مرکز ثقل دائمی

از آنجا که فردیت واقعی وجود ندارد، تداوم اهداف غیرممکن است.

اگر فردیت روانشناختی وجود نداشته باشد، اگر در درون هر یک از ما افراد زیادی زندگی می‌کنند، اگر سوژه مسئول وجود نداشته باشد، درخواست تداوم اهداف از کسی پوچ خواهد بود.

به خوبی می‌دانیم که در درون یک شخص افراد زیادی زندگی می‌کنند، بنابراین حس کامل مسئولیت واقعاً در ما وجود ندارد.

آنچه یک «من» معین در لحظه‌ای خاص تأیید می‌کند، نمی‌تواند هیچ‌گونه جدّیتی داشته باشد، زیرا هر «من» دیگری می‌تواند دقیقاً برعکس آن را در هر زمان دیگری تأیید کند.

نکته حائز اهمیت در این میان این است که بسیاری از مردم فکر می‌کنند که حس مسئولیت اخلاقی دارند و با این ادعا که همیشه یکسان هستند، خود را فریب می‌دهند.

افرادی هستند که در هر لحظه از زندگی خود به استودیوهای گنوسی می‌آیند، با نیروی اشتیاق می‌درخشند، با کار باطنی به وجد می‌آیند و حتی سوگند یاد می‌کنند که تمام وجود خود را وقف این مسائل کنند.

بدون شک همه برادران جنبش ما چنین فرد مشتاقی را تحسین می‌کنند.

انسان نمی‌تواند از شنیدن سخنان چنین افرادی که اینقدر فداکار و صمیمانه هستند، خوشحال نشود.

با این حال، این خوشی زیاد دوام نمی‌آورد؛ هر روز به دلیل این یا آن انگیزه، عادلانه یا ناعادلانه، ساده یا پیچیده، شخص از گنوسیس کناره‌گیری می‌کند، سپس کار را رها می‌کند و برای جبران اشتباه یا تلاش برای توجیه خود، به هر سازمان عرفانی دیگری می‌پیوندد و فکر می‌کند که اکنون اوضاع بهتر است.

تمام این رفت و آمدها، تمام این تغییرات بی‌وقفه مدارس، فرقه‌ها، مذاهب، به دلیل تعدد «من‌ها» است که در درون ما بر سر برتری خود با یکدیگر می‌جنگند.

از آنجایی که هر «من» معیارها، ذهن و ایده‌های خاص خود را دارد، این تغییر نظرها، این پرواز مداوم از سازمانی به سازمان دیگر، از ایده‌آلی به ایده‌آل دیگر و غیره، امری عادی است.

خودِ سوژه چیزی نیست جز ماشینی که به همان سرعتی که وسیله‌ای برای یک «من» است، برای «من» دیگری نیز وسیله است.

برخی از «من‌های» عرفانی خود را فریب می‌دهند، پس از ترک این یا آن فرقه، تصمیم می‌گیرند که خود را خدا بدانند، مانند نورهای کم‌سو می‌درخشند و در نهایت ناپدید می‌شوند.

افرادی هستند که برای لحظه‌ای به کار باطنی نگاه می‌کنند و سپس در لحظه‌ای که «منِ» دیگری مداخله می‌کند، این مطالعات را برای همیشه رها می‌کنند و اجازه می‌دهند زندگی آنها را ببلعد.

بدیهی است که اگر کسی با زندگی مبارزه نکند، زندگی او را می‌بلعد و تعداد مشتاقانی که واقعاً اجازه نمی‌دهند زندگی آنها را ببلعد، اندک است.

با وجود تعدد «من‌ها» در درون ما، مرکز ثقل دائمی نمی‌تواند وجود داشته باشد.

این امری عادی است که همه افراد خود را در درون محقق نمی‌کنند. به خوبی می‌دانیم که خودتحقق درونی مستلزم تداوم اهداف است و از آنجایی که یافتن کسی که مرکز ثقل دائمی داشته باشد بسیار دشوار است، عجیب نیست که فردی که به خودتحقق درونی عمیق می‌رسد، بسیار نادر است.

عادی این است که کسی به کار باطنی علاقه‌مند شود و سپس آن را رها کند؛ عجیب این است که کسی کار را رها نکند و به هدف برسد.

قطعاً و به نام حقیقت، تأیید می‌کنیم که خورشید در حال انجام یک آزمایش آزمایشگاهی بسیار پیچیده و فوق‌العاده دشوار است.

درون حیوان فکری که به اشتباه انسان نامیده می‌شود، میکروب‌هایی وجود دارند که در صورت رشد مناسب، می‌توانند به انسان‌های خورشیدی تبدیل شوند.

با این حال، ناگفته نماند که اطمینانی وجود ندارد که این میکروب‌ها رشد کنند، عادی این است که آنها تحلیل رفته و متأسفانه از بین بروند.

در هر صورت، میکروب‌های یادشده که قرار است ما را به انسان‌های خورشیدی تبدیل کنند، به محیطی مناسب نیاز دارند، زیرا به خوبی می‌دانیم که بذر، در محیطی سترون جوانه نمی‌زند و از بین می‌رود.

