنند تا آنها وارد مسیر درک شوند. کافی نیست که به دانش‌آموزان بگوییم که باید این یا آن باشند، لازم است که دانش‌آموزان یاد بگیرند آزاد باشند تا بتوانند خودشان تمام ارزش‌ها، تمام چیزهایی را که مردم گفته‌اند مفید، سودمند و نجیب هستند، بررسی، مطالعه و تحلیل کنند و صرفاً آنها را نپذیرند و تقلید نکنند.

مردم نمی‌خواهند خودشان کشف کنند، ذهن‌های بسته، احمقانه و ذهن‌هایی دارند که نمی‌خواهند تحقیق کنند، ذهن‌های مکانیکی که هرگز تحقیق نمی‌کنند و فقط تقلید می‌کنند.

ضروری، فوری و اجتناب‌ناپذیر است که دانش‌آموزان از سنین کودکی تا لحظه ترک کلاس‌ها از آزادی واقعی برای کشف خود، برای پرسش، برای درک برخوردار باشند و توسط دیوارهای فرومایه ممنوعیت‌ها، توبیخ‌ها و انضباط محدود نشوند.

اگر به دانش‌آموزان گفته شود که چه کار باید بکنند و چه کار نباید بکنند و به آنها اجازه داده نشود که درک و تجربه کنند، پس هوش آنها کجاست؟ چه فرصتی به هوش داده شده است؟ پس گذراندن امتحانات، خیلی خوب لباس پوشیدن، داشتن دوستان زیاد اگر باهوش نباشیم، چه فایده‌ای دارد؟

هوش فقط زمانی به سراغ ما می‌آید که واقعاً آزاد باشیم تا خودمان تحقیق کنیم، درک کنیم، تحلیل کنیم بدون ترس از توبیخ و بدون خط‌کش انضباط. دانش‌آموزان ترسو، وحشت‌زده و تابع انضباط‌های وحشتناک هرگز نمی‌توانند بدانند. هرگز نمی‌توانند باهوش باشند.

امروزه تنها چیزی که برای والدین و معلمان مهم است این است که دانش‌آموزان یک حرفه داشته باشند، پزشک، وکیل، مهندس، کارمند اداری شوند، یعنی موجودات خودکار زنده و سپس ازدواج کنند و علاوه بر این به ماشین‌های بچه‌سازی تبدیل شوند و این تمام است.

وقتی پسرها یا دخترها می‌خواهند کار جدیدی انجام دهند، چیزی متفاوت، وقتی احساس نیاز می‌کنند که از این چارچوب، تعصبات، عادات قدیمی، انضباط، سنت‌های خانوادگی یا ملی و غیره خارج شوند، آن وقت والدین غل و زنجیرهای زندان را محکم‌تر می‌کنند و به پسر یا دختر می‌گویند: این کار را نکن! ما حاضر نیستیم در این زمینه از تو حمایت کنیم، این چیزها دیوانگی است و غیره. در مجموع، پسر یا دختر به طور رسمی در زندان انضباط، سنت‌ها، عادات قدیمی، ایده‌های فرسوده و غیره زندانی است.

آموزش اساسی به ما می‌آموزد که نظم را با آزادی آشتی دهیم. نظم بدون آزادی، استبداد است. آزادی بدون نظم، هرج و مرج است. آزادی و نظم که به طور خردمندانه با هم ترکیب شده‌اند، پایه و اساس آموزش اساسی را تشکیل می‌دهند.

دانش‌آموزان باید از آزادی کامل برای تحقیق در مورد خود، برای پرسش، برای کشف آنچه واقعاً، آنچه به طور قطع در خود هستند و آنچه می‌توانند در زندگی انجام دهند، برخوردار باشند. دانش‌آموزان، سربازان و پلیس‌ها و به طور کلی تمام کسانی که مجبورند تحت انضباط‌های سختگیرانه زندگی کنند، معمولاً بی‌رحم، نسبت به درد انسان بی‌حس و سنگدل می‌شوند.

انضباط، حساسیت انسان را از بین می‌برد و این موضوع با مشاهده و تجربه کاملاً ثابت شده است. به دلیل این همه انضباط و مقررات، مردم این دوران حساسیت خود را به طور کامل از دست داده‌اند و بی‌رحم و سنگدل شده‌اند. برای اینکه واقعاً آزاد باشیم، باید بسیار حساس و انسان‌دوست باشیم.

در مدارس، دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها، به دانش‌آموزان یاد داده می‌شود که در کلاس‌ها توجه کنند و دانش‌آموزان برای جلوگیری از توبیخ، کشیدن گوش، ضربه زدن با خط‌کش یا با خط کش و غیره توجه می‌کنند. اما متأسفانه به آنها یاد داده نمی‌شود که واقعاً توجه آگاهانه چیست.

دانش‌آموز از طریق انضباط توجه می‌کند و اغلب انرژی خلاق را به شکل بی‌فایده‌ای صرف می‌کند. انرژی خلاق ظریف‌ترین نوع نیرویی است که توسط ماشین ارگانیک ساخته می‌شود. ما می‌خوریم و می‌نوشیم و تمام فرآیندهای هضم در واقع فرآیندهای پالایش هستند که در آن مواد درشت به مواد و نیروهای مفید تبدیل می‌شوند. انرژی خلاق: ظریف‌ترین نوع ماده و نیرویی است که توسط بدن ساخته می‌شود.

اگر بدانیم چگونه توجه آگاهانه کنیم، می‌توانیم انرژی خلاق را صرفه‌جویی کنیم. متأسفانه معلمان به شاگردان خود یاد نمی‌دهند که توجه آگاهانه چیست. هر جا که توجه را معطوف کنیم، انرژی خلاق را صرف می‌کنیم. می‌توانیم با تقسیم توجه، با عدم شناسایی خود با چیزها، با افراد، با ایده‌ها، این انرژی را صرفه‌جویی کنیم.

وقتی ما با افراد، با چیزها، با ایده‌ها همذات پنداری می‌کنیم، خود را فراموش می‌کنیم و آن وقت انرژی خلاق را به دردناک‌ترین شکل از دست می‌دهیم. فوری است که بدانیم برای بیدار کردن آگاهی به صرفه‌جویی در انرژی خلاق نیاز داریم و انرژی خلاق پتانسیل زنده، وسیله نقلیه آگاهی، ابزار بیدار کردن آگاهی است.

وقتی یاد می‌گیریم که خود را فراموش نکنیم، وقتی یاد می‌گیریم که توجه را بین سوژه، شیء و مکان تقسیم کنیم، برای بیدار کردن آگاهی در انرژی خلاق صرفه‌جویی می‌کنیم. لازم است یاد بگیریم چگونه توجه را مدیریت کنیم تا آگاهی را بیدار کنیم، اما دانش‌آموزان چیزی در این مورد نمی‌دانند زیرا معلمانشان به آنها یاد نداده‌اند.

وقتی یاد می‌گیریم چگونه از توجه به طور آگاهانه استفاده کنیم، انضباط اضافی می‌شود. دانش‌آموز یا دانش‌آموزی که به کلاس‌ها، به درس‌ها، به نظم توجه دارد، به هیچ انضباطی نیاز ندارد.

فوری است که معلمان نیاز به آشتی هوشمندانه آزادی و نظم را درک کنند و این از طریق توجه آگاهانه امکان‌پذیر است. توجه آگاهانه چیزی را که همذات پنداری نامیده می‌شود، حذف می‌کند. وقتی با افراد، با چیزها، با ایده‌ها همذات پنداری می‌کنیم، افسون می‌آید و این آخری باعث خواب در آگاهی می‌شود.

باید بدانیم چگونه بدون همذات پنداری توجه کنیم. وقتی به چیزی یا کسی توجه می‌کنیم و خود را فراموش می‌کنیم، نتیجه افسون و خواب آگاهی است. سینماگر را با دقت مشاهده کنید. او خوابیده است، از همه چیز بی‌خبر است، از خودش بی‌خبر است، توخالی است، شبیه یک خوابگرد به نظر می‌رسد، با فیلمی که تماشا می‌کند، با قهرمان فیلم رویا می‌بیند.

دانش‌آموزان باید در کلاس‌ها توجه کنند بدون اینکه خود را فراموش کنند تا در خواب وحشتناک آگاهی نیفتند. دانش‌آموز باید خود را در صحنه ببیند وقتی که در حال امتحان دادن است یا وقتی که به دستور معلم جلوی تخته سیاه یا تخته وایت‌برد است، یا وقتی که در حال مطالعه یا استراحت یا بازی با همکلاسی‌هایش است.

توجه تقسیم شده به سه بخش: سوژه، شیء، مکان، در واقع توجه آگاهانه است. وقتی مرتکب اشتباه همذات پنداری با افراد، چیزها، ایده‌ها و غیره نمی‌شویم، در انرژی خلاق صرفه‌جویی می‌کنیم و بیداری آگاهی را در خود تسریع می‌کنیم.

کسی که می‌خواهد آگاهی را در دنیاهای برتر بیدار کند، باید از بیدار شدن در اینجا و اکنون شروع کند. وقتی دانش‌آموز مرتکب اشتباه همذات پنداری با افراد، چیزها، ایده‌ها می‌شود، وقتی مرتکب اشتباه فراموش کردن خود می‌شود، آن وقت در افسون و خواب می‌افتد.

انضباط به دانش‌آموزان یاد نمی‌دهد که توجه آگاهانه کنند. انضباط یک زندان واقعی برای ذهن است. دانش‌آموزان باید یاد بگیرند که از همان نیمکت‌های مدرسه توجه آگاهانه را مدیریت کنند تا بعداً در زندگی عملی، خارج از مدرسه، مرتکب اشتباه فراموش کردن خود نشوند.

مردی که در برابر یک توهین‌کننده خود را فراموش می‌کند، با او همذات پنداری می‌کند، مجذوب می‌شود، در خواب بی‌هوشی می‌افتد و آن وقت زخمی می‌کند یا می‌کشد و ناگزیر به زندان می‌رود. کسی که اجازه نمی‌دهد با توهین‌کننده مجذوب شود، کسی که با او همذات پنداری نمی‌کند، کسی که خود را فراموش نمی‌کند، کسی که می‌داند چگونه توجه آگاهانه کند، قادر نخواهد بود که به سخنان توهین‌کننده ارزشی بدهد، یا او را زخمی کند یا بکشد.

تمام اشتباهاتی که انسان در زندگی مرتکب می‌شود به این دلیل است که خود را فراموش می‌کند، همذات پنداری می‌کند، مجذوب می‌شود و در خواب می‌افتد. بهتر است برای جوانان، برای همه دانش‌آموزان، به جای به بردگی کشیدن آنها با این همه انضباط پوچ، بیدار شدن آگاهی به آنها آموزش داده شود.