پیشگفتار

پیشگفتار

از طرف: و. م. گارگا کویچینز

“شورش بزرگ” استاد معظم ساموئل آئون ویور به وضوح جایگاه ما را در زندگی نشان می دهد.

باید همه چیزهایی را که ما را به چیزهای واهی این زندگی گره می زند، از بین ببریم.

در اینجا ما تعالیم هر فصل را گردآوری کرده ایم تا شجاعانی را که به نبرد علیه خودشان می روند، راهنمایی کنیم.

تمام کلیدهای این اثر به نابودی من های ما منتهی می شود تا جوهره ای را که در ما ارزش دارد، آزاد کنیم.

من نمی خواهد بمیرد و صاحبش نسبت به نقص احساس حقارت می کند.

افراد ناتوان در جهان فراوان هستند و ترس در همه جا ویرانی به بار می آورد.

“هیچ چیز غیرممکنی وجود ندارد، آنچه وجود دارد مردان ناتوان هستند.”

فصل 1

بشریت فاقد زیبایی درونی است. سطحی نگری همه چیز را باطل می کند. شفقت ناشناخته است. ظلم و ستم پیروانی دارد. آرامش وجود ندارد زیرا مردم نگران و ناامید زندگی می کنند.

سرنوشت رنجدیدگان در دستان گناهکاران از هر قشر و صنفی است.

فصل 2

گرسنگی و ناامیدی لحظه به لحظه افزایش می یابد و مواد شیمیایی جو زمین را از بین می برند، اما پادزهری در برابر شرارت هایی که ما را احاطه کرده است وجود دارد: “عفت علمی” یا بهره برداری از بذر انسان با تبدیل آن به انرژی در آزمایشگاه انسانی خود و سپس به نور و آتش، هنگامی که یاد می گیریم چگونه 3 عامل بیداری آگاهی را مدیریت کنیم: 1. مرگ نقص های ما. 2. تشکیل بدن های خورشیدی در درون ما. 3. خدمت به یتیم بیچاره (بشریت).

زمین، آب و هوا، همگی به دلیل تمدن کنونی آلوده می شوند. طلای جهان برای جبران این شرارت کافی نیست. فقط طلای مایعی که همه ما تولید می کنیم، یعنی بذر خودمان، برای ما مفید است، با استفاده خردمندانه و آگاهانه از آن، خود را برای بهبود جهان و خدمت با آگاهی بیدار آماده می کنیم.

ما در حال تشکیل ارتش نجات جهانی با همه کسانی هستیم که شجاعانه با آواتار دلو صف می بندند، از طریق دکترین مسیحی شدن که ما را از هر شرارتی رها می کند.

اگر تو بهتر شوی، جهان بهتر می شود.

فصل 3

برای بسیاری، خوشبختی وجود ندارد، آنها نمی دانند که این کار خود ماست، که ما سازندگان آن هستیم، سازندگان. ما آن را با طلای مایع خود، بذر خود می سازیم.

وقتی خوشحال هستیم احساس خوشبختی می کنیم، اما این لحظات زودگذر هستند. اگر بر ذهن زمینی خود تسلط نداشته باشید، برده آن خواهید بود، زیرا ذهن به هیچ چیز راضی نیست. باید در جهان زندگی کرد بدون اینکه برده آن بود.

فصل 4 درباره آزادی صحبت می کند

آزادی ما را مجذوب می کند، ما آرزو می کنیم آزاد باشیم، اما از کسی بد می گویند و ما مسحور می شویم و بدین ترتیب بی بند و بار می شویم و به شرور تبدیل می شویم.

کسی که سخنان بدخواهانه را تکرار می کند، از کسی که آنها را ابداع می کند، شرورتر است، زیرا دومی ممکن است از حسادت، رشک یا اشتباه صادقانه ناشی شود. اما تکرار کننده به عنوان یک شاگرد وفادار شرارت عمل می کند، او یک شرور بالقوه است. “حقیقت را بجویید و حقیقت شما را آزاد خواهد ساخت”. اما چگونه دروغگو می تواند به حقیقت برسد؟ در این شرایط، او لحظه به لحظه از قطب مخالف، یعنی حقیقت، دور می شود.

