دلو

۲۰ ژانویه تا ۱۹ فوریه

معنای پنهان دلو “دانستن” است. دلو، نماد آب‌ریز، یک نشان زودیاک به‌شدت انقلابی است.

چهار نوع دانش یا علم پنهان وجود دارد. ما باید بدانیم این چهار نوع دانش کدامند.

اول: واجنا-ویدیا؛ دانشی که با قدرت‌های پنهانی خاصی که در درون طبیعت درونی خود بیدار می‌شوند، از طریق آیین‌های جادویی خاص به دست می‌آید.

دوم: مها-ویدیا کابالیستی. علم کابالا با تمام فراخوانی‌ها، ریاضیات، نمادها و مراسم مذهبی آن، می‌تواند فرشته‌ای یا شیطانی باشد، همه چیز بستگی به نوع فردی دارد که از آن استفاده می‌کند.

سوم: گوپتا-ویدیا؛ علم مانتراها، جادوی کلام؛ بر اساس قدرت‌های عرفانی صدا، در علم هارمونی بنا شده است.

چهارم: آتما-ویدیا یا خرد واقعی وجود، آتمن، موناد برتر.

همه این اشکال دانش، به جز چهارمی، ریشه همه علوم پنهانی هستند. از همه این اشکال دانش، به جز چهارمی، کابالا، کف‌بینی، طالع‌بینی، فیزیولوژی پنهان، ورق‌خوانی علمی و غیره سرچشمه می‌گیرند.

از همه این اشکال دانش، از همه این شاخه‌های غیبی، علم قبلاً برخی از اسرار را کشف کرده است، اما حس فضایی توسعه‌یافته، هیپنوتیزم نیست و نمی‌توان آن را از طریق این هنرها به دست آورد.

کتاب حاضر اخترشناسی هرمسی باطنی، هیچ ارتباطی با طالع‌بینی بازاری که در روزنامه‌ها ذکر شده است، ندارد. در این کتاب علم آتما-ویدیا را آموزش می‌دهیم.

اساسی‌ترین چیز آتما-ویدیا است، که همه چیز را در جنبه اساسی خود در بر می‌گیرد و حتی می‌تواند گهگاه از آنها استفاده کند؛ اما فقط از عصاره‌های ترکیبی آن که از همه تفاله‌ها پاک شده‌اند، استفاده می‌کند.

دروازه طلایی خرد می‌تواند به دروازه گسترده و راه پهن که به نابودی منتهی می‌شود، دروازه هنرهای جادویی که با اهداف خودخواهانه انجام می‌شوند، تبدیل شود.

ما در عصر کالی-یوگا، عصر آهن، عصر سیاه هستیم و همه دانش‌آموزان غیبت، مستعد گمراه شدن در راه سیاه هستند. شگفت‌آور است که “برادران” چه تصور اشتباهی از غیبت دارند و با چه سهولتی باور می‌کنند که می‌توانند بدون یک فداکاری بزرگ به دروازه برسند و از آستانه راز عبور کنند.

دستیابی به آتما-ویدیا بدون سه عامل انقلاب آگاهی غیرممکن است.

آتما-ویدیا بدون رسیدن به تولد دوم غیرممکن است. آتما-ویدیا بدون مرگ منِ جمع‌شونده غیرممکن است. آتما-ویدیا بدون فداکاری برای بشریت غیرممکن است.

قانون تکامل نیست که به ما آتما-ویدیا را اعطا می‌کند. قانون انحطاط نیست که به ما آتما-ویدیا را اعطا می‌کند. تنها بر اساس انقلاب‌های درونی مهیب و وحشتناک است که به آتما-ویدیا می‌رسیم.

راه انقلاب آگاهی، راه لبه تیغ است. این راه به‌شدت دشوار است. این راه مملو از خطرات در داخل و خارج است.

اکنون در این فصل هر یک از سه عامل انقلاب آگاهی را به صورت منظم و جداگانه مورد مطالعه قرار خواهیم داد تا دانش‌آموزان گنوسی بتوانند به درستی جهت‌گیری کنند.

بنابراین، خوانندگان ما باید توجه زیادی به مطالعه هر یک از سه عامل انقلاب آگاهی داشته باشند، زیرا موفقیت در این کار به درک کامل هر یک از این سه عامل بستگی دارد.

تولد

تولد دوم یک مسئله کاملاً جنسی است. گاو نر مقدس آپیس در بین مصریان باستان باید جوان، سالم و قوی باشد تا نماد سنگ فیلسوف باشد. (جنسیت.)

