اصطلاح‌شناسی علم‌گرایانه

دیالکتیک منطقی علاوه بر این، مشروط و واجد شرایط توسط گزاره های “در” و “در مورد” است که هرگز ما را به تجربه مستقیم واقعیت نمی رسانند.

پدیده های طبیعت با آنچه دانشمندان می بینند بسیار متفاوت است.

مطمئناً به محض اینکه هر پدیده ای کشف می شود، بلافاصله با این یا آن اصطلاح دشوار از اصطلاحات علمی توصیف یا برچسب گذاری می شود.

بدیهی است که این اصطلاحات بسیار دشوار از علم گرایی مدرن فقط به عنوان وصله ای برای پوشاندن جهل عمل می کنند.

پدیده های طبیعی به هیچ وجه آنگونه نیستند که دانشمندان آنها را می بینند.

زندگی با تمام فرآیندها و پدیده های خود لحظه به لحظه، لحظه به لحظه آشکار می شود، و هنگامی که ذهن علمی برای تجزیه و تحلیل آن را متوقف می کند، در واقع آن را می کشد.

هر استنباطی که از یک پدیده طبیعی استخراج می شود، به هیچ وجه برابر با واقعیت عینی پدیده نیست، متاسفانه ذهن دانشمند که با نظریه های خود توهم زده است، به واقع گرایی استنباط های خود قویاً اعتقاد دارد.

ذهن توهم زده نه تنها پدیده ها را بازتابی از مفاهیم خود می بیند، بلکه بدتر از آن، می خواهد به شکلی دیکتاتور مآبانه پدیده ها دقیقاً و کاملاً برابر با تمام مفاهیمی باشند که در ذهن وجود دارند.

پدیده توهم فکری فریبنده است، هیچ یک از آن دانشمندان احمق فوق مدرن واقعیت توهم خود را نمی پذیرند.

مطمئناً دانشمندان نماهای این دوران به هیچ وجه نمی پذیرند که توهم زده خطاب شوند.

نیروی خود تلقینی باعث شده است که آنها به واقعیت همه آن مفاهیم اصطلاحات علمی اعتقاد پیدا کنند.

بدیهی است که ذهن توهم زده خود را دانا می داند و به شکلی دیکتاتور مآبانه می خواهد که همه فرآیندهای طبیعت در مسیر دانشمند نمایی های آن پیش روند.

به محض اینکه یک پدیده جدید ظاهر می شود، طبقه بندی می شود، برچسب گذاری می شود و در فلان یا بهمان جا قرار می گیرد، گویی واقعاً درک شده است.

هزاران اصطلاح اختراع شده است تا پدیده ها را برچسب گذاری کنند، اما شبه دانشمندان در مورد واقعیت آنها چیزی نمی دانند.

به عنوان یک مثال زنده از هر آنچه که در این فصل ادعا می کنیم، از بدن انسان نام می بریم.

به نام حقیقت می توانیم با تاکید بگوییم که این بدن فیزیکی برای دانشمندان مدرن کاملاً ناشناخته است.

چنین ادعایی ممکن است در نظر پاپ های علم گرایی مدرن بسیار گستاخانه به نظر برسد، بدون شک ما سزاوار تکفیر از سوی آنها هستیم.

با این حال، ما پایه های بسیار محکمی برای بیان چنین ادعای بزرگی داریم. متاسفانه ذهن های توهم زده به شبه دانش خود متقاعد شده اند، که نمی توانند واقع گرایی خام جهل خود را بپذیرند.

اگر به رهبران علم گرایی مدرن بگوییم که کنت کاگلیوسترو، شخصیت بسیار جالب قرون شانزدهم، هفدهم، هجدهم، هنوز در قرن بیستم زندگی می کند، اگر بگوییم که پاراسلسوس برجسته، پزشک برجسته قرون وسطی، هنوز وجود دارد، می توانید مطمئن باشید که رهبران علم گرایی فعلی به ما می خندند و هرگز ادعاهای ما را نمی پذیرند.