حقیقت صفت پدر محبوب است، همانطور که ایمان نیز هست. چگونه دروغگو می تواند ایمان داشته باشد، اگر این هدیه پدر باشد؟ کسی که پر از نقص ها، عادات، رذایل، عطش قدرت و خودبزرگ بینی است، نمی تواند هدایای پدر را دریافت کند. ما برده باورهای خود هستیم. از روشن بینی که از چیزهایی که در درون می بیند صحبت می کند، فرار کن. چنین کسی بهشت را می فروشد و همه چیز از او گرفته خواهد شد.

“چه کسی آزاد است؟ چه کسی به آزادی مشهور دست یافته است؟ چند نفر رها شده اند؟ وای! وای! وای!” (ساموئل). کسی که دروغ می گوید هرگز نمی تواند آزاد باشد زیرا علیه محبوب است که حقیقت محض است.

فصل 5 درباره قانون آونگ صحبت می کند

همه چیز جریان می یابد و باز می گردد، بالا می رود و پایین می آید، می رود و می آید. اما مردم بیشتر به نوسان همسایه علاقه مند هستند تا نوسان خودشان و بدین ترتیب در دریای پر تلاطم وجود خود سرگردان می شوند و از حواس معیوب خود برای ارزیابی نوسان همسایه استفاده می کنند. اما او چی؟ وقتی انسان من ها یا نقص های خود را می کشد، آزاد می شود، از بسیاری از قوانین مکانیکی رها می شود، یکی از پوسته های زیادی را که تشکیل داده ایم می شکند و اشتیاق به آزادی را احساس می کند.

افراط و تفریط همیشه مضر خواهد بود، ما باید به دنبال حد وسط، نقطه تعادل باشیم.

عقل در برابر واقعیت انجام شده با احترام تعظیم می کند و مفهوم در برابر حقیقت شفاف محو می شود. “تنها با از بین بردن خطا، حقیقت پدیدار می شود” (ساموئل).

فصل 6 مفهوم و واقعیت

مناسب است که خواننده این فصل را به دقت مطالعه کند تا از هدایت شدن توسط ارزیابی های نادرست جلوگیری شود. تا زمانی که ما نقص های روانی، عادات و هوس ها را داشته باشیم، مفاهیم ما نیز نادرست خواهند بود. این که “این طور است زیرا من آن را بررسی کرده ام” از نادانی است، همه چیز دارای جوانب، لبه ها، امواج، فراز و نشیب ها، فاصله ها و زمان هایی است که نادان یک طرفه چیزها را به روش خود می بیند و آنها را با خشونت تحمیل می کند و شنوندگان خود را می ترساند.

فصل 7 دیالکتیک آگاهی

ما می دانیم و این به ما می آموزد که تنها می توانیم آگاهی را بر اساس کار آگاهانه و رنج های داوطلبانه بیدار کنیم.

مرید راه، انرژی درصد کمی از آگاهی را وقتی با رویدادهای زندگی اش همذات پنداری می کند، هدر می دهد.

استاد شایسته، با شرکت در نمایش زندگی، با این نمایش همذات پنداری نمی کند، او خود را مانند تماشاگری در سیرک زندگی احساس می کند. در آنجا، مانند سینما، تماشاگران با متخلف یا قربانی جانبداری می کنند. استاد زندگی کسی است که چیزهای خوب و مفیدی را به مرید راه می آموزد، او را بهتر از آنچه هست می کند، مادر طبیعت از او اطاعت می کند و مردم با عشق از او پیروی می کنند.

“آگاهی نوری است که ناخودآگاه آن را درک نمی کند” (ساموئل آئون ویور) همان اتفاقی که برای فرد خوابیده با نور آگاهی می افتد، برای فرد نابینا با نور خورشید رخ می دهد.

وقتی شعاع آگاهی ما افزایش می یابد، فرد خودش در درون واقعیت را، آنچه هست را، تجربه می کند.