برای اینکه بذر واقعی انسان که در غدد جنسی ما نهاده شده است، جوانه بزند، تداوم اهداف و بدن فیزیکی طبیعی مورد نیاز است.

اگر دانشمندان به آزمایش‌های خود بر روی غدد درون‌ریز ادامه دهند، هرگونه احتمال رشد میکروب‌های مذکور از بین می‌رود.

اگرچه باورنکردنی به نظر می‌رسد، مورچه‌ها قبلاً در گذشته باستانی دور سیاره زمین ما، فرآیند مشابهی را پشت سر گذاشته‌اند.

انسان با دیدن کمال یک کاخ مورچگان شگفت‌زده می‌شود. شکی نیست که نظم برقرار شده در هر لانه مورچه بسیار عالی است.

آن دسته از مبتدیانی که آگاهی خود را بیدار کرده‌اند، از طریق تجربه عرفانی مستقیم می‌دانند که مورچه‌ها در زمان‌هایی که بزرگترین مورخان جهان به طور مبهم به آن شک دارند، نژادی انسانی بودند که تمدنی قدرتمند سوسیالیستی ایجاد کردند.

سپس دیکتاتورهای آن خانواده، فرقه‌های مذهبی مختلف و اراده آزاد را حذف کردند، زیرا همه اینها از قدرت آنها کاست و آنها نیاز داشتند که به معنای کامل کلمه، تمامیت‌خواه باشند.

در این شرایط، با حذف ابتکار فردی و حق مذهبی، حیوان فکری در مسیر انحطاط و انحلال سقوط کرد.

به همه موارد فوق آزمایش‌های علمی اضافه شد: پیوند اعضا، غدد، آزمایش با هورمون‌ها و غیره، که نتیجه آن کوچک شدن تدریجی و تغییر مورفولوژیکی آن موجودات انسانی بود تا اینکه در نهایت به مورچه‌هایی تبدیل شدند که می‌شناسیم.

تمام آن تمدن، تمام آن جنبش‌های مرتبط با نظم اجتماعی برقرار شده، مکانیکی شدند و از والدین به فرزندان به ارث رسیدند. امروزه انسان از دیدن یک لانه مورچه شگفت‌زده می‌شود، اما نمی‌توانیم از فقدان هوش آنها ابراز تاسف نکنیم.

اگر روی خودمان کار نکنیم، به طرز وحشتناکی پسرفت و منحط می‌شویم.

آزمایشی که خورشید در آزمایشگاه طبیعت انجام می‌دهد، علاوه بر دشوار بودن، نتایج بسیار کمی داشته است.

خلق انسان‌های خورشیدی تنها زمانی ممکن است که همکاری واقعی در درون هر یک از ما وجود داشته باشد.

خلق انسان خورشیدی بدون ایجاد مرکز ثقل دائمی در درون خود امکان‌پذیر نیست.

اگر مرکز ثقل را در روان خود ایجاد نکنیم، چگونه می‌توانیم تداوم اهداف داشته باشیم؟

هر نژادی که توسط خورشید ایجاد می‌شود، قطعاً هدف دیگری در طبیعت ندارد جز خدمت به منافع این آفرینش و آزمایش خورشیدی.

اگر خورشید در آزمایش خود شکست بخورد، تمام علاقه خود را به چنین نژادی از دست می‌دهد و در واقع محکوم به نابودی و انحطاط می‌شود.

هر یک از نژادهایی که روی سطح زمین وجود داشته‌اند، برای آزمایش خورشیدی خدمت کرده‌اند. خورشید از هر نژادی به موفقیت‌هایی دست یافته و گروه‌های کوچکی از انسان‌های خورشیدی را درو کرده است.

هنگامی که یک نژاد به بار می‌نشیند، به تدریج ناپدید می‌شود یا به طور خشونت‌آمیز از طریق فجایع بزرگ از بین می‌رود.

خلق انسان‌های خورشیدی زمانی امکان‌پذیر است که انسان برای مستقل شدن از نیروهای قمری مبارزه کند. شکی نیست که همه این «من‌ها» که در روان خود حمل می‌کنیم، منحصراً از نوع قمری هستند.

به هیچ وجه نمی‌توان از نیروی قمری رها شد، مگر اینکه قبلاً در درون خود یک مرکز ثقل دائمی ایجاد کرده باشیم.

اگر تداوم اهداف نداشته باشیم چگونه می‌توانیم تمام «من» جمعی‌شده را از بین ببریم؟ بدون ایجاد مرکز ثقل دائمی در روان خود، چگونه می‌توانیم تداوم اهداف داشته باشیم؟

از آنجایی که نژاد فعلی به جای استقلال از نفوذ قمری، تمام علاقه خود را به هوش خورشیدی از دست داده است، بدون شک خود را محکوم به انحطاط و انحلال کرده است.

