اسد

۲۲ جولای تا ۲۳ آگوست

آنی بیسانت داستانی از استاد نانک نقل می کند که ارزش نوشتن دارد.

“آن روز جمعه بود و هنگام نماز، ارباب و خدمتکار به سمت مسجد به راه افتادند. هنگامی که کاری (روحانی مسلمان) شروع به خواندن نماز کرد، نواب و همراهانش طبق دستور آیین محمدی سجده کردند، نانک ایستاده، بی حرکت و ساکت باقی ماند. پس از پایان نماز، نواب با عصبانیت به جوان نگاه کرد و با عصبانیت از او پرسید: چرا آیین های شریعت را انجام ندادی؟ تو دروغگو و ریاکاری. نباید به اینجا می آمدی که مانند یک ستون ایستاده بمانی.”

نانک پاسخ داد:

“شما در حالی که ذهنتان در ابرها سرگردان بود، صورت بر خاک نهادید، زیرا به فکر آوردن اسب از قندهار بودید، نه تلاوت نماز. در مورد روحانی، او به طور خودکار آیین های سجده را انجام می داد، در حالی که فکرش را برای نجات الاغی که چند روز پیش زاییده بود، گذاشته بود. چگونه می توانستم با افرادی نماز بخوانم که از روی عادت زانو می زنند و کلمات را مانند یک طوطی تکرار می کنند؟”

“نواب اعتراف کرد که در تمام طول مراسم به فکر خرید برنامه ریزی شده اسب ها بوده است. در مورد کاری، او آشکارا نارضایتی خود را ابراز کرد و با سؤالات فراوان جوان را تحت فشار قرار داد.”

واقعاً لازم است یاد بگیریم که چگونه به طور علمی دعا کنیم. کسی که یاد بگیرد چگونه به طور هوشمندانه دعا را با مراقبه ترکیب کند، نتایج عینی شگفت انگیزی به دست خواهد آورد.

اما درک این نکته ضروری است که دعاهای مختلفی وجود دارد و نتایج آنها متفاوت است.

دعاهایی همراه با درخواست ها وجود دارد، اما همه دعاها با درخواست همراه نیستند.

دعاهای بسیار قدیمی وجود دارد که خلاصه های واقعی از رویدادهای کیهانی هستند و اگر با فداکاری آگاهانه در هر کلمه، در هر جمله مراقبه کنیم، می توانیم تمام محتوای آن را تجربه کنیم.

دعای “پدر ما” یک فرمول جادویی با قدرت کشیشی بسیار زیاد است، اما درک عمیق و کامل معنای عمیق هر کلمه، هر جمله، هر دعا ضروری است.

دعای “پدر ما” یک دعای درخواست است، دعایی برای صحبت با پدری که در خفاست. دعای “پدر ما” همراه با مراقبه عمیق، نتایج عینی شگفت انگیزی به دست می دهد.

آیین های گنوسی، مراسم های مذهبی، رساله های واقعی از حکمت پنهان هستند، برای کسی که می داند چگونه مراقبه کند، برای کسانی که آنها را با قلب درک می کنند.

کسی که می خواهد مسیر قلب آرام را طی کند، باید پرانا، زندگی، نیروی جنسی را در مغز و ذهن را در قلب تثبیت کند.

ضروری است که یاد بگیریم چگونه با قلب فکر کنیم، ذهن را در معبد قلب قرار دهیم. صلیب آغاز همیشه در معبد شگفت انگیز قلب دریافت می شود.

نانک، استاد بنیانگذار دین سیک در سرزمین مقدس وداها، راه قلب را آموخت.

نانک برادری بین همه ادیان، مدارس، فرقه ها و غیره را آموزش داد.

هنگامی که به همه ادیان یا به طور خاص به یک دین حمله می کنیم، مرتکب جرم نقض قانون قلب می شویم.

در معبد قلب جایی برای همه ادیان، فرقه ها، نظام ها و غیره وجود دارد.

همه ادیان مرواریدهای گرانبهایی هستند که در رشته طلایی الوهیت به هم متصل شده اند.

جنبش گنوسی ما از افرادی از همه ادیان، مدارس، فرقه ها، جوامع معنوی و غیره تشکیل شده است.

در معبد قلب جایی برای همه ادیان، برای همه آیین ها وجود دارد. عیسی گفت: “اگر یکدیگر را دوست بدارید، ثابت می کنید که شاگردان من هستید.”

نوشته های سیک، مانند نوشته های هر دین، واقعاً غیر قابل توصیف هستند.

در میان سیک ها، اومکارا ذات الهی اولیه است که آسمان، زمین، آب ها و هر آنچه وجود دارد را آفرید.

