کار کریستوسی

مسیح درونی به طور باطنی در کار مربوط به انحلال منِ روان‌شناختی ظهور می‌کند.

بدیهی است که مسیح درونی تنها در لحظه اوج تلاش‌های آگاهانه و رنج‌های داوطلبانه ما پدیدار می‌شود.

ظهور آتش مسیحایی مهم‌ترین رویداد زندگی خود ماست.

مسیح درونی در این هنگام مسئولیت تمام فرایندهای ذهنی، عاطفی، حرکتی، غریزی و جنسی ما را بر عهده می‌گیرد.

بدون شک مسیح درونی منجی درونی عمیق ماست.

او با وجود بی‌نقص بودنش وقتی وارد ما می‌شود، ناقص به نظر می‌رسد؛ با وجود عفیف بودنش، گویی عفیف نیست؛ با وجود عادل بودنش، گویی عادل نیست.

این شبیه به بازتاب‌های مختلف نور است. اگر از عینک آبی استفاده کنید، همه‌چیز آبی به نظر می‌رسد و اگر از عینک قرمز استفاده کنید، همه چیز را به این رنگ خواهید دید.

او با وجود سفید بودنش، از بیرون هرکس او را از طریق عدسی روان‌شناختی خود خواهد دید؛ به همین دلیل است که مردم او را می‌بینند، اما نمی‌بینند.

هنگامی که او مسئولیت تمام فرایندهای روان‌شناختی ما را بر عهده می‌گیرد، خداوندگار کمال رنجی وصف‌ناپذیر می‌کشد.

او که به انسانی در میان انسان‌ها تبدیل شده است، باید از آزمایش‌های بسیاری عبور کند و وسوسه‌هایی وصف‌ناپذیر را تحمل کند.

وسوسه آتش است، پیروزی بر وسوسه نور است.

سالک باید یاد بگیرد که خطرناک زندگی کند؛ این‌طور نوشته شده است؛ این را کیمیاگران می‌دانند.

سالک باید با قاطعیت راه لبه تیغ را بپیماید؛ در یک و دیگری سوی این راه دشوار پرتگاه‌های وحشتناکی وجود دارد.

در راه دشوار انحلال نفس، راه‌های پیچیده‌ای وجود دارند که ریشه در خود راه اصلی دارند.

بدیهی است که از راه لبه تیغ راه‌های متعددی منشعب می‌شوند که به هیچ کجا نمی‌رسند؛ برخی از آن‌ها ما را به پرتگاه و ناامیدی می‌کشانند.

راه‌هایی وجود دارند که می‌توانند ما را به سلاطین فلان یا بهمان منطقه از جهان تبدیل کنند، اما به هیچ وجه ما را به آغوش پدر ازلی کیهانی مشترک باز نمی‌گردانند.

راه‌های جذاب، با ظاهری مقدس، وصف‌ناپذیر وجود دارند که متأسفانه تنها می‌توانند ما را به سوی انحطاط غرق‌شده در دنیاهای دوزخی هدایت کنند.

در کار انحلال من، باید خود را به طور کامل به مسیح درونی تسلیم کنیم.

گاهی اوقات مشکلاتی با راه‌حل‌های دشوار ظاهر می‌شوند؛ ناگهان؛ راه در هزارتوهای غیرقابل توضیح گم می‌شود و معلوم نیست از کجا ادامه پیدا می‌کند؛ تنها اطاعت مطلق از مسیح درونی و پدری که در خفاست می‌تواند در چنین مواردی ما را عاقلانه راهنمایی کند.

راه لبه تیغ هم از درون و هم از بیرون پر از خطر است.

اخلاق قراردادی هیچ فایده‌ای ندارد؛ اخلاق برده عادات، دوران و مکان است.

آنچه در دوران گذشته اخلاقی بود، اکنون غیراخلاقی است؛ آنچه در قرون وسطی اخلاقی بود، در این زمان مدرن ممکن است غیراخلاقی به نظر برسد. آنچه در یک کشور اخلاقی است، در کشور دیگر غیراخلاقی است و غیره.

در کار انحلال من، گاهی اوقات وقتی فکر می‌کنیم خیلی خوب پیش می‌رویم، معلوم می‌شود که خیلی بد پیش می‌رویم.

تغییرات در طول پیشرفت باطنی ضروری هستند، اما افراد مرتجع در گذشته محبوس می‌مانند؛ در زمان فسیل می‌شوند و با پیشرفت‌های روان‌شناختی اساسی و تغییرات ریشه‌ای، بر ما رعد و برق می‌زنند.

مردم تغییرات سالک را تحمل نمی‌کنند؛ آن‌ها می‌خواهند که او در گذشته‌های متعدد فسیل شده باقی بماند.

هر تغییری که سالک انجام دهد، بلافاصله به عنوان غیراخلاقی طبقه‌بندی می‌شود.

با نگاه کردن به مسائل از این زاویه، در پرتو کار مسیحایی، می‌توانیم به وضوح ناکارآمدی کدهای مختلف اخلاقی که در جهان نوشته شده‌اند را نشان دهیم.

بدون شک مسیح آشکار و در عین حال پنهان در قلب انسان واقعی؛ وقتی مسئولیت حالات مختلف روان‌شناختی ما را بر عهده می‌گیرد، در حالی که برای مردم ناشناخته است، در واقع به عنوان فردی ظالم، غیراخلاقی و منحرف شناخته می‌شود.

این متناقض است که مردم مسیح را می‌پرستند و در عین حال صفات وحشتناکی را به او نسبت می‌دهند.

بدیهی است که مردم ناآگاه و خواب‌آلود تنها یک مسیح تاریخی، انسان‌انگارانه، مجسمه‌ای و با اصول جزمی غیرقابل شکست می‌خواهند که بتوانند به راحتی تمام کدهای اخلاقی احمقانه و پوسیده و تمام تعصبات و شرایط خود را به او تحمیل کنند.

مردم هرگز نمی‌توانند مسیح درونی را در قلب انسان تصور کنند؛ توده‌ها فقط مجسمه مسیح را می‌پرستند و این تمام است.

وقتی با توده‌ها صحبت می‌کنید، وقتی واقعیت تلخ مسیح انقلابی، مسیح سرخ، مسیح یاغی را برای آن‌ها آشکار می‌کنید، بلافاصله صفاتی مانند موارد زیر را دریافت می‌کنید: کفرگو، بدعت‌گذار، شرور، خوارکننده، هتک حرمت و غیره.

توده‌ها این‌گونه‌اند، همیشه ناآگاه؛ همیشه خواب‌آلود. اکنون خواهیم فهمید که چرا مسیح مصلوب در جلجتا با تمام نیروی روحش فریاد می‌زند: ای پدر من، آن‌ها را ببخش زیرا نمی‌دانند چه می‌کنند!

مسیح در ذات خود یگانه است، اما به صورت کثیر ظاهر می‌شود؛ به همین دلیل گفته شده است که وحدت کثیر کامل است. به کسی که می‌داند، کلام قدرت می‌دهد؛ هیچ‌کس آن را بر زبان نیاورده است، هیچ‌کس آن را بر زبان نخواهد آورد، مگر کسی که آن را تجسم کرده باشد.

تجسم آن اساسی‌ترین چیز در کار پیشرفته منِ جمعی‌شده است.

خداوندگار کمال در ما کار می‌کند، به میزانی که ما آگاهانه در کار بر روی خود تلاش می‌کنیم.

کاری که مسیح درونی باید در درون روان ما انجام دهد، به طرز وحشتناکی دردناک است.

در حقیقت، استاد درونی ما باید تمام مصائب خود را در اعماق روح خود تجربه کند.

نوشته شده است: “هم به خدا دعا کن و هم با پتک بزن”. همچنین نوشته شده است: “از خودت یاری بخواه تا من هم به تو کمک کنم”.

التماس به مادر الهی کوندالینی هنگام انحلال تجمعات روانی ناخواسته اساسی است، اما مسیح درونی در عمیق‌ترین پس‌زمینه‌های خود من، به طور خردمندانه مطابق با مسئولیت‌های خود که بر دوش می‌کشد، عمل می‌کند.