این امکان وجود ندارد که انسان واقعی از طریق مکانیسم تکامل به وجود آید. به خوبی می‌دانیم که تکامل و خواهر دوقلوی آن، انحطاط، تنها دو قانونی هستند که محور مکانیکی کل طبیعت را تشکیل می‌دهند. تا نقطه‌ای کاملاً مشخص تکامل می‌یابد و سپس فرآیند انحطاط آغاز می‌شود. هر صعودی با نزولی همراه است و بالعکس.

ما منحصراً ماشین‌هایی هستیم که توسط «من‌های» مختلف کنترل می‌شوند. ما در خدمت اقتصاد طبیعت هستیم، فردیت مشخصی نداریم، همانطور که بسیاری از شبه‌باطنی‌ها و شبه‌غیبت‌گرایان به اشتباه تصور می‌کنند.

ما باید با فوریت حداکثری تغییر کنیم تا میکروب‌های انسان به بار بنشینند.

تنها با کار کردن بر روی خود با تداوم واقعی اهداف و حس کامل مسئولیت اخلاقی می‌توانیم به انسان‌های خورشیدی تبدیل شویم. این مستلزم اختصاص دادن تمام وجود خود به کار باطنی بر روی خود است.

کسانی که به رسیدن به وضعیت خورشیدی از طریق مکانیسم تکامل امیدوار هستند، خود را فریب می‌دهند و در واقع خود را محکوم به انحطاط انحطاطی می‌کنند.

در کار باطنی نمی‌توانیم تجمل انعطاف‌پذیری را داشته باشیم. کسانی که ایده‌های متغیر دارند، کسانی که امروز روی روان خود کار می‌کنند و فردا اجازه می‌دهند زندگی آنها را ببلعد، کسانی که به دنبال فرارها، توجیهات برای رها کردن کار باطنی هستند، فاسد و منحط خواهند شد.

برخی اشتباه را به تعویق می‌اندازند، همه چیز را به فردا موکول می‌کنند در حالی که وضعیت اقتصادی خود را بهبود می‌بخشند، بدون اینکه در نظر بگیرند که آزمایش خورشیدی با معیار شخصی و پروژه‌های شناخته‌شده آنها بسیار متفاوت است.

تبدیل شدن به انسان خورشیدی در حالی که ماه را در درون خود حمل می‌کنیم (نفس قمری است) چندان آسان نیست.

زمین دو ماه دارد. دومین ماه آن لیلیت نامیده می‌شود و کمی دورتر از ماه سفید قرار دارد.

ستاره‌شناسان معمولاً لیلیت را به عنوان یک عدسک می‌بینند زیرا بسیار کوچک است. آن ماه سیاه است.

شوم‌ترین نیروهای نفس از لیلیت به زمین می‌رسند و نتایج روان‌شناختی فروانسانی و حیوانی تولید می‌کنند.

جنایات مطبوعات سرخ، وحشتناک‌ترین قتل‌های تاریخ، غیرمنتظره‌ترین جنایات و غیره، همه به دلیل امواج ارتعاشی لیلیت است.

تأثیر دوگانه قمری که در انسان از طریق نفس که در درون خود حمل می‌کند، نشان داده می‌شود، ما را به یک شکست واقعی تبدیل می‌کند.

اگر فوریت اختصاص دادن تمام وجود خود به کار بر روی خود را با هدف رهایی از نیروی دوگانه قمری نبینیم، در نهایت توسط ماه بلعیده می‌شویم و به طور فزاینده‌ای در درون حالات معینی که به خوبی می‌توان آنها را ناخودآگاه و فروهشیار نامید، تحلیل می‌رویم و منحط می‌شویم.

نکته مهم در این میان این است که ما فردیت واقعی نداریم، اگر مرکز ثقل دائمی داشتیم، به طور جدی کار می‌کردیم تا به وضعیت خورشیدی برسیم.

بهانه‌های زیادی در این مسائل وجود دارد، فرارهای زیادی وجود دارد، جذابیت‌های فریبنده زیادی وجود دارد که در واقع درک فوریت کار باطنی تقریباً غیرممکن می‌شود.

با این حال، حاشیه کوچکی که از اراده آزاد و آموزش گنوسی داریم که به سمت کار عملی هدایت می‌شود، می‌تواند به عنوان پایه‌ای برای اهداف والای ما در رابطه با آزمایش خورشیدی عمل کند.

ذهن متغیر آنچه را که در اینجا می‌گوییم نمی‌فهمد، این فصل را می‌خواند و بعداً آن را فراموش می‌کند. بعداً کتاب دیگری و کتاب دیگری می‌آید و در پایان به هر مؤسسه‌ای می‌پیوندیم که گذرنامه بهشت را به ما بفروشد، که با ما به شکل خوشبینانه‌تری صحبت کند، که آسایش را در جهان آخرت تضمین کند.

مردم اینگونه هستند، صرفاً عروسک‌هایی که توسط رشته‌های نامرئی کنترل می‌شوند، عروسک‌های مکانیکی با ایده‌های متغیر و بدون تداوم اهداف.