صاحب خانه خوب

در این دوران تاریک، دوری گزیدن از اثرات فاجعه‌بار زندگی، مسلماً بسیار دشوار اما ضروری است، در غیر این صورت، زندگی فرد را می‌بلعد.

هر کاری که فرد با هدف دستیابی به رشد روحی و معنوی روی خود انجام می‌دهد، همواره با انزوای درست درک شده مرتبط است، زیرا تحت تأثیر زندگی آن‌گونه که همیشه زیسته‌ایم، نمی‌توان چیزی جز شخصیت را توسعه داد.

به هیچ وجه قصد نداریم با رشد شخصیت مخالفت کنیم، بدیهی است که این امر در هستی ضروری است، اما مسلماً چیزی صرفاً مصنوعی است، نه آن چیز واقعی و حقیقی در ما.

اگر پستاندار فکری بیچاره که به اشتباه انسان نامیده می‌شود، منزوی نشود، بلکه با تمام رویدادهای زندگی عملی همذات‌پنداری کند و نیروهای خود را در احساسات منفی، خودبزرگ‌بینی‌های شخصی و پرحرفی‌های پوچ و بی‌اساس در گفت‌وگوهای مبهم و غیرسازنده هدر دهد، هیچ عنصر واقعی نمی‌تواند در او رشد کند، مگر آنچه که متعلق به دنیای مکانیکی است.

مسلماً هر کس که واقعاً بخواهد در خود رشد جوهر را به دست آورد، باید کاملاً مهر و موم شده باشد. این به چیزی صمیمانه و نزدیک مرتبط با سکوت اشاره دارد.

این عبارت از دوران باستان می‌آید، زمانی که به طور مخفیانه آموزه‌ای در مورد رشد درونی انسان مرتبط با نام هرمس آموزش داده می‌شد.

اگر کسی بخواهد چیزی واقعی در درونش رشد کند، واضح است که باید از فرار انرژی‌های روانی خود جلوگیری کند.

هنگامی که فرد دچار فرار انرژی می‌شود و در خلوت خود منزوی نیست، بدون شک نمی‌تواند به رشد چیزی واقعی در روان خود دست یابد.

زندگی معمولی و روزمره می‌خواهد ما را بی‌رحمانه ببلعد. ما باید روزانه علیه زندگی مبارزه کنیم، باید یاد بگیریم خلاف جهت جریان شنا کنیم…

این کار برخلاف زندگی است، چیزی بسیار متفاوت از کارهای روزمره است، اما با این وجود باید لحظه به لحظه آن را تمرین کنیم. منظورم انقلاب آگاهی است.

بدیهی است که اگر نگرش ما نسبت به زندگی روزمره اساساً اشتباه باشد. اگر باور داشته باشیم که همه چیز برای ما خوب پیش می‌رود، همین‌طوری، ناامیدی‌ها از راه می‌رسند…

مردم می‌خواهند کارها برایشان خوب پیش برود، “همین‌طوری”، زیرا همه چیز باید طبق برنامه‌هایشان پیش برود، اما واقعیت تلخ متفاوت است، تا زمانی که فرد در درون تغییر نکند، چه دوست داشته باشد چه نداشته باشد، همیشه قربانی شرایط خواهد بود.

درباره زندگی مزخرفات احساساتی زیادی گفته و نوشته می‌شود، اما این رساله روانشناسی انقلابی متفاوت است.

این آموزه مستقیماً به سراغ اصل مطلب، به حقایق مشخص، واضح و قطعی می‌رود. با تأکید اعلام می‌کند که “حیوان فکری” که به اشتباه انسان نامیده می‌شود، یک موجود دوپای مکانیکی، ناخودآگاه و خفته است.

“صاحب خانه خوب” هرگز روانشناسی انقلابی را نمی‌پذیرد. او به تمام وظایف خود به عنوان پدر، همسر و غیره عمل می‌کند و به همین دلیل بهترین‌ها را در مورد خود فکر می‌کند، اما فقط به اهداف طبیعت خدمت می‌کند و این تمام است.

در مقابل می‌گوییم که “صاحب خانه خوبی” هم وجود دارد که خلاف جهت جریان شنا می‌کند، که نمی‌خواهد توسط زندگی بلعیده شود. اما این افراد در جهان بسیار کمیاب هستند، هرگز فراوان نیستند.

هنگامی که فرد طبق ایده‌های این رساله روانشناسی انقلابی فکر می‌کند، دید درستی از زندگی به دست می‌آورد.