اومکارا روح اولیه، نامتجلی، فناناپذیر، بدون آغاز روزها، بدون پایان روزها است، نوری که چهارده منزل را روشن می کند، داننده فوری؛ تنظیم کننده داخلی هر قلب.»

“فضا قدرت توست. خورشید و ماه چراغ های تو هستند. ارتش ستارگان مرواریدهای تو هستند. ای پدر! نسیم معطر هیمالیا بخور توست. باد تو را تهویه می کند. پادشاهی گیاهی به تو گل تقدیم می کند، ای نور! برای تو سرودهای ستایش، ای نابود کننده ترس! آناتال شابدا (صدای بکر) مانند طبل های تو طنین انداز است. تو چشم نداری و هزاران چشم داری. تو پا نداری و هزاران پا داری. تو بینی نداری و هزاران بینی داری. این اثر شگفت انگیز تو ما را بیگانه می کند. نور تو، ای جلال! در همه چیز است. از همه موجودات نور تو ساطع می شود. از تعالیم استاد این نور ساطع می شود. این یک آرتی است.”

استاد بزرگ نانک، مطابق با اوپانیشادها، می فهمد که براهما (پدر) یکی است و خدایان غیر قابل توصیف فقط هزاران تجلی جزئی او، انعکاس های زیبایی مطلق هستند.

گورو-دوا کسی است که در حال حاضر با پدر (براهما) یکی است. خوشا به حال کسی که یک گورو-دوا به عنوان راهنما و راهنما دارد. خوشا به حال کسی که استاد کمال را یافته است.

راه باریک، تنگ و به طرز وحشتناکی دشوار است. گورو-دوا، راهنما، راهنما مورد نیاز است.

در معبد قلب، هاری ذات را خواهیم یافت. در معبد قلب، گورو-دوا را خواهیم یافت.

اکنون چند بند از سیک ها در مورد فداکاری به گورو-دوا را رونویسی خواهیم کرد.

“ای نانک! او را به عنوان گورو واقعی بشناس، محبوبت که تو را به همه چیز متصل می کند…”

“صد بار در روز می خواهم خود را برای گورو قربانی کنم که در مدت کوتاهی مرا به خدا تبدیل کرده است.”

“حتی اگر صد ماه و هزار خورشید بدرخشند، بدون گورو تاریکی عمیقی حکمفرما خواهد بود.”

“مبارک باد گورو محترم من که هاری (ذات) را می شناسد و به ما آموخته است که با دوستان و دشمنان به طور یکسان رفتار کنیم.”

”!ای خداوند! ما را با همراهی گورو-دوا مفتخر فرما، تا با او بتوانیم ما گناهکاران گمراه، به طور شناور از این مسیر عبور کنیم.”

“گورو-دوا، گورو واقعی، پارابراهما خداوند متعال است. نانک در مقابل گورو دوا هاری سجده می کند.”

در هندوستان، سامیاسین اندیشه کسی است که به گورو-دوا واقعی خدمت می کند، کسی که قبلاً او را در قلب یافته است، کسی که در انحلال نفس قمری کار می کند.

کسی که می خواهد به نفس، به من پایان دهد، باید خشم، حرص، شهوت، حسادت، غرور، تنبلی، پرخوری را نابود کند. تنها با از بین بردن همه این عیوب در تمام سطوح ذهن، من به طور رادیکال، کامل و قطعی می میرد.

مراقبه در نام هاری (ذات)، به ما امکان می دهد واقعیت، حقیقت را تجربه کنیم.

لازم است دعای “پدر ما” را یاد بگیریم، یاد بگیریم که با براهما (پدر) که در خفاست صحبت کنیم.

یک دعای “پدر ما” که به خوبی دعا شده و به طور عاقلانه با مراقبه ترکیب شده باشد، یک اثر کامل از جادوی عالی است.

یک دعای “پدر ما” که به خوبی دعا شده باشد، یک ساعت یا کمی بیش از یک ساعت طول می کشد.

پس از دعا باید منتظر پاسخ پدر باشید و این به معنای دانستن نحوه مراقبه، ساکت و خاموش نگه داشتن ذهن، خالی از هرگونه فکر، در انتظار پاسخ پدر است.

هنگامی که ذهن از درون و بیرون ساکت است، هنگامی که ذهن از درون و بیرون خاموش است، هنگامی که ذهن از دوگانگی رها شده است، آنگاه چیز جدیدی به سوی ما می آید.

لازم است ذهن را از هر نوع فکر، آرزو، هوس، اشتها، ترس و غیره خالی کنیم تا تجربه واقعیت به سوی ما بیاید.

هجوم خلاء، تجربه در خلاء روشنگر، تنها زمانی امکان پذیر است که جوهر، روح، بوداتا، از بطری فکری آزاد شود.

جوهر در میان نبرد شدید مخالفