رفتن به محتوا

دغدغه‌ها

شکی نیست که بین فکر کردن و احساس کردن تفاوت بزرگی وجود دارد، این امری مسلم است.

سردی عظیمی بین مردم وجود دارد، این سردیِ چیزی است که اهمیت ندارد، سطحی است.

توده‌ها بر این باورند که چیزی که مهم نیست مهم است، تصور می‌کنند که آخرین مد، یا آخرین مدل ماشین، یا مسئله‌ی اساسی حقوق و دستمزد تنها چیز جدی است.

آن‌ها وقایع روز، ماجراجویی‌های عاشقانه، زندگی بی‌تحرک، لیوان مشروب، مسابقات اسب‌دوانی، مسابقات اتومبیل‌رانی، گاوبازی، شایعه‌پراکنی، تهمت و غیره را جدی می‌نامند.

بدیهی است، وقتی مرد روز یا زن آرایشگاه چیزی درباره‌ی باطنی‌گری می‌شنوند، از آنجایی که این در برنامه‌ها، محافل و لذت‌های جنسی آن‌ها نیست، با یک سردی وحشتناک پاسخ می‌دهند، یا به سادگی لب و لوچه‌شان را کج می‌کنند، شانه‌هایشان را بالا می‌اندازند و با بی‌تفاوتی دور می‌شوند.

این بی‌حوصلگی روانی، این سردی که وحشت ایجاد می‌کند، دو پایه دارد: اول، جهل بسیار زیاد، دوم، غیبت مطلق دغدغه‌های معنوی.

یک تماس، یک شوک الکتریکی کم است، کسی آن را در فروشگاه نداد، نه در بین آنچه جدی تلقی می‌شد، و نه به هیچ وجه در لذت‌های تختخواب.

اگر کسی بتواند به احمق سرد یا زن سطحی‌نگر ضربه الکتریکی لحظه، جرقه‌ی قلب، یک یادآوری عجیب، یک چیز خیلی صمیمی را بدهد، شاید آن وقت همه چیز متفاوت باشد.

اما چیزی صدای آرام و مخفی، اولین الهام، اشتیاق صمیمی را جابجا می‌کند. احتمالاً یک حماقت، کلاه زیبای یک ویترین یا بوفه، شیرینی لذیذ یک رستوران، ملاقات یک دوست که بعداً برای ما اهمیتی ندارد و غیره.

حماقت‌ها، نادانی‌هایی که اگرچه متعالی نیستند، اما در یک لحظه قدرت دارند تا اولین دغدغه معنوی، اشتیاق صمیمی، جرقه ناچیز نور، الهامی را که نمی‌دانیم چرا لحظه‌ای ما را مضطرب کرد، خاموش کنند.

اگر کسانی که امروز اجساد زنده هستند، شبگردان سرد کلوپ یا صرفاً فروشندگان چتر در انبار خیابان اصلی، اولین دغدغه صمیمی را خفه نمی‌کردند، در این لحظه نورانیت‌های روح، پیروان نور، مردان اصیل به کامل‌ترین معنای کلمه بودند.

جرقه، الهام، یک آه مرموز، یک چیز، زمانی توسط قصاب سر کوچه، روغن‌کار کفش یا دکتر درجه یک احساس شد، اما همه چیز بیهوده بود، نادانی‌های شخصیت همیشه اولین جرقه نور را خاموش می‌کنند. بعد از آن سردی بی‌تفاوتی وحشتناک ادامه می‌یابد.

بی‌تردید مردم دیر یا زود توسط ماه بلعیده می‌شوند. این حقیقت مسلم است.

هیچ‌کس نیست که در زندگی هرگز الهام، یک دغدغه عجیب را احساس نکرده باشد، متأسفانه هر چیزی از شخصیت، هر چقدر هم که احمقانه باشد، کافی است تا آنچه را که در سکوت شب برای لحظه‌ای ما را تحت تأثیر قرار داد، به گرد و غبار کیهانی تبدیل کند.

ماه همیشه این نبردها را می‌برد، او دقیقاً از ضعف‌های خودمان تغذیه می‌کند.

ماه به طرز وحشتناکی مکانیکی است؛ انسان‌نمای قمری، که کاملاً فاقد هرگونه دغدغه خورشیدی است، ناهمگون است و در دنیای رویاهای خود حرکت می‌کند.

