ترجمه خودکار
جوزا
۲ خرداد تا ۳۱ خرداد
هویتیابی و شیفتگی به رویای آگاهی منجر میشوند. مثال: با آرامش در خیابان قدم میزنید؛ ناگهان با یک تظاهرات عمومی مواجه میشوید؛ جمعیت فریاد میزند، رهبران مردم سخنرانی میکنند، پرچمها در هوا تکان میخورند، مردم انگار دیوانه شدهاند، همه صحبت میکنند، همه فریاد میزنند.
آن تظاهرات عمومی بسیار جالب است؛ شما همه کارهایی را که باید انجام میدادید فراموش کردهاید، با جمعیت همذاتپنداری میکنید، سخنان سخنرانان شما را متقاعد میکند.
تظاهرات عمومی آنقدر جالب است که خودتان را فراموش کردهاید، آنقدر با آن تظاهرات خیابانی همذاتپنداری کردهاید که دیگر به چیز دیگری فکر نمیکنید، مسحور شدهاید، اکنون در رویای آگاهی سقوط میکنید؛ در میان جمعیتی که فریاد میزنند، شما نیز فریاد میزنید و حتی سنگ و فحش پرتاب میکنید؛ دارید حسابی رویا میبینید، دیگر نمیدانید کی هستید، همه چیز را فراموش کردهاید.
بیایید اکنون یک مثال سادهتر بزنیم: در اتاق نشیمن خانهتان روی مبل نشستهاید و به صفحه تلویزیون خیره شدهاید، صحنههایی از کابویها، تیراندازیها، درامهای عاشقانه و غیره ظاهر میشوند.
فیلم بسیار جالب از آب در میآید، توجه شما را کاملاً به خود جلب کرده است، آنقدر خودتان را فراموش کردهاید که حتی از روی هیجان فریاد میزنید، با کابویها، تیراندازیها، با زوج عاشق همذاتپنداری کردهاید.
شیفتگی اکنون وحشتناک است، دیگر حتی از دور هم خودتان را به یاد نمیآورید، وارد یک رویای بسیار عمیق شدهاید، در آن لحظات فقط میخواهید پیروزی قهرمان فیلم را ببینید، در آن لحظات فقط آرزو میکنید سرنوشتی مانند او داشته باشید.
هزاران و میلیونها موقعیت وجود دارد که باعث هویتیابی، شیفتگی، رویا میشوند. مردم با افراد، ایدهها هویتیابی میکنند و به دنبال هر نوع هویتیابی، شیفتگی و رویا میآید.
مردم با آگاهی خفته زندگی میکنند، در حال رویا کار میکنند، در حال رویا رانندگی میکنند و همچنین عابرانی را که در خیابانها در حال رویا راه میروند، غرق در افکار خود میکشند.
در طول ساعات استراحت بدن فیزیکی، ایگو (من) از بدن فیزیکی خارج میشود و رویاهای خود را به هر کجا که میرود میبرد. هنگام بازگشت به بدن فیزیکی، هنگام ورود مجدد به حالت بیداری، به همان رویاهای خود ادامه میدهد و اینگونه تمام زندگی خود را در حال رویا سپری میکند.
افرادی که میمیرند از بین میروند، اما ایگو، من، در مناطق فراحسی فراتر از مرگ به حیات خود ادامه میدهد. در لحظه مرگ، ایگو رویاها و دنیای مادی خود را با خود میبرد و با رویاهای خود در دنیای مردگان زندگی میکند، به رویا دیدن ادامه میدهد، با آگاهی خفته، مانند یک راه رونده در خواب، خوابیده، ناخودآگاه پرسه میزند.
هر کسی که میخواهد آگاهی را بیدار کند، باید در اینجا و اکنون روی آن کار کند. ما آگاهی مجسم داریم و به همین دلیل باید در اینجا و اکنون روی آن کار کنیم. هر کسی که آگاهی را در این دنیا بیدار کند، در همه دنیاها بیدار میشود.
هر کسی که آگاهی را در این دنیای سهبعدی بیدار کند، در ابعاد چهارم، پنجم، ششم و هفتم بیدار میشود.
هر کسی که میخواهد آگاهانه در دنیاهای برتر زندگی کند، باید در اینجا و اکنون بیدار شود.
چهار انجیل بر ضرورت بیداری اصرار دارند، اما مردم نمیفهمند.
مردم عمیقاً خوابیدهاند، اما فکر میکنند بیدار هستند، وقتی کسی میپذیرد که خواب است، نشانه روشنی است که شروع به بیدار شدن کرده است.
بسیار دشوار است که به دیگران بفهمانیم که آگاهیشان خوابیده است، مردم هرگز این حقیقت وحشتناک را که خوابیدهاند نمیپذیرند.