فصل 8 اصطلاحات علمی

مردم در برابر پدیده های طبیعت می ترسند و منتظر می مانند تا بگذرند. علم آنها را برچسب می زند و نام های دشواری به آنها می دهد تا نادانان مزاحم آنها نشوند.

میلیون ها نفر وجود دارند که نام بیماری های خود را می دانند، اما نمی دانند چگونه آنها را از بین ببرند.

انسان وسایل نقلیه پیچیده ای را که خلق می کند به طرز شگفت انگیزی هدایت می کند، اما نمی داند چگونه وسیله نقلیه خود را هدایت کند: بدنی که در آن لحظه به لحظه حرکت می کند. برای شناختن آن، برای انسان اتفاق می افتد، مانند آزمایشگاهی با کثیفی یا ناخالصی. اما به انسان گفته می شود که آن را تمیز کند، با کشتن نقص ها، عادات، رذایل و غیره، اما او قادر نیست این کار را انجام دهد و فکر می کند که حمام روزانه کافی است.

فصل 9 دجال

ما آن را در درون خود حمل می کنیم. او به ما اجازه نمی دهد به پدر محبوب برسیم. اما وقتی ما به طور کامل بر او تسلط می یابیم، در بیانش چندگانه می شود.

دجال از فضایل مسیحی ایمان، صبر، فروتنی و غیره متنفر است. “انسان” علم خود را می پرستد و از آن اطاعت می کند.

فصل 10 منِ روانی

ما باید خود را در عمل لحظه به لحظه مشاهده کنیم، بدانیم که آیا کاری که انجام می دهیم ما را بهبود می بخشد، زیرا نابودی دیگران برای ما هیچ فایده ای ندارد. این فقط ما را به این باور می رساند که ما نابودگران خوبی هستیم، اما این خوب است وقتی شرارت خود را در درون خود نابود می کنیم، تا خود را مطابق با مسیح زنده ای که بالقوه در درون داریم، بهبود بخشیم تا نوع بشر را روشن و بهتر کنیم.

یاد دادن نفرت را همه بلدند، اما یاد دادن عشق دشوار است.

ای خواننده گرامی، اگر می خواهید شرارت خود را ریشه کن کنید، این فصل را با دقت بخوانید.

فصل های 11 تا 20

مردم عاشق اظهار نظر هستند، دیگران را همانطور که می بینند معرفی می کنند، اما هیچ کس نمی خواهد خودش را بشناسد، که این همان چیزی است که در راه مسیحی شدن اهمیت دارد.

کسی که بیشتر دروغ می گوید، مد روز است. نور آگاهی است و وقتی این آگاهی در ما آشکار می شود، برای انجام کار برتر است. عیسی مسیح گفت: “آنها را از اعمالشان خواهید شناخت”.

او نگفت که از حملاتی که انجام می دهند. ای گنوسی ها… بیدار شوید!!!

انسان ذهنی یا عاطفی مطابق با عقل یا احساسات خود عمل می کند. اینها به عنوان قاضی وحشتناک هستند، آنچه را که به نفع آنهاست می شنوند و آنچه را که یک دروغگوی بزرگتر از آنها ادعا می کند، قضاوت می کنند یا به عنوان حقیقت خدا می دهند.

جایی که نور هست، آگاهی هست. بدگویی کار تاریکی است، این از نور ناشی نمی شود.

در فصل 12 درباره 3 ذهنی که در اختیار داریم صحبت می شود: ذهن حسی یا حواس، ذهن میانی. این ذهنی است که هر آنچه را می شنود باور می کند و با توجه به متخلف یا مدافع قضاوت می کند. وقتی توسط آگاهی هدایت می شود، یک واسطه فوق العاده است و به ابزار عمل تبدیل می شود. چیزهایی که در ذهن میانی سپرده می شوند، باورهای ما را شکل می دهند.

کسی که ایمان واقعی دارد، نیازی به باور ندارد. دروغگو نمی تواند ایمان داشته باشد، که صفت خدا و تجربه مستقیم است، نه ذهن درونی، که وقتی به ناخواسته هایی که در روان خود حمل می کنیم، مرگ می دهیم، آن را کشف می کنیم.