یونانیان که توسط روحانیون مصری آموزش دیده بودند، سنگ فیلسوف را نیز با یک یا چند گاو نر نشان می‌دادند، همانطور که در افسانه مینوتور کرت نیز دیده می‌شود.

گاوهایی که هرکول از گریون دزدید نیز معنای کیمیاگری مشابهی داشتند، همین نماد را در افسانه گاوهای مقدس خورشید می‌یابیم که آرام در جزیره سیسیل می‌چریدند و توسط مرکوری دزدیده شدند.

همه گاوهای مقدس سیاه یا سفید نبودند. برخی از آنها قرمز بودند، مانند گاوهای گریون و مانند گاوهایی که توسط کشیش اسرائیلی قربانی می‌شدند، زیرا سنگ فیلسوف، در لحظه‌ای کیمیاگری خاص، قرمز است و این را هر کیمیاگری می‌داند.

گاو نر معروف آپیس که در اسرار مصری بسیار مورد پرستش قرار می‌گرفت، خالق و بازرس روح‌ها بود. گاو نر آپیس نمادین به ایزیس تقدیم شد، زیرا در واقع با گاو مقدس، مادر الهی، ایزیس، که هیچ انسانی پرده از چهره‌اش برنداشته است، مرتبط است.

برای اینکه یک گاو نر افتخار بالایی برای ارتقاء به چنین رتبه‌ای داشته باشد، باید سیاه باشد و در پیشانی یا یکی از تیغه‌های شانه خود، یک لکه سفید به شکل هلال ماه داشته باشد.

همچنین درست و کاملاً حقیقت دارد که گفته می‌شود این گاو مقدس باید تحت تأثیر صاعقه باردار شده باشد و زیر زبان خود علامت سوسک مقدس را داشته باشد.

آپیس نماد ماه است، هم به دلیل شاخ‌هایش به شکل هلال ماه و هم به این دلیل که در طول، به جز ماه کامل، این ستاره همیشه بخشی تاریک دارد که با سیاهی پوست نشان داده می‌شود و بخش درخشانی دارد که با لکه سفید نمادین می‌شود.

آپیس ماده فیلسوفانه، انز سمینیس (منی)، آن ماده نیمه جامد، نیمه مایع، آن ویترویول کیمیاگران است.

درون انز سمینیس تمام انز ویرتوتیس آتش یافت می‌شود. لازم است ماه را به خورشید تبدیل کنیم، یعنی بدن‌های خورشیدی را بسازیم.

اینها اسرار ایزیس، اسرار گاو نر آپیس هستند. هنگامی که در مصر باستان فراعنه، رون ایس مورد مطالعه قرار می‌گرفت، دو جنبه آن مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گرفت. مردانه-زنانه، زیرا کلمه مقدس ایزیس به دو هجا تجزیه می‌شود: ایس-ایس؛ هجای اول مردانه است و هجای دوم زنانه است.

گاو نر آپیس، گاو نر ایزیس، سنگ فیلسوف است. مرد و زن باید در آزمایشگاه خطابه خود با آن ماده فیلسوفانه کار کنند، ماه را به خورشید تبدیل کنند.

ضروری است قدرتی جادویی به نام کریا-شاکتی یا اراده و یوگا، قدرت جادویی مردان خورشیدی، قدرت عالی آفرینش، بدون تولید مثل را به دست آوریم و این تنها با مایتهونا امکان‌پذیر است. (به فصل هشت مراجعه کنید.)

لازم است یاد بگیریم که هوشمندانه آب‌های زندگی را بین دو آمفورای دلو، نشانه زودیاک آب‌ریز ترکیب کنیم.

ترکیب اکسیر قرمز با اکسیر سفید ضروری است، اگر می‌خواهیم به تولد دوم برسیم.

ماه نماد ایزیس، مادر الهی، پراکریتی ناگفتنی و گاو نر آپیس نماد ماده فیلسوفانه، سنگ مقدس کیمیاگر است.

در گاو نر آپیس، ماه، ایزیس، ماده نخستین، سنگ فیلسوف، مایتهونا نشان داده شده است.

دلو توسط اورانوس اداره می‌شود و این سیاره غدد جنسی را کنترل می‌کند. اگر اسرار ایزیس را مطالعه نکنیم، اگر عبادت گاو نر آپیس را تحقیر کنیم، اگر یاد نگیریم که اکسیر قرمز را با اکسیر سفید بین دو آمفورای دلو ترکیب کنیم، رسیدن به تولد دوم، به مقام استادی، به خودسازی درونی غیرممکن است.

در اصطلاحات مسیحی از چهار بدن انسانی صحبت می‌شود. اولی بدن جسمانی است. دومی بدن طبیعی است. سومی بدن روحانی است. چهارمی، طبق اصطلاحات نوع مسیحی باطنی، بدن الهی است.