هر کسی که میخواهد آگاهی را بیدار کند، باید لحظه به لحظه به یادآوری درونی خود بپردازد.
اینکه لحظه به لحظه به یاد خود باشیم، در واقع یک کار فشرده است.
فقط یک لحظه، یک آن غفلت کافی است تا شروع به دیدن رویای شیرین کنیم.
ما فوراً نیاز داریم که مراقب تمام افکار، احساسات، خواستهها، عواطف، عادات، غرایز، انگیزههای جنسی و غیره خود باشیم.
هر فکری، هر احساسی، هر حرکتی، هر عمل غریزی، هر انگیزه جنسی، باید به محض ظهور در روان ما، فوراً خود-مشاهده شود. هر گونه سهل انگاری در توجه، برای افتادن در رویای آگاهی کافی است.
بسیاری اوقات در خیابان غرق در افکار خود هستید، با آن افکار همذاتپنداری میکنید، مسحور شدهاید، دارید رویا میبینید؛ ناگهان دوستی از کنار شما رد میشود، به شما سلام میکند، شما به سلام او پاسخ نمیدهید زیرا او را نمیبینید، شما در حال رویا دیدن هستید؛ دوست عصبانی میشود، فرض میکند که شما آدمهای بیادبی هستید یا احتمالاً عصبانی هستید، دوست هم در حال رویا دیدن است، اگر بیدار بود چنین حدسهایی نمیزد، بلافاصله متوجه میشد که شما خواب هستید.
بارها پیش میآید که در را اشتباه میگیرید و جایی را میزنید که نباید بزنید، زیرا خواب هستید.
در یک وسیله حمل و نقل شهری سوار هستید، باید در خیابان مشخصی پیاده شوید، اما در ذهن خود با یک معامله تجاری، یک خاطره یا یک احساس همذاتپنداری کردهاید، مسحور شدهاید، دارید رویا میبینید، ناگهان متوجه میشوید که از خیابان مورد نظر عبور کردهاید، وسیله نقلیه را متوقف میکنید و سپس چند خیابان را پیاده به عقب برمیگردید.
بیدار ماندن لحظه به لحظه بسیار دشوار است، اما ضروری است.
وقتی یاد میگیریم لحظه به لحظه بیدار زندگی کنیم، آنگاه از رویا دیدن در اینجا و خارج از بدن فیزیکی دست برمیداریم.
لازم است بدانید که مردم هنگام خوابیدن از بدن خود خارج میشوند، اما رویاهای خود را با خود میبرند، در دنیاهای درونی در حال رویا زندگی میکنند و هنگام بازگشت به بدن فیزیکی، به رویاهای خود ادامه میدهند، به رویا دیدن ادامه میدهند.
وقتی کسی یاد میگیرد که لحظه به لحظه بیدار زندگی کند، از رویا دیدن در اینجا و در دنیاهای درونی دست برمیدارد.
لازم است بدانید که ایگو (من) پیچیده در بدنهای قمری خود، هنگام خوابیدن بدن، از بدن فیزیکی خارج میشود، متأسفانه ایگو در دنیاهای درونی خوابیده زندگی میکند.
درون بدنهای قمری، علاوه بر ایگو، چیزی وجود دارد که ذات، روح، کسری از روح، بوداتا، آگاهی نامیده میشود. این همان آگاهی است که باید در اینجا و اکنون آن را بیدار کنیم.
در اینجا در این دنیا ما آگاهی را داریم، در اینجا باید آن را بیدار کنیم، اگر واقعاً میخواهیم از رویا دیدن دست برداریم و آگاهانه در دنیاهای برتر زندگی کنیم.
فردی که آگاهی بیداری دارد، در حالی که بدن او در رختخواب استراحت میکند، در دنیاهای برتر زندگی میکند، کار میکند، آگاهانه عمل میکند.
فرد آگاه هیچ مشکلی در فرافکنی ندارد، مشکل یادگیری فرافکنی ارادی فقط برای افراد خواب است.
فرد بیدار حتی نگران یادگیری فرافکنی نیست، در حالی که بدن فیزیکیاش در رختخواب میخوابد، آگاهانه در دنیاهای برتر زندگی میکند.
فرد بیدار دیگر رویا نمیبیند، در طول استراحت بدن، در آن مناطقی زندگی میکند که مردم در حال رویا دیدن هستند، اما با آگاهی بیدار.
فرد بیدار با لژ سفید در تماس است، از معابد برادری بزرگ جهانی سفید بازدید میکند، در حالی که بدنش میخوابد، با گورو-دیوای خود ملاقات میکند.
به یادآوری درونی خود لحظه به لحظه، حس فضایی را توسعه میدهد و سپس حتی میتوانیم رویاهای افرادی را که در خیابانها راه میروند ببینیم.
