هوش

ما توانسته‌ایم تأیید کنیم که بسیاری از معلمان تاریخ جهان در غرب عالم، معمولاً بودا، کنفوسیوس، محمد، هرمس، کتزاکوئتل، موسی، کریشنا و غیره را مسخره می‌کنند.

بدون هیچ تردیدی، ما همچنین تا حد زیادی توانسته‌ایم طعنه، تمسخر و کنایه‌ای را که توسط معلمان علیه ادیان باستانی، علیه خدایان، علیه اسطوره‌شناسی و غیره پرتاب می‌شود، بررسی کنیم. همه این‌ها دقیقاً کمبود هوش است.

در مدارس، کالج‌ها و دانشگاه‌ها، موضوعات مذهبی باید با احترام بیشتر، با حس والای تکریم، با هوش خلاق واقعی مورد بحث قرار گیرند.

اشکال مذهبی ارزش‌های ابدی را حفظ می‌کنند و مطابق با نیازهای روان‌شناختی و تاریخی هر قوم و هر نژاد سازماندهی شده‌اند.

همه ادیان اصول یکسانی دارند، ارزش‌های ابدی یکسانی دارند و فقط در شکل متفاوت هستند.

این عاقلانه نیست که یک مسیحی دین بودا یا دین یهودی یا هندو را مسخره کند، زیرا همه ادیان بر اساس همان پایه‌ها قرار دارند.

هجویه‌های بسیاری از روشنفکران علیه ادیان و بنیانگذاران آنها ناشی از سم مارکسیستی است که این روزها تمام ذهن‌های ضعیف را مسموم کرده است.

معلمان مدارس، کالج‌ها و دانشگاه‌ها باید دانش‌آموزان خود را در مسیر احترام واقعی به همنوعانمان راهنمایی کنند.

این آشکارا شرورانه و ناشایست است که یک فرد بی‌ادب به نام یک نظریه از هر نوع، معابد، مذاهب، فرقه‌ها، مدارس یا جوامع معنوی را مسخره کند.

دانشجویان پس از ترک کلاس‌های درس باید با افرادی از همه ادیان، مدارس و فرقه‌ها سروکار داشته باشند و این عاقلانه نیست که حتی ندانند چگونه در یک معبد رفتار مناسب را حفظ کنند.

جوانان پس از ترک کلاس‌های درس بعد از ده یا پانزده سال تحصیل، به همان اندازه کند و خواب آلود هستند که سایر انسان‌ها، به همان اندازه پر از پوچی و فاقد هوش، مانند روز اولی که وارد مدرسه شدند.

ضروری است که دانشجویان از جمله موارد دیگر، مرکز عاطفی را توسعه دهند، زیرا همه چیز عقل نیست. لازم است یاد بگیریم هماهنگی‌های صمیمی زندگی، زیبایی درخت تنها، آواز پرنده کوچک در جنگل، سمفونی موسیقی و رنگ‌های یک غروب زیبا را احساس کنیم.

همچنین لازم است که تمام تضادهای وحشتناک زندگی، مانند نظم اجتماعی ظالمانه و بی‌رحمانه این دوره‌ای که در آن زندگی می‌کنیم، خیابان‌های پر از مادران ناراضی که با فرزندان سوء تغذیه شده و گرسنه خود برای یک تکه نان گدایی می‌کنند، ساختمان‌های زشتی که هزاران خانواده فقیر در آن زندگی می‌کنند، جاده‌های منزجری که هزاران خودرو با سوخت‌هایی که به ارگانیسم‌ها آسیب می‌رسانند، در آن تردد می‌کنند و غیره را عمیقاً احساس و درک کنیم.

دانشجویی که کلاس‌های درس را ترک می‌کند، نه تنها باید با خودخواهی خود و مشکلات خود، بلکه با خودخواهی همه مردم و مشکلات متعدد جامعه انسانی روبرو شود.

از همه مهمتر این است که دانشجویی که کلاس‌های درس را ترک می‌کند، حتی با داشتن آمادگی فکری، هوش ندارد، وجدانش خواب است و برای مبارزه با زندگی به طور ناکافی آماده شده است.

زمان آن فرا رسیده است که تحقیق کنیم و کشف کنیم که هوش چیست. فرهنگ لغت و دایره‌المعارف برای تعریف جدی هوش ناتوان هستند.

بدون هوش هرگز نمی‌توان تحول اساسی یا سعادت واقعی داشت و یافتن افراد واقعاً باهوش در زندگی بسیار نادر است.

نکته مهم در زندگی فقط شناختن کلمه هوش نیست، بلکه تجربه معنای عمیق آن در درون خودمان است.

بسیاری هستند که ادعای باهوشی می‌کنند، هیچ مستی وجود ندارد که ادعای باهوشی نکند و کارل مارکس با این باور که بیش از حد باهوش است، نمایشنامه ماتریالیستی خود را نوشت که برای جهان هزینه از دست دادن ارزش‌های ابدی، تیرباران هزاران کشیش از ادیان مختلف، تجاوز به راهبه‌ها، بودایی، مسیحی و غیره، تخریب بسیاری از معابد، شکنجه هزاران و میلیون‌ها نفر و غیره و غیره و غیره را در پی داشته است.