فضیلت شناخت نقص هایمان، سپس تحلیل آنها و بعداً نابود کردن آنها با کمک مادر RAM-IO، به ما اجازه می دهد تا تغییر کنیم و برده ستمگرانی که در همه باورها ظهور می کنند، نباشیم.

من، نفس، بی نظمی در درون ماست. فقط وجود قدرت دارد نظم را در درون ما، در روان ما برقرار کند.

از مطالعه دقیق فصل 13، متوجه می شویم که چه اتفاقی برای بیننده معیوب می افتد، وقتی با من های ناخواسته هر برادر کوچک در راه مواجه می شود. وقتی خودمان را مشاهده می کنیم، از بدگویی از کسی دست می کشیم.

وجود و دانش باید یکدیگر را متعادل کنند. بدین ترتیب درک متولد می شود. دانش، بدون شناخت وجود، سردرگمی فکری از هر نوع را به ارمغان می آورد. آدم شرور متولد می شود.

اگر وجود بیشتر از دانش باشد، احمق مقدس متولد می شود. فصل 14 کلیدهای فوق العاده ای برای خودشناسی به ما می دهد. ما یک خدای الهی هستیم، با دربار پیرامونی که متعلق به او نیست. چشم پوشی از همه اینها رهایی است و بگذار بگویند…

“جنایت با ردای قاضی، با ردای استاد، با لباس گدا، با لباس ارباب و حتی با ردای مسیح پوشیده می شود” (ساموئل).

مادر الهی ما مارا، ماریا یا RAM-IO همانطور که گنوسی ها او را می نامیم، واسطه بین پدر محبوب و ما، واسطه بین خدایان عنصری طبیعت و جادوگر است. از طریق او و به واسطه او، عناصر طبیعت از ما اطاعت می کنند. او دِوای الهی ما، واسطه بین مادر خدای مبارک جهان و وسیله نقلیه فیزیکی ما است، برای دستیابی به معجزات شگفت انگیز و خدمت به هم نوعانمان.

از اتحاد جنسی با همسر کشیش، مرد زنانه می شود و همسر مردانه می شود. مادر RAM-IO ما تنها کسی است که می تواند من های ما و لژیون های آنها را به غبار کیهانی تبدیل کند. ما نمی توانیم با هنجارهای حسی چیزهای مربوط به وجود را بشناسیم، زیرا حواس ابزاری متراکم هستند که پر از نقص هستند، همانطور که صاحب آنها هستند. لازم است آنها را با کشتن نقص ها، عادات، هوس ها، وابستگی ها، امیال و هر آنچه برای ذهن زمینی خوشایند است، که تردیدهای زیادی را برای ما فراهم می کند، از احتقان درآوریم.

در فصل 18 می بینیم، بر اساس قانون دوگانگی، همانطور که در یک کشور یا مکانی از زمین زندگی می کنیم، در صمیمیت ما نیز مکانی روانی وجود دارد که در آن قرار داریم. ای خواننده گرامی، این فصل جالب را بخوانید تا بدانید در درون از نظر باطنی در کدام محله، شهرک یا مکان قرار دارید.

وقتی از مادر الهی خود RAM-IO استفاده می کنیم، من های شیطانی خود را نابود می کنیم و در 96 قانون آگاهی، از چنین فسادی رها می شویم. نفرت به ما اجازه نمی دهد در درون پیشرفت کنیم.

دروغگو علیه پدر خود گناه می کند و زناکار علیه روح القدس گناه می کند. زنا در فکر، گفتار و عمل انجام می شود.

ستمگرانی وجود دارند که از خودشان عجایب می گویند و بسیاری از نادانان را اغوا می کنند، اما اگر اثر آنها را تحلیل کنیم، تخریب و هرج و مرج را می یابیم. خود زندگی مسئولیت منزوی کردن و فراموش کردن آنها را بر عهده می گیرد.

در فصل 19، چراغ هایی به ما می دهد تا در توهم احساس برتری نیفتیم. همه ما دانش آموزانی در خدمت آواتار هستیم. مستبد از اینکه به او صدمه بزنند و احمق از اینکه او را ستایش نکنند، ناراحت می شود. وقتی می فهمیم که شخصیت باید نابود شود، اگر کسی در این کار سخت به ما کمک کند، باید سپاسگزار باشیم.