اگر کسی کاری را انجام دهد که هیچ‌کس انجام نمی‌دهد، یعنی شعله‌ور کردن دغدغه صمیمی که شاید در رمز و راز شبی به وجود آمده است، شکی نیست که در دراز مدت هوش خورشیدی را جذب می‌کند و به همین دلیل به مرد خورشیدی تبدیل می‌شود.

این دقیقاً همان چیزی است که خورشید می‌خواهد، اما این سایه‌های قمری سرد، بی‌حوصله و بی‌تفاوت، همیشه توسط ماه بلعیده می‌شوند. بعد از آن برابری مرگ فرا می‌رسد.

مرگ همه چیز را برابر می‌کند. هر جسد زنده‌ای که فاقد دغدغه‌های خورشیدی باشد، به طرز وحشتناکی به صورت پیشرونده منحط می‌شود تا اینکه ماه آن را می‌بلعد.

خورشید می‌خواهد انسان خلق کند، این آزمایش را در آزمایشگاه طبیعت انجام می‌دهد؛ متأسفانه این آزمایش نتایج خیلی خوبی به او نداده است، ماه مردم را می‌بلعد.

با این حال، این چیزی که ما می‌گوییم برای کسی جالب نیست، چه رسد به جاهلان باسواد؛ آن‌ها خودشان را مادر جوجه‌ها یا پدر تارزان می‌دانند.

خورشید در غدد جنسی حیوان فکری که به اشتباه انسان نامیده می‌شود، میکروب‌های خورشیدی خاصی را قرار داده است که در صورت رشد مناسب می‌توانند ما را به انسان‌های اصیل تبدیل کنند.

اما آزمایش خورشیدی به دلیل سرمای قمری به طرز وحشتناکی دشوار است.

مردم نمی‌خواهند با خورشید همکاری کنند و به همین دلیل در دراز مدت میکروب‌های خورشیدی پسرفت می‌کنند، منحط می‌شوند و متاسفانه از بین می‌روند.

استخوان ترقوه استادانه کار خورشید، حل کردن عناصر نامطلوبی است که در درون خود داریم.

وقتی یک نژاد انسانی تمام علاقه خود را به ایده‌های خورشیدی از دست می‌دهد، خورشید آن را نابود می‌کند زیرا دیگر برای آزمایش خود به آن نیاز ندارد.

از آنجایی که این نژاد فعلی به طرز غیرقابل تحملی قمری، به طرز وحشتناکی سطحی و مکانیکی شده است، دیگر برای آزمایش خورشیدی مناسب نیست، دلیل کافی برای نابود شدن آن است.

برای اینکه دغدغه معنوی مداوم وجود داشته باشد، لازم است مرکز مغناطیسی ثقل را به ذات، به آگاهی منتقل کرد.

متأسفانه، مردم مرکز مغناطیسی ثقل را در شخصیت، در قهوه، در میخانه، در معاملات بانکی، در فاحشه‌خانه یا در میدان بازار و غیره دارند.

بدیهی است، همه اینها چیزهای شخصیت هستند و مرکز مغناطیسی آن همه این چیزها را جذب می‌کند. این امری مسلم است و هر کسی که عقل سلیم داشته باشد می‌تواند آن را به طور مستقیم و برای خود تأیید کند.

متأسفانه، هنگام خواندن همه اینها، اراذل و اوباش عقل، که عادت به بحث زیاد یا سکوت با غروری تحمل‌ناپذیر دارند، ترجیح می‌دهند کتاب را با تحقیر دور بیندازند و روزنامه بخوانند.

چند جرعه قهوه خوب و رویدادهای روز غذای عالی برای پستانداران منطقی است.

با این حال، آنها احساس بسیار جدی بودن می‌کنند. بی‌شک، خردمندی‌های خودشان آنها را دچار توهم کرده است و این چیزهای از نوع خورشیدی که در این کتاب گستاخانه نوشته شده است، بیش از حد آزارشان می‌دهد. شکی نیست که چشمان بوهمیایی انسان‌نماهای عقل جرأت نمی‌کنند به مطالعه این اثر ادامه دهند.