هرکسی می‌تواند ادعای باهوشی کند، اما واقعاً باهوش بودن دشوار است.

هوش از طریق کسب اطلاعات کتابی بیشتر، دانش بیشتر، تجربیات بیشتر، چیزهای بیشتر برای خیره کردن مردم، پول بیشتر برای خرید قضات و پلیس و غیره به دست نمی‌آید.

هوش با این «بیشتر» به دست نمی‌آید. کسانی که تصور می‌کنند هوش را می‌توان با فرآیند «بیشتر» به دست آورد، کاملاً در اشتباهند.

ضروری است که این فرآیند مضر «بیشتر» را در عمق و در تمام زمینه‌های ذهن ناخودآگاه و ناهوشیار درک کنیم، زیرا در اعماق آن، نفس عزیز، خود، خود من، که همیشه «بیشتر و بیشتر» می‌خواهد تا فربه و قوی شود، پنهان شده است.

این مفیستوفلس که در درون خود حمل می‌کنیم، این شیطان، این خود، می‌گوید: من پول بیشتر، زیبایی بیشتر، هوش بیشتری نسبت به آن دارم، اعتبار بیشتر، حیله‌گری بیشتر و غیره و غیره و غیره.

هرکس که واقعاً می‌خواهد بفهمد هوش چیست، باید یاد بگیرد که آن را احساس کند، باید آن را تجربه و از طریق مراقبه عمیق تجربه کند.

هر آنچه که مردم بین مقبره پوسیده حافظه بی‌وفا، اطلاعات فکری، تجربیات زندگی انباشته می‌کنند، همیشه به طور ناگزیر به اصطلاح «بیشتر و بیشتر» ترجمه می‌شود. بنابراین، هرگز به معنای عمیق همه آنچه انباشته می‌کنند، پی نمی‌برند.

بسیاری کتابی می‌خوانند و سپس آن را در حافظه می‌گذارند و از انباشت اطلاعات بیشتر راضی می‌شوند، اما وقتی از آنها خواسته می‌شود تا در مورد آموزه نوشته شده در کتابی که خوانده‌اند پاسخ دهند، معلوم می‌شود که از معنای عمیق آموزش بی‌اطلاع هستند، اما خود می‌خواهد اطلاعات بیشتر و بیشتر، کتاب‌های بیشتر و بیشتر، حتی اگر آموزه هیچ‌کدام از آنها را تجربه نکرده باشد.

هوش با اطلاعات کتابی بیشتر، نه با تجربه بیشتر، نه با پول بیشتر، نه با اعتبار بیشتر به دست نمی‌آید، هوش زمانی می‌تواند در ما شکوفا شود که تمام فرآیند خود را درک کنیم، زمانی که تمام این خودکار بودن روان‌شناختی «بیشتر» را عمیقاً درک کنیم.

ضروری است که درک کنیم ذهن مرکز اصلی «بیشتر» است. در واقع، این «بیشتر» همان خود روان‌شناختی است که خواستار است و ذهن هسته اصلی آن است.

هرکس که می‌خواهد واقعاً باهوش باشد، باید تصمیم بگیرد که نه تنها در سطح فکری سطحی، بلکه در تمام زمینه‌های ناخودآگاه و ناهوشیار ذهن بمیرد.

وقتی خود می‌میرد، وقتی خود به طور کامل حل می‌شود، تنها چیزی که در درون ما باقی می‌ماند، هستی اصیل، هستی واقعی، هوش مشروع، بسیار مورد حسرت و بسیار دشوار است.

مردم فکر می‌کنند ذهن خلاق است، اما در اشتباه هستند. خود خلاق نیست و ذهن هسته اصلی خود است.

هوش خلاق است زیرا متعلق به هستی است، صفتی از هستی است. نباید ذهن را با هوش اشتباه بگیریم.

کسانی که تصور می‌کنند هوش چیزی است که می‌توان آن را مانند گل گلخانه‌ای پرورش داد یا چیزی که می‌توان آن را مانند عناوین اشرافی خرید یا داشتن یک کتابخانه بزرگ، کاملاً و به طور اساسی در اشتباه هستند.

لازم است تمام فرآیندهای ذهن، تمام واکنش‌ها، آن «بیشتر» روان‌شناختی که انباشته می‌شود و غیره را عمیقاً درک کنیم. تنها در این صورت است که شعله سوزان هوش به طور طبیعی و خود به خود در ما زبانه می‌کشد.

همانطور که مفیستوفلس که در درون خود حمل می‌کنیم حل می‌شود، آتش هوش خلاق به تدریج در درون ما آشکار می‌شود، تا اینکه سوزاننده بدرخشد.

هستی واقعی ما عشق است و از این عشق، هوش اصیل و مشروعی متولد می‌شود که متعلق به زمان نیست.