اگر به زبان تئوسوفی صحبت کنیم، خواهیم گفت که اولی بدن فیزیکی است، دومی بدن اختری است، سومی بدن ذهنی است، چهارمی بدن علّی یا بدن اراده آگاهانه است.

منتقدان ما ناراحت خواهند شد زیرا ما از لینگام شریرا یا بدن حیاتی، که به آن دوتایی اثیری نیز می‌گویند، نام نمی‌بریم. مطمئناً ما چنین بدنی را در نظر نمی‌گیریم، به این دلیل مشخص که این تنها بخش فوقانی بدن فیزیکی، محل اساسی و بنیادین همه فعالیت‌های فیزیکی، شیمیایی، حرارتی، تولید مثلی، ادراکی و غیره است.

حیوان فکری معمولی و معمولی با بدن اختری، یا ذهنی و چه بسا با بدن علّی متولد نمی‌شود؛ این بدن‌ها فقط می‌توانند به طور مصنوعی در کوره روشن ولکانو کشت شوند. (جنسیت.)

بدن اختری یک ابزار ضروری برای حیوان فکری نیست؛ این یک تجمل است، یک تجمل بزرگ که تعداد کمی می‌توانند از آن برخوردار شوند. با این حال، حیوان فکری دارای یک بدن مولکولی، یک بدن از خواسته‌ها شبیه به بدن اختری است، اما از نوع قمری، سرد، شبح‌وار، طیفی.

حیوان فکری بدن ذهنی ندارد، اما دارای یک وسیله نقلیه فکری حیوانی، ظریف، قمری، بسیار شبیه به بدن ذهنی، اما با طبیعتی سرد و شبح‌وار است.

حیوان فکری بدن علّی یا بدن اراده آگاهانه ندارد، اما دارای ذات، بوداتا، جنین روح است که به راحتی با بدن علّی اشتباه گرفته می‌شود.

بدن‌های ظریفی که لیدبیتر، آنی بسانت، اشتاینر و بسیاری دیگر از روشن‌بینان در حیوان فکری فقیر و معمولی مورد مطالعه قرار دادند، وسایل نقلیه قمری هستند.

هر کس که می‌خواهد به تولد دوم برسد، باید بدن‌های خورشیدی، بدن اختری معتبر، بدن ذهنی قانونی، بدن علّی واقعی یا بدن اراده آگاهانه را بسازد.

نکته‌ای وجود دارد که ممکن است دانش‌آموزان گنوسی را شگفت‌زده کند: بدن‌های اختری، ذهنی و علّی از گوشت و خون هستند و پس از تولد از رحم معصوم مادر الهی، برای رشد و نمو به غذا نیاز دارند.

دو نوع گوشت وجود دارد: اولی گوشتی است که از آدم می‌آید. دومی گوشتی است که از آدم نمی‌آید. بدن‌های خورشیدی از گوشتی هستند که از آدم نمی‌آیند.

دانستن این نکته جالب است که هیدروژن جنسی SI-۱۲ همیشه به صورت گوشت و خون متبلور می‌شود. بدن فیزیکی از گوشت و خون است و بدن‌های خورشیدی نیز از گوشت و خون هستند.

غذای اساسی بدن فیزیکی هیدروژن چهل و هشت است.

غذای اساسی بدن اختری هیدروژن بیست و چهار است.

غذای ضروری بدن ذهنی هیدروژن دوازده است.

غذای حیاتی بدن علّی هیدروژن شش است.

همه استادان لژ سفید، فرشتگان، فرشتگان مقرب، تخت‌ها، سرافیم‌ها، فضایل و غیره، و غیره، و غیره با بدن‌های خورشیدی پوشیده شده‌اند.

فقط کسانی که بدن‌های خورشیدی دارند، وجود را تجسم داده‌اند. فقط کسی که وجود را دارد، مرد حقیقت است.

بدن فیزیکی توسط چهل و هشت قانون کنترل می‌شود، بدن اختری توسط بیست و چهار قانون اداره می‌شود، بدن ذهنی توسط دوازده قانون تسلط دارد، بدن علّی به شش قانون بستگی دارد.

ضروری است که به کوره روشن ولکانو (جنسیت) فرود آییم، تا با آتش و آب، منشأ جهان‌ها، جانوران، انسان‌ها و خدایان کار کنیم. ضروری است که به کره نهم فرود آییم تا بدن‌های خورشیدی را بسازیم و به تولد دوم برسیم.

