پیشگفتار

دو پیکره از آموزه ها وجود دارد، آموزه چشم و آموزه قلب، دانش بیرونی و درونی یا درون نگر وجود دارد، دانش عقلانی یا انتخابی و دانش آگاهی یا زیسته. دانش انتخابی یا عقلانی برای همزیستی و به دست آوردن معیشت ما به کار می آید. دانش درون نگر و آگاهانه یا آگاهی ما را به دانش الهی رهنمون می سازد که بسیار مهم است، زیرا شخص آگاه باید خود را بشناسد.

پنج حس بیرونی به ما اجازه می دهند دانشی را که مادی گرایانه می نامند بشناسیم و هفت حس درونی به ما اجازه می دهند آنچه را که باطنی یا پنهان نامیده می شود بشناسیم، این حواس عبارتند از: بینایی، روشن بینی، چند بینی، شنوایی پنهان، شهود، تله پاتی و یادآوری زندگی های گذشته. اندام های آنها عبارتند از: غده پینه آل، هیپوفیز (غدد در مغز)، تیروئید (سیب گلو)، قلب و شبکه خورشیدی یا اپی گاستر (بالای ناف)؛ از طریق اینها ما هفت (7) جسم انسان را می شناسیم: فیزیکی، حیاتی، اختری، ذهنی، که چهار جسم گناه را تشکیل می دهند که قمری پروتوپلاسمی هستند و سه جسم دیگر که جسم های اراده، روح و روان هستند که دانش آگاهی را غنی می کنند، این دانش زنده است زیرا آن را زنده می کنیم، آنچه را تشکیل می دهد که مذهبیون و فلاسفه روح می نامند.

اگر حواس را بهبود بخشیم، دانش خود را بهبود می بخشیم. حواس زمانی بهبود می یابند که عیوب خود را از بین ببریم، اگر دروغگو باشیم حواس ما دروغگو هستند، اگر دزد باشیم، حواس ما نیز همینطور هستند.

در این فرهنگ، ما باید عیوب خود را برگردانیم تا اطلاع رسانان یا حواس خود را بهبود بخشیم. دوست من، با فرهنگ گنوسی آشنا شوید که آموزش اساسی را به ما می آموزد که از زمان بارداری تا پیری والا را در بر می گیرد.

JULIO MEDINA V.