ایمان دانش خالص است، حکمت تجربی مستقیم وجود، “توهمات آگاهی نفسانی برابر با توهمات ناشی از مواد مخدر است” (ساموئل).

در فصل 20، کلیدهایی به ما می دهد تا سرمای قمری را که در میان آن پیشرفت و توسعه می یابیم، از بین ببریم.

فصل های 21 تا 29

در فصل 21 درباره مدیتیشن و تفکر، و دانستن چگونگی تغییر با ما صحبت می کند و به ما می آموزد. کسی که مدیتیشن بلد نیست، هرگز نمی تواند نفس را حل کند.

در فصل 22 درباره “بازگشت و تکرار” با ما صحبت می کند. روشی که او درباره بازگشت با ما صحبت می کند، ساده است. اگر نمی خواهیم صحنه های دردناک را تکرار کنیم، باید من هایی را که آنها را به ما نشان می دهند، از هم بپاشیم. به ما آموزش داده می شود که کیفیت فرزندان خود را بهبود بخشیم. تکرار مربوط به رویدادهای زندگی ما است، زمانی که بدن فیزیکی داریم.

مسیح درونی آتش آتش است. آنچه می بینیم و احساس می کنیم، بخش فیزیکی آتش مسیحی است. ظهور آتش مسیحی مهمترین رویداد زندگی خود ما است، این آتش مسئول تمام فرآیندهای سیلندرها یا مغزهای ما می شود، که ابتدا باید با 5 عنصر طبیعت، با استفاده از خدمات مادر RAMIO مبارک خود، آنها را تمیز می کردیم.

“مبتکر باید یاد بگیرد که خطرناک زندگی کند. اینطور نوشته شده است.”

در فصل 25، استاد درباره جنبه ناشناخته خودمان با ما صحبت می کند، که ما آن را به عنوان یک دستگاه پخش فیلم می اندازیم و سپس، نقص های خود را در صفحه نمایش بیگانه می بینیم.

همه اینها افراد صادق گمراه را به ما نشان می دهد. همانطور که حواس ما به ما دروغ می گویند، ما هم دروغگو هستیم. حواس پنهان وقتی آنها را بدون کشتن نقص های خود بیدار می کنیم، باعث فاجعه می شوند.

در فصل 26 درباره سه خائن، دشمنان هیرام ابیف، مسیح درونی، شیاطین: 1. ذهن 2. بدخواهی 3. میل با ما صحبت می کند.

هر یک از ما سه خائن را در روان خود حمل می کنیم.

به ما می آموزد که مسیح درونی با وجود خلوص و کمال، به ما کمک می کند تا هزاران فرد ناخواسته را که در درون خود حمل می کنیم، از بین ببریم. در این فصل به ما آموزش داده می شود که مسیح پنهان، خداوندگار شورش بزرگ است که توسط کشیشان، پیران و کاتبان معبد طرد می شود.

در فصل 28، درباره ابرانسان و ناآگاهی کامل توده ها از او با ما صحبت می شود.

تلاش های انسان نما برای تبدیل شدن به ابرانسان، نبردها و نبردها علیه خود، علیه جهان و علیه همه چیزهایی است که این جهان را بدبختی می دانند.

در فصل 29، فصل پایانی، درباره جام مقدس، گلدان هرمس، جام سلیمان با ما صحبت می شود. جام مقدس به طور منحصر به فرد نماد Yoni زنانه، جنسیت، سوما عرفا است که خدایان مقدس در آن می نوشند.

این جام لذت نباید در هیچ معبد اسراری و نه در زندگی کشیش گنوسی گم شود.

وقتی گنوسی ها این راز را درک کنند، زندگی زناشویی آنها تغییر می کند و محراب زنده برای انجام وظیفه به عنوان کشیش در معبد الهی عشق به آنها خدمت می کند.

باد عمیق ترین آرامش در قلب تو حاکم باشد.

گارگا کویچینز