دردناک است که بدانیم بسیاری از کسانی که ادعای استادی و قداست دارند، هنوز با بدن‌های قمری پوشیده شده‌اند.

مرگ

کنت گابالیس با گفتن اینکه سمندرها، نوم‌ها، سیلف‌ها، نیمف‌ها برای جاودانه شدن نیاز به ازدواج با یک مرد دارند، کاملاً اشتباه می‌کند.

این ادعای کنت گابالیس احمقانه است که ما برای وقف خود به جاودانگی سیلفیدها و نیمف‌ها، نیاز به چشم‌پوشی کامل از زنان داریم.

عناصر عناصر، گیاهان، مواد معدنی، حیوانات، مردان آینده خواهند بود بدون نیاز به مقاربت ناپاک که توسط کنت گابالیس توصیه شده است.

جای تاسف است که بسیاری از واسطه‌های روح‌گرایی با عناصر ازدواج کرده‌اند و بسیاری از افراد در طول خواب با اینکوبوس‌ها، سوبکوبوس‌ها و عناصر از هر نوع هم‌زیستی دارند.

دنیاهای داخلی مملو از انواع موجودات هستند، برخی خوب، برخی بد، برخی بی‌تفاوت.

دیوها یا فرشتگان هرگز از انسان پست‌تر نیستند. دیوها یا فرشتگان مردان خورشیدی واقعی هستند و این تمام است. دیوها یا فرشتگان دو بار متولد شده‌اند.

برای چینی‌ها، دو طبقه بالاتر از ساکنان نامرئی عبارتند از: تین‌هایی با طبیعت کاملاً آسمانی و تی، تو یا واسطه‌ها.

در دره‌های کوئن-لون، منطقه مرکزی زمین یا کوه‌های قمری، سنت تمام دنیای عجیب و مرموز تحت حکومت خدایان را قرار داده است.

این موجودات الهی، کو-هان یا لوهان خدایان حاکم بر میلیون‌ها موجود هستند.

تی‌ها لباس‌های زرد می‌پوشند و در دخمه‌ها یا غارهای زیرزمینی زندگی می‌کنند. آنها از کنجد، گشنیز و سایر گل‌ها و میوه‌های درخت زندگی تغذیه می‌کنند. آنها دو بار متولد شده‌اند، کیمیاگری، گیاه‌شناسی پنهان، سنگ فیلسوف را به روش استاد زانونی و همراه خردمندش، مهجور بزرگ مطالعه می‌کنند.

طبقه سوم ساکنان نامرئی، شن‌های افسانه‌ای یا شاین هستند که در اینجا در دنیای زیر قمری متولد شده‌اند، یا برای کار برای خیر یا برای پرداخت جرم کارمای اجدادی خود.

طبقه چهارم ساکنان دنیاهای داخلی که توسط چینی‌ها ذکر شده است، ماهه-شن‌های تاریک، جادوگران غول‌پیکر جادوی سیاه هستند.

نادرترین و غیرقابل فهم‌ترین موجودات، ماروت‌های وحشتناک یا تورام‌ها هستند. موجوداتی که توسط ریگ ودا ذکر شده‌اند، لژیون‌های هاناسموسیانوس‌ها. این کلمه با j تلفظ می‌شود، به این صورت: جاناسموسیانوس‌ها.

این لژیون‌ها از سیصد و چهل و سه خانواده تشکیل شده‌اند، اگرچه برخی محاسبات این مقدار را به ۸۲۳ یا ۵۴۳ خانواده افزایش می‌دهند.

جای تاسف است که این هاناسموسن‌ها توسط برخی از مسلمانان و برهمن‌ها پرستش می‌شوند.

هاناسموسیانوس‌ها، همانطور که قبلاً در فصل نهم این کتاب گفتیم، دو شخصیت دارند: یکی فرشته‌ای و دیگری شیطانی.

واضح است که شخصیت خورشیدی، فرشته‌ای، یک هاناسموسیانو، هرگز موافق آموزش هیچ نامزدی برای ابتکار نخواهد بود، بدون اینکه ابتدا با صراحت کامل به او بگوید: “مراقب باش، ما وسوسه‌ای هستیم که می‌تواند به یک بی‌وفا تبدیل شود.”

شخصیت خورشیدی هر ماروت یا تورام، هاناسموسیانو، به خوبی می‌داند که شخصیت قمری دیگری، شیطانی، تاریک دارد که قادر است نامزد ابتکار را منحرف کند.

در برابر هر دو بار متولد شده، دو راه باز می‌شود: راه راست و راه چپ. راه راست، راه کسانی است که تصمیم می‌گیرند لحظه به لحظه بمیرند، راه کسانی که من را منحل می‌کنند. راه چپ، راه سیاه، راه کسانی است که به جای اینکه لحظه به لحظه بمیرند، به جای اینکه من را منحل کنند، آن را بین بدن‌های قمری تقویت می‌کنند. کسانی که از راه دست چپ می‌روند، به ماروت یا تورام، یعنی هاناسموسیانوس تبدیل می‌شوند.

کسانی که می‌خواهند به رهایی نهایی برسند، باید لحظه به لحظه بمیرند. فقط با مردن خودمان است که به فرشتگان کامل تبدیل می‌شویم.

سه نوع تانتریسم وجود دارد: سفید، سیاه و خاکستری. مایتهونا با انزال انز سمینیس، سیاه است. مایتهونا گاهی با انزال انز سمینیس و گاهی بدون انزال، خاکستری است.

با مایتهونا بدون انزال، دوی کندالینی از طریق کانال نخاعی بالا می‌رود تا قدرت‌های الهی را توسعه دهد و ما را به فرشتگان تبدیل کند.

با مایتهونا با انزال، مار آتشین قدرت‌های جادویی ما، به جای بالا رفتن، پایین می‌آید، از استخوان دنبالچه به جهنم‌های اتمی انسان فرو می‌رود و به دم شیطان تبدیل می‌شود.

مایتهونا با انزال گاهی و بدون انزال گاهی، چیزی ناسازگار، بیمارگونه، حیوانی است که فقط به تقویت ایگوی قمری کمک می‌کند.

تانتریست‌های سیاه، ارگان نفرت‌انگیز کوندارتیگادور را توسعه می‌دهند. لازم است بدانیم که این ارگان مهلک همان دم شیطان است.

در زمان‌هایی که در شب عمیق همه اعصار گم شده‌اند، حیوان فکری فقیر وضعیت غم‌انگیز خود را به عنوان یک ماشین کوچک ضروری برای اقتصاد طبیعت درک کرد و آرزو کرد بمیرد. در آن زمان مداخله افراد مقدسی ضروری بود که مرتکب اشتباه شدند و این ارگان نفرت‌انگیز کوندارتیگادور را به این تپه مورچه انسانی غم‌انگیز دادند.

وقتی حیوان فکری وضعیت غم‌انگیز خود را به عنوان یک ماشین کوچک فراموش کرد و عاشق زیبایی‌های این دنیا شد، ارگان نفرت‌انگیز کوندارتیگادور حذف شد. متاسفانه، عواقب بد این ارگان چیزی بود که نمی‌توان فراموش کرد، آنها در پنج استوانه ماشین رسوب کرده بودند.

استوانه اول، استوانه عقل است و در مغز قرار دارد. دومی، استوانه احساسات است و در پلکسوس خورشیدی، در ارتفاع ناف قرار دارد. سومی، استوانه حرکت است و در قسمت فوقانی ستون فقرات قرار دارد. چهارمی، استوانه غریزه است و در قسمت تحتانی ستون فقرات قرار دارد. پنجمی، استوانه جنسیت است و در اندام‌های جنسی قرار دارد.

عواقب بد ارگان نفرت‌انگیز کوندارتیگادور توسط هزاران و میلیون‌ها من کوچک از نوع حیوانی و منحرف نشان داده می‌شوند.

در حیوان فکری یک مرکز فرماندهی واحد یا یک من یا ایگوی دائمی وجود ندارد.

هر ایده، هر احساس، هر حس، هر خواسته، هر من آرزو دارم این چیز، من آرزو دارم آن چیز، من دوست دارم، من دوست ندارم، یک من متفاوت است.

همه این من‌های کوچک و ستیزه‌جو با هم دعوا می‌کنند، برای برتری می‌جنگند، به هم مرتبط نیستند و به هیچ وجه هماهنگ نیستند. هر یک از این من‌های کوچک به تغییرات شرایط زندگی و تغییرات برداشت‌ها بستگی دارد.

هر من کوچک ایده‌های خود، معیارهای خود را دارد، هیچ فردیت واقعی در حیوان فکری فقیر وجود ندارد، مفهوم، اعمال، ایده‌های او به منی بستگی دارد که در آن لحظات بر موقعیت تسلط دارد.

وقتی یک من به گنوسیس علاقه‌مند می‌شود، وفاداری ابدی به جنبش گنوسی ما را قسم می‌خورد. این اشتیاق تا زمانی دوام می‌آورد که من دیگری که مخالف این مطالعات است، قدرت را به دست می‌گیرد. پس از آن با تعجب می‌بینیم که سوژه عقب‌نشینی می‌کند و حتی به دشمن ما تبدیل می‌شود.

منی که امروز عشق ابدی به یک زن را قسم می‌خورد، بعداً توسط من دیگری که هیچ ارتباطی با چنین سوگندی ندارد، جایگزین می‌شود و در نتیجه زن دچار ناامیدی می‌شود.

چنین منی به طور خودکار از دیگری پیروی می‌کند و برخی همیشه با دیگران همراه هستند، اما هیچ نظم و نظامی بین همه آن من‌ها وجود ندارد.

هر یک از آن من‌ها در یک لحظه معین باور دارد که همه چیز است، اما در واقع چیزی بیش از یک بخش درونی از عملکردهای ما نیست، حتی اگر او این تصور را داشته باشد که کل، واقعیت، مرد کامل است.

نکته جالب این است که ما به من یک لحظه اعتبار می‌دهیم، حتی اگر لحظاتی بعد آن من با من دیگری جایگزین شود. ایگوی قمری مجموعه‌ای از من‌ها است که باید به طور ریشه‌ای حذف شوند.

لازم است بدانیم که هر یک از پنج استوانه ماشین دارای ویژگی‌های خاص خود است که هرگز نباید آنها را اشتباه بگیریم.

بین پنج مرکز ماشین تفاوت سرعت وجود دارد.

مردم فکر می‌کنند که فکر خیلی خوب است، اما در واقع مرکز فکری کندترین است. پس از آن، حتی اگر خیلی سریع‌تر باشد، مراکز غریزی و حرکت یا موتور قرار دارند که تقریباً سرعت یکسانی دارند. سریع‌ترین همه آنها مرکز جنسی است و به ترتیب سرعت، مرکز احساسی است.

تفاوت سرعت زیادی بین هر یک از پنج مرکز ماشین وجود دارد.

با مطالعه خودمان و خود مشاهده‌گری، با چشم غیرمسلح خواهیم دید که حرکت سریع‌تر از تفکر است و احساس سریع‌تر از هر حرکت و هر فکری است.

مراکز موتور و غریزی سی هزار برابر سریع‌تر از مرکز فکری هستند. مرکز احساسی وقتی با سرعتی که متعلق به خودش است کار می‌کند، سی هزار برابر سریع‌تر از مراکز موتور و غریزی است.

مراکز مختلف هر کدام زمان کاملاً متفاوتی دارند. سرعت مراکز بسیاری از پدیده‌های شناخته شده را توضیح می‌دهد که علم عادی رایج نمی‌تواند آنها را توضیح دهد؛ کافی است سرعت شگفت‌انگیز فرآیندهای روانشناختی، فیزیولوژیکی و ذهنی خاص را به خاطر آورد.

هر مرکز به دو بخش تقسیم می‌شود: مثبت و منفی. این تقسیم به ویژه برای مرکز فکری و مرکز غریزی روشن است.

کل کار مرکز فکری به دو بخش تقسیم می‌شود: تایید و انکار؛ بله و نه، تز و پادز.

در مرکز غریزی همان مبارزه بین لذت‌بخش و ناخوشایند وجود دارد؛ احساسات لذت‌بخش، احساسات ناخوشایند و همه این احساسات مربوط به پنج حس است: دیدن، شنیدن، بوییدن، چشیدن، لمس کردن.

در مرکز موتور یا حرکت، مبارزه بین حرکت و استراحت وجود دارد.

در مرکز احساسی، احساسات لذت‌بخش و ناخوشایند وجود دارد: شادی، همدلی، محبت، اعتماد به نفس و غیره مثبت هستند.

احساسات ناخوشایند، مانند بی‌حوصلگی، حسادت، حسد، خشم، تحریک‌پذیری، ترس، کاملاً منفی هستند.

در مرکز جنسی، جاذبه و دافعه، عفت و شهوت در تضاد ابدی وجود دارد.

حیوان فکری در صورت لزوم لذت‌های خود را فدا می‌کند، اما قادر به فدا کردن رنج‌های خود نیست.

هر کس که می‌خواهد منِ جمع‌شونده را منحل کند، باید رنج‌های خود را فدا کند. حسادت باعث رنج می‌شود، اگر حسادت را از بین ببریم، رنج می‌میرد، درد فدا می‌شود.

خشم باعث درد می‌شود؛ اگر به خشم پایان دهیم، درد را فدا می‌کنیم، آن را از بین می‌بریم.

لازم است لحظه به لحظه خود را مشاهده کنیم؛ منِ جمع‌شونده در هر یک از پنج مرکز ماشین کار می‌کند. گاهی اوقات یک من از مرکز احساسی است که با عصبانیت یا حسادت یا حسادت واکنش نشان می‌دهد، گاهی اوقات تعصبات و تهمت‌های مرکز فکری با تمام خشم خود، به شدت حمله می‌کنند، گاهی اوقات عادت‌های منحرف اشتباه ما را به سمت شکست سوق می‌دهند، و غیره، و غیره، و غیره.

هر مرکز چهل و نه منطقه ناخودآگاه دارد و در هر یک از آن مناطق میلیون‌ها من زندگی می‌کنند که باید از طریق مراقبه عمیق آنها را کشف کنیم.

وقتی خود را کشف می‌کنیم، وقتی از فعالیت‌های من در پنج مرکز ماشین و در چهل و نه منطقه ناخودآگاه آگاه می‌شویم، آنگاه آگاهی را بیدار می‌کنیم.

آگاه شدن از تمام روند من در پنج استوانه ماشین، آگاه کردن ناخودآگاه است.

از بین بردن من‌های مختلف غیرممکن است اگر قبلاً آنها را در چهل و نه منطقه ناخودآگاه به طور آگاهانه درک نکرده باشیم.

می‌توانیم با پروسرپینا، ملکه جهنم‌ها کار کنیم و من‌ها را از بین ببریم، به شرطی که ابتدا نقصی را که می‌خواهیم ریشه‌کن کنیم، درک کنیم. (به فصل هشت مراجعه کنید.)

پروسرپینا فقط من‌هایی را که عیوب را مجسم می‌کنند که به طور کامل درک کرده‌ایم، از بین می‌برد.

رسیدن به آتما-ویدیا بدون شناخت خودمان غیرممکن است.

نوز سی ت ایپسوم؛ انسان خود را بشناس و جهان و خدایان را خواهی شناخت.

شناخت فعالیت پنج استوانه ماشین در تمام چهل و نه راهرو یا منطقه ناخودآگاه یالداباوت، به معنای شناخت خود، آگاه کردن ناخودآگاه، خود کشف‌گری است.

هر کس که می‌خواهد بالا برود، باید ابتدا پایین بیاید. هر کس که آتما-ویدیا را می‌خواهد، باید ابتدا به جهنم‌های اتمی خود فرود آید. اشتباه بسیاری از دانش‌آموزان غیبت این است که می‌خواهند ابتدا بدون پایین آمدن، بالا بروند.

در همزیستی با مردم، عیوب ما به طور خود به خود آشکار می‌شوند و اگر هوشیار باشیم، کشف می‌کنیم که از کدام مرکز سرچشمه می‌گیرند، سپس از طریق مراقبه آنها را در تمام چهل و نه منطقه ناخودآگاه کشف خواهیم کرد.

فقط با مردن من به طور کامل است که به آتما-ویدیا، روشنگری مطلق می‌رسیم.

فداکاری

فداکاری ساتویکو طبق دستورات الهی، با تمرکز بر عبادت، فقط به خاطر عبادت، توسط مردانی انجام می‌شود که نتیجه را نمی‌خواهند.

فداکاری رایاسیکو به خاطر وسوسه و با آرزوی میوه‌ها انجام می‌شود.

فداکاری تاماسیکو همیشه برخلاف دستورات، بدون ایمان، بدون مانتراها، بدون صدقه برای هیچ‌کس، بدون عشق به بشریت، بدون تقدیم اعانه مقدس به کشیشان یا گوروها و غیره و غیره و غیره انجام می‌شود.

عامل سوم انقلاب آگاهی، فداکاری است، اما فداکاری ساتویکو، بدون آرزوی ثمره عمل، بدون آرزوی پاداش؛ فداکاری ایثارگرانه، خالص، صادقانه، دادن زندگی خود تا دیگران زندگی کنند و بدون درخواست هیچ چیزی در ازای آن.

خواننده باید دوباره درس ویرگو، فصل ششم را مطالعه کند تا به خوبی بفهمد که سه گونای پراکریتی به نام ساتوا، راجاس و تاماس چیست.

قانون لوگوس خورشیدی، فداکاری است. او در سپیده دم زندگی در هر دنیای جدیدی که از هرج و مرج پدید می‌آید، مصلوب می‌شود، تا همه موجودات زندگی داشته باشند و آن را به وفور داشته باشند.

هر کسی که به تولد دوم رسیده است، باید خود را فدای بشریت کند، مشعل را بلند کند تا راهی را به دیگران بیاموزد که به نور منتهی می‌شود.

کسی که خود را فدای بشریت می‌کند، به ابتکار ونوستا می‌رسد. ضروری است بدانیم که ابتکار ونوستا تجسم مسیح در انسان است.

کسی که مسیح را در خود تجسم می‌دهد، باید تمام درام کیهانی را زندگی کند.

ابتکار ونوستا هفت درجه دارد، با رویداد بیت لحم آغاز می‌شود و با مرگ و رستاخیز خداوند به پایان می‌رسد.

کسی که به ابتکار ونوستا می‌رسد نیز به یک مسیح تبدیل می‌شود. فقط با سه عامل انقلاب آگاهی است که به ابتکار ونوستا می‌رسیم.

تمرین: نشانه دلو بر ساق پاها حکومت می‌کند. برزیلی‌ها ساق پاها را “ونتر داس پرناس” یا “شکم پاها” می‌نامند و اشتباه نمی‌کنند، زیرا به طور جدی ساق پاها یک شکم مغناطیسی شگفت‌انگیز هستند.

نیروهایی که از زمین بالا می‌آیند پس از عبور از صافی پاها، در مسیر صعودی خود به ساق پاها می‌رسند و در آنجا با نیروهایی که از بالا از آسمان، از اورانوس پایین می‌آیند، ملاقات می‌کنند.

نیروهایی که بالا می‌روند و نیروهایی که پایین می‌آیند، در ملاقات خود به طور شدیدی ساق پاها را مغناطیسی می‌کنند. به همین دلیل است که اینها واقعاً پر از اروتیسم هستند.

اکنون توضیح خواهیم داد که چرا حیوانات فکری اینقدر جذب ساق پاهای خوش فرم زنان می‌شوند.

در طول نشانه دلو، شاگردان باید با دو دست خود روی ساق پاهای خود از پایین به بالا حرکات مغناطیسی انجام دهند، به این منظور که ساق پاها را به شدت مغناطیسی کنند، با آرزوی زنده بارگیری با نیروهای خارق‌العاده صورت فلکی دلو.

این حرکات مغناطیسی باید با این دعا ترکیب شوند:

“نیرو عبور کن، نیرو عبور کن، نیرو عبور کن، به بدن من نفوذ کن، بالا برو تا به خواهرت، جریانی که از بالا، از آسمان، از اورانوس می‌آید، بپیوندی.”

اورانوس و زحل سیاراتی هستند که بر صورت فلکی دلو حکومت می‌کنند. اورانوس سیاره‌ای کاملاً انقلابی است.

در بین مواد معدنی دلو، اورانیوم و سرب به طور خاص برجسته هستند.

سنگ دلو، یاقوت کبود، همچنین مروارید سیاه، البته یافتن آن بسیار دشوار است، اما غیرممکن نیست.

به زنان دلو نمی‌توانیم توصیه کنیم که هرگز با یک مرد ثور ازدواج کنند، زیرا تمام زندگی خود بدبخت خواهند بود.

بومیان دلو آمادگی زیادی برای علوم طبیعی، پزشکی، شیمی، گیاه‌شناسی، اخترشناسی، زیست‌شناسی، ستاره‌شناسی و غیره، و غیره دارند.

بومیان دلو هر کدام به روش خود، در زندگی خود، در آداب و رسوم خود، در خانه خود، خارج از خانه خود و غیره، و غیره، و غیره انقلابی هستند.

بومیان دلو به عنوان قهرمان برجسته می‌شوند، برخی در بزرگ و برخی در کوچک، اما همه گرایش مشخصی به قهرمان بودن دارند.

دلو نشانه نبوغ است، جایی که زحل، پیر آسمان‌ها، عمقی را که مشخصه اوست به ارمغان می‌آورد و اورانوس سیاره انقلابی، اشعه‌های خود را بر گونه‌های انسانی پرتاب می‌کند.

دلوها از نوع برتر، نوع‌دوست، انسان‌دوست، مهربان، در دوستی وفادار، صادق هستند، دوستان خود را از روی غریزه انتخاب می‌کنند. آنها افراد را از روی شهود می‌شناسند و همیشه برادری، انسانیت را می‌خواهند.

دلوی نوع پست، به طور طبیعی بی‌اعتماد است، عاشق عقب‌نشینی اغراق‌آمیز است و هوش او فقط به مسائل دنیای فیزیکی، به مشکلات، به امور، به هر آنچه که ملموس و مادی است اختصاص دارد.

دلوی نوع برتر، در امور خود دقیق، متمرکز، عمیق، پیگیر، شگفت‌انگیز است.

زنان دلو همسران خوبی هستند، مادران خوبی هستند، اما دوست دارند خارج از خانه باشند و این خیلی برای شوهران آزاردهنده است، به خصوص اگر آنها ثور باشند.