لا مادرنیتاد

زندگی انسان به عنوان یک سلول ساده آغاز می‌شود که طبیعتاً تابع زمان فوق‌العاده سریع سلول‌های زنده است.

لقاح، بارداری، تولد، همیشه این سه‌گانه شگفت‌انگیز و formidable است که با آن زندگی هر موجودی آغاز می‌شود.

واقعاً شگفت‌آور است که بدانیم اولین لحظات وجودمان را باید در بی‌نهایت کوچکی زندگی کنیم، و هر یک از ما به یک سلول میکروسکوپی ساده تبدیل شویم.

ما به صورت یک سلول ناچیز شروع به وجود می‌کنیم و زندگی را پیر، سالخورده و پر از خاطرات به پایان می‌رسانیم.

خودآگاه، حافظه است. بسیاری از سالمندان حتی به طور گذرا در زمان حال زندگی نمی‌کنند، بسیاری از پیرها فقط با یادآوری گذشته زندگی می‌کنند. هر پیرمردی چیزی نیست جز یک صدا و یک سایه. هر سالمندی شبحی از گذشته است، حافظه انباشته شده و این چیزی است که در ژن‌های فرزندان ما ادامه می‌یابد.

بارداری انسان با زمان‌های فوق‌العاده سریع شروع می‌شود، اما از طریق فرآیندهای مختلف زندگی، به‌تدریج کند و کندتر می‌شود.

بسیاری از خوانندگان باید نسبیت زمان را به یاد داشته باشند. حشره کوچکی که فقط چند ساعت در یک بعد از ظهر تابستان زندگی می‌کند، به نظر می‌رسد که تقریباً زندگی نمی‌کند، اما واقعاً تمام آنچه را که یک انسان در هشتاد سال زندگی می‌کند، زندگی می‌کند، اتفاقی که می‌افتد این است که سریع زندگی می‌کند، یک مرد در هشتاد سال تمام آنچه را که یک سیاره در میلیون‌ها سال زندگی می‌کند، زندگی می‌کند.

هنگامی که اسپرم با تخمک ملاقات می‌کند، حاملگی آغاز می‌شود. سلولی که زندگی انسان با آن آغاز می‌شود، چهل و هشت کروموزوم دارد.

کروموزوم‌ها به ژن‌ها تقسیم می‌شوند، یک صد از این آخری‌ها یا کمی بیشتر، مطمئناً چیزی را تشکیل می‌دهند که کروموزوم است.

مطالعه ژن‌ها بسیار دشوار است زیرا هر کدام از چند مولکول تشکیل شده‌اند که با سرعت غیرقابل تصوری ارتعاش می‌کنند.

دنیای شگفت‌انگیز ژن‌ها یک منطقه میانی بین دنیای سه‌بعدی و دنیای بعد چهارم را تشکیل می‌دهد.

در ژن‌ها اتم‌های وراثت یافت می‌شوند. خودآگاه روانی اجداد ما، تخمک بارور شده را آغشته می‌کند.

در این عصر الکتروتکنیک و علم اتمی، به هیچ وجه اغراق نیست اگر بگوییم ردپای الکترومغناطیسی به‌جامانده از اجدادی که آخرین نفس خود را کشیده است، در ژن‌ها و کروموزوم‌های تخمک بارور شده توسط نوادگانش حک شده است.

مسیر زندگی با ردپای سم اسب مرگ ​​شکل گرفته است.

در طول زندگی، انواع مختلف انرژی از طریق بدن انسان جریان می‌یابد. هر نوع انرژی سیستم عملکرد خاص خود را دارد، هر نوع انرژی در زمان و ساعت خود ظاهر می‌شود.

در دو ماهگی بارداری، عملکرد گوارشی را داریم و در چهار ماهگی بارداری، نیروی محرکه که ارتباط تنگاتنگی با سیستم‌های تنفسی و عضلانی دارد، وارد عمل می‌شود.

نمایش علمی تولد و مرگ همه چیز شگفت‌انگیز است.

بسیاری از خردمندان ادعا می‌کنند که بین تولد موجودات انسانی و تولد جهان‌ها در فضای بیرونی تشابه صمیمی وجود دارد.

در نه ماهگی نوزاد متولد می‌شود، در ده ماهگی رشد با تمام متابولیسم‌های شگفت‌انگیز و رشد متقارن و کامل بافت‌های همبند آغاز می‌شود.

هنگامی که فونتانل قدامی نوزادان در دو یا سه سالگی بسته می‌شود، این نشانه آن است که سیستم مغز و ستون فقرات به طور کامل به پایان رسیده است.

بسیاری از دانشمندان گفته‌اند که طبیعت تخیل دارد و این تخیل به هر چیزی که هست، هر چیزی که بوده و هر چیزی که خواهد بود، شکل زنده می‌بخشد.

بسیاری از مردم به تخیل می‌خندند و برخی حتی آن را “دیوانه خانه” می‌نامند.

در اطراف کلمه تخیل سردرگمی زیادی وجود دارد و بسیاری هستند که تخیل را با خیال‌پردازی اشتباه می‌گیرند.

برخی از خردمندان می‌گویند که دو تخیل وجود دارد. اولی را تخیل مکانیکی و دومی را تخیل عمدی می‌نامند: اولی از زباله‌های ذهن تشکیل شده است و دومی مربوط به شایسته‌ترین و محترمانه‌ترین چیزی است که در درون داریم.

از طریق مشاهده و تجربه توانسته‌ایم تأیید کنیم که نوعی تخیل مکانیکی بیمارگونه نیمه‌هشیار و ذهنی نیز وجود دارد.

این نوع تخیل خودکار در زیر منطقه فکری عمل می‌کند.

تصاویر شهوانی، سینمای بیمارگونه، داستان‌های تند با دو معنا، لطیفه‌های بیمارگونه و غیره، معمولاً تخیل مکانیکی را به طور ناخودآگاه به کار می‌گیرند.

تحلیل‌های عمیق ما را به این نتیجه منطقی رسانده است که رویاهای شهوانی و احتلام‌های شبانه به دلیل تخیل مکانیکی است.

عفت مطلق تا زمانی که تخیل مکانیکی وجود دارد، غیرممکن است.

کاملاً واضح است که تخیل آگاهانه اساساً متفاوت از چیزی است که تخیل مکانیکی، ذهنی، نیمه‌هشیار، ناخودآگاه نامیده می‌شود.

هر نمایشی را می‌توان به صورت خودستایانه و شرافتمندانه درک کرد، اما تخیل مکانیکی، نیمه‌هشیار، ناخودآگاه، ناخودآگاه می‌تواند با عمل خودکار با ظرافت‌ها و تصاویر نفسانی، شورانگیز و غوطه‌ور ما را فریب دهد.

اگر خواهان عفت یکپارچه، یکپارچه و عمیق هستیم، باید نه تنها بر تخیل آگاهانه، بلکه بر تخیل مکانیکی و تخیل ناخودآگاه، خودکار، ناخودآگاه و غوطه‌ور نیز نظارت کنیم.

هرگز نباید رابطه صمیمی بین جنسیت و تخیل را فراموش کنیم.

از طریق مراقبه عمیق، باید هر نوع تخیل مکانیکی و هر شکل از تخیل نیمه‌هشیار و فراتخیلی خودکار را به تخیل آگاهانه و عینی تبدیل کنیم.

تخیل عینی ذاتاً خلاق است، بدون آن مخترع نمی‌توانست تلفن، رادیو، هواپیما و غیره را تصور کند.

تخیل زن در دوران بارداری برای رشد جنین اساسی است. ثابت شده است که هر مادری می‌تواند با تخیل خود روان جنین را تغییر دهد.

ضروری است که زنان باردار به تابلوهای زیبا، مناظر عالی نگاه کنند و به موسیقی کلاسیک و کلمات هماهنگ گوش دهند، بنابراین می‌توانند بر روان موجودی که در رحم دارند، به طور هماهنگ تأثیر بگذارند.

زنان باردار نباید الکل بنوشند، سیگار بکشند یا به چیزهای زشت و ناخوشایند نگاه کنند زیرا همه اینها برای رشد هماهنگ نوزاد مضر است.

باید تمام هوس‌ها و اشتباهات زن باردار را بخشید.

بسیاری از مردان متعصب و فاقد درک واقعی، عصبانی می‌شوند و به زنان باردار توهین می‌کنند. تلخی‌های زن باردار، رنج‌هایی که توسط شوهر بی‌کیفیت ایجاد می‌شود، نه تنها از نظر جسمی بلکه از نظر روانی نیز بر جنین در حال رشد تأثیر می‌گذارد.

با در نظر گرفتن قدرت تخیل خلاق، منطقی است که بگوییم که زنان باردار نباید به چیزهای زشت، ناخوشایند، ناهماهنگ و منزجرکننده نگاه کنند.

زمان آن فرا رسیده است که دولت‌ها نگران حل مشکلات بزرگ مربوط به مادران شوند.

ناهمگون است که در جامعه‌ای که ادعا می‌کند مسیحی و دموکراتیک است، معنای مذهبی مادری را نمی‌دانند احترام بگذارند و آن را ارج نهند. وحشتناک است که هزاران زن باردار را بدون هیچ حمایتی ببینیم، که توسط شوهر و جامعه رها شده‌اند، گدایی تکه‌ای نان یا شغلی می‌کنند و اغلب کارهای سخت مادی انجام می‌دهند تا بتوانند با نوزادی که در شکم دارند زنده بمانند.

این وضعیت‌های غیرانسانی در جامعه کنونی، این بی‌رحمی و عدم مسئولیت‌پذیری حاکمان و مردم به وضوح به ما نشان می‌دهد که هنوز دموکراسی وجود ندارد.

بیمارستان‌ها با بخش‌های زایمان خود هنوز این مشکل را حل نکرده‌اند، زیرا زنان تنها زمانی می‌توانند به این بیمارستان‌ها برسند که زایمان نزدیک شده باشد.

به خانه‌های جمعی فوری، شهرهای باغی واقعی مجهز به سالن‌ها و اقامتگاه‌ها برای زنان فقیر مطلق باردار، کلینیک‌ها و quindes برای فرزندان آنها نیاز است.

این خانه‌های جمعی مسکن برای زنان فقیر مطلق باردار، مملو از انواع امکانات رفاهی، گل، موسیقی، هماهنگی، زیبایی و غیره است که مشکل بزرگ مادری را به طور کامل حل می‌کند.

باید درک کنیم که جامعه انسانی یک خانواده بزرگ است و هیچ مشکلی بیگانه نیست، زیرا هر مشکلی به شکلی بر تمام اعضای جامعه در دایره مربوطه خود تأثیر می‌گذارد. تبعیض قائل شدن بین زنان باردار به دلیل فقیر مطلق بودن پوچ است. جرم است که آنها را دست کم بگیریم، تحقیر کنیم یا در پناهگاهی برای بینوایان منزوی کنیم.

در این جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم، نمی‌توان فرزند و نامادری داشت، زیرا همه ما انسان هستیم و حقوق یکسانی داریم.

اگر واقعاً نمی‌خواهیم توسط کمونیسم بلعیده شویم، باید دموکراسی واقعی را ایجاد کنیم.