حس فضایی شامل دید، شنوایی، بویایی، چشایی، لامسه و غیره در خود است. حس فضایی عملکرد آگاهی بیدار است.
چاکراها، که ادبیات باطنی در رابطه با حس فضایی از آنها صحبت میکند، مانند شعله کبریت در رابطه با خورشید هستند.
اگرچه به یادآوری درونی خود لحظه به لحظه برای بیدار کردن آگاهی اساسی است، اما یادگیری نحوه مدیریت توجه نیز به همان اندازه مهم است.
دانشجویان گنوسی باید یاد بگیرند که توجه را به سه قسمت تقسیم کنند: فاعل، مفعول، مکان.
فاعل. در برابر هیچ نمایشی، خود را فراموش نکنید.
مفعول. هر چیزی، هر نمایشی، هر رویدادی، هر اتفاقی را هر چقدر هم که ناچیز به نظر برسد، بدون فراموش کردن خود، با جزئیات مشاهده کنید.
مکان. مشاهده دقیق مکانی که در آن قرار داریم، از خودمان بپرسیم: این چه مکانی است؟ چرا من اینجا هستم؟
درون این عامل مکان، باید مسئله بُعد را نیز بگنجانیم، زیرا ممکن است در واقع در لحظه مشاهده، خود را در بعد چهارم یا پنجم طبیعت بیابیم؛ به یاد داشته باشیم که طبیعت دارای هفت بعد است.
درون دنیای سهبعدی قانون جاذبه حاکم است. درون ابعاد برتر طبیعت، قانون تعلیق وجود دارد.
هنگام مشاهده یک مکان، هرگز نباید مسئله هفت بعد طبیعت را فراموش کنیم؛ پس بهتر است از خودمان بپرسیم: من در چه بعدی هستم؟ و سپس برای تأیید، لازم است تا جایی که ممکن است یک جهش کوچک و طولانی انجام دهیم تا در محیط اطراف شناور شویم. منطقی است که اگر شناور شویم، به این دلیل است که خارج از بدن فیزیکی هستیم. هرگز نباید فراموش کنیم که وقتی بدن فیزیکی میخوابد، ایگو با بدنهای قمری و ذات درون، ناخودآگاه مانند یک راه رونده در خواب در دنیای مولکولی پرسه میزند.
تقسیم توجه بین فاعل، مفعول، مکان، به بیداری آگاهی منجر میشود.
بسیاری از دانشجویان گنوسی پس از عادت کردن به این تمرین، به این تقسیم توجه به سه قسمت، به این سوالات، به این جهش کوچک و غیره، در طول حالت بیداری، لحظه به لحظه، شروع به انجام همین تمرین در طول خواب بدن فیزیکی کردند، زمانی که واقعاً در دنیاهای برتر بودند و هنگام انجام آن جهش آزمایشی معروف، با لذت در محیط اطراف شناور شدند. سپس آگاهی را بیدار کردند، سپس به یاد آوردند که بدن فیزیکی در رختخواب خوابیده بود و با شادی فراوان توانستند به مطالعه اسرار زندگی و مرگ در ابعاد برتر بپردازند.
گفتن اینکه تمرینی که لحظه به لحظه به طور روزانه انجام میشود، که به یک عادت، به یک رسم تبدیل میشود، آنقدر در مناطق مختلف ذهن حک میشود که بعداً به طور خودکار در طول خواب تکرار میشود، زمانی که واقعاً خارج از بدن فیزیکی هستیم و نتیجه آن بیداری آگاهی است، منطقی است.
جوزا یک علامت هوا است که توسط سیاره عطارد اداره میشود. جوزا بر ریهها، بازوها و پاها حکومت میکند.
تمرین. در طول علامت زودیاک جوزا، دانشجویان گنوسی باید به پشت دراز بکشند و بدن خود را شل کنند. سپس باید پنج بار هوا را استنشاق کرد و پنج بار دیگر بازدم کرد. هنگام استنشاق باید تصور کرد که نوری که قبلاً در حنجره جمع شده بود، اکنون در نایژهها و ریهها عمل میکند. هنگام استنشاق، پاها و بازوها به راست و چپ باز میشوند، هنگام بازدم پاها و بازوها بسته میشوند.
فلز جوزا جیوه، سنگ بریل طلایی، رنگ زرد است.
بومیان جوزا عاشق مسافرت هستند، مرتکب اشتباه تحقیر صدای خردمندانه قلب میشوند، میخواهند همه چیز را با ذهن حل کنند، به راحتی عصبانی میشوند، بسیار پویا، همهفنحریف، دمدمی مزاج، تحریکپذیر، باهوش هستند، زندگیشان پر از موفقیتها و شکستها است، شجاعت دیوانهواری دارند.