با این حال، اینگونه است: جهش یافته های واقعی، مردان جاودانه با بدن هایی که قدمت آنها به هزاران و میلیون ها سال قبل برمی گردد، در حال حاضر روی زمین زندگی می کنند.

نویسنده این اثر جهش یافته ها را می شناسد، اما از بدبینی مدرن، توهم دانشمندان و وضعیت جهل دانشمندان نما آگاه است.

به همین دلیل به هیچ وجه دچار این توهم نمی شویم که متعصبان اصطلاحات علمی واقعیت اظهارات غیرعادی ما را بپذیرند.

بدن هر جهش یافته یک چالش آشکار برای اصطلاحات علمی این دوران است.

بدن هر جهش یافته می تواند شکل خود را تغییر دهد و سپس بدون هیچ آسیبی به حالت عادی خود بازگردد.

بدن هر جهش یافته می تواند فوراً به بعد چهارم نفوذ کند و حتی هر شکل گیاهی یا حیوانی را به خود بگیرد و بعداً بدون هیچ آسیبی به حالت عادی خود بازگردد.

بدن هر جهش یافته به شدت متون قدیمی آناتومی رسمی را به چالش می کشد.

متاسفانه هیچ یک از این اظهارات نمی تواند بر توهم زده های اصطلاحات علمی غلبه کند.

آن آقایان، نشسته بر صندلی های پاپی خود، بدون شک با تحقیر، شاید با خشم و احتمالاً حتی با کمی ترحم به ما نگاه خواهند کرد.

اما حقیقت همان است که هست، و واقعیت جهش یافته ها یک چالش آشکار برای هر نظریه فوق مدرن است.

نویسنده این اثر جهش یافته ها را می شناسد اما انتظار ندارد کسی او را باور کند.

هر اندام بدن انسان توسط قوانینی و نیروهایی کنترل می شود که توهم زده های اصطلاحات علمی از آن بی خبرند.

عناصر طبیعت به خودی خود برای علم رسمی ناشناخته هستند. بهترین فرمول های شیمیایی ناقص هستند: H2O، دو اتم هیدروژن و یک اتم اکسیژن برای تشکیل آب، تجربی است.

اگر سعی کنیم در یک آزمایشگاه اتم اکسیژن را با دو اتم هیدروژن جمع کنیم، آب یا هیچ چیز دیگری به دست نمی آید زیرا این فرمول ناقص است، عنصر آتش را کم دارد، فقط با این عنصر ذکر شده می توان آب ایجاد کرد.

درک هر چقدر هم که درخشان به نظر برسد، هرگز نمی تواند ما را به تجربه واقعیت برساند.

طبقه بندی مواد و اصطلاحات دشواری که با آن ها برچسب گذاری می شوند، فقط به عنوان وصله ای برای پوشاندن جهل عمل می کند.

اینکه ذهن بخواهد که فلان یا بهمان ماده نام و ویژگی های خاصی داشته باشد، پوچ و غیرقابل تحمل است.

چرا ذهن خود را دانا می پندارد؟ چرا توهم می زند که مواد و پدیده ها همانطور هستند که او فکر می کند؟ چرا درک می خواهد که طبیعت یک نسخه بی عیب و نقص از تمام نظریه ها، مفاهیم، ​​نظرات، ​​اصول جزمی، پیش پندارها، تعصبات او باشد؟

در واقع پدیده های طبیعی آنگونه نیستند که تصور می شود، و مواد و نیروهای طبیعت به هیچ وجه آنگونه نیستند که ذهن فکر می کند.

آگاهی بیدار ذهن نیست، نه حافظه، نه شبیه به آن. فقط آگاهی آزاد شده می تواند واقعیت زندگی آزاد را در حرکت خود به طور مستقیم و از طریق خود تجربه کند.

اما باید با تاکید بگوییم که تا زمانی که هر عنصر ذهنی در درون خودمان وجود داشته باشد، آگاهی بین چنین عنصری به دام می افتد و بنابراین نمی تواند از روشنایی مداوم و کامل لذت ببرد.