بومیان جوزا به دلیل دوگانگی عجیب و غریب خود، به دلیل آن شخصیت دوگانهای که آنها را مشخص میکند و در میان یونانیان با آن برادران مرموز به نام کاستور و پولوکس نماد شده است، مشکلساز هستند.
بومی جوزا هرگز نمیداند که در چنین حالتی چگونه عمل خواهد کرد، دقیقاً به دلیل شخصیت دوگانه خود.
در هر لحظه معینی، بومی جوزا دوستی بسیار صمیمی از آب در میآید، قادر است حتی زندگی خود را برای دوستی، برای شخصی که محبت خود را به او تقدیم کرده است، فدا کند، اما در هر لحظه دیگری، قادر است بدترین افتراها را علیه همان شخص دوست داشتنی انجام دهد.
نوع پست جوزا بسیار خطرناک است و به همین دلیل دوستی با او توصیه نمیشود.
جدیترین نقص بومیان جوزا، تمایل به قضاوت نادرست درباره همه افراد است.
دوقلوهای کاستور و پولوکس ما را به تفکر دعوت میکنند. در واقع، این شناخته شده است که در طبیعت، ماده آشکار و انرژی پنهان نماد شده در گرما، نور، الکتریسیته، نیروهای شیمیایی و سایر نیروهای برتر که هنوز برای ما ناشناخته هستند، همیشه به شکل معکوس پردازش میشوند و ظهور یکی همیشه مفروض انتروپی یا ناپدید شدن دیگری است، نه بیشتر و نه کمتر از برادران مرموز کاستور و پولوکس، نماد چنین پدیدهای در میان یونانیان. آنها متناوباً زندگی و میمردند، همانطور که متناوباً متولد و میمیرند، ظاهر و ناپدید میشوند، هر کجا که ماده و انرژی وجود داشته باشد.
فرآیند جوزا در کیهانزایی حیاتی است. زمین اصلی خورشیدی بود که به تدریج به بهای یک حلقه سحابی متراکم شد، تا وضعیت اسفناک نقرهای تیره شده، زمانی که اولین لایه جامد کره ما از طریق تابش یا خنک شدن از طریق پدیده شیمیایی اتلاف یا انتروپی انرژی که حالات درشت ماده را تشکیل میدهد که ما آنها را جامد و مایع مینامیم، تعیین شد.
همه این تغییرات در طبیعت مطابق با فرآیندهای صمیمی کاستور و پولوکس انجام میشوند.
در این زمان از قرن بیستم، زندگی بازگشت خود به مطلق را آغاز کرده است و ماده درشت شروع به تبدیل شدن به انرژی میکند. به ما گفته شده است که در دور پنجم زمین یک جسد، یک ماه جدید خواهد بود و زندگی با تمام فرآیندهای سازنده و مخرب خود در درون دنیای اثیری توسعه خواهد یافت.
از دیدگاه باطنی میتوانیم اطمینان حاصل کنیم که کاستور و پولوکس روحهای دوقلو هستند.
هستی، باطن هر یک از ما، دو روح دوقلو دارد، معنوی و انسانی.
در حیوان فکری معمولی، هستی، باطن، نه متولد میشود و نه میمیرد و نه تناسخ مییابد، اما به هر شخصیت جدیدی، ذات را میفرستد. این کسری از روح انسانی است؛ بوداتا.
ضروری است بدانید که بوداتا، ذات، در داخل بدنهای قمری سپرده شده است که ایگو با آنها لباس میپوشد.
اگر کمی واضحتر صحبت کنیم، خواهیم گفت که ذات متأسفانه بین ایگوی قمری در بطری گیر افتاده است. گمشدگان سقوط میکنند.
سقوط به دنیاهای جهنمی فقط با هدف نابودی بدنهای قمری و ایگو از طریق تکامل معکوس غوطهور انجام میشود. فقط با نابود کردن بطری، ذات فرار میکند.
همه این تغییرات مداوم ماده به انرژی و انرژی به ماده، همیشه ما را به تأمل در جوزا دعوت میکند.
جوزا ارتباط نزدیکی با نایژهها، ریهها و تنفس دارد. میکروکوسموس-انسان به صورت و شباهت ماکروکوسموس ساخته شده است.
زمین نیز نفس میکشد. زمین گوگرد حیاتی خورشید را استنشاق میکند و سپس آن را به صورت گوگرد زمینی بازدم میکند. این مشابه مردی است که اکسیژن خالص را استنشاق میکند و آن را به صورت انیدرید کربن بازدم میکند.
این موج حیاتی، به طور متناوب صعودی و نزولی، سیستول و دیاستول واقعی، الهام و بازدم، از عمیقترین سینه زمین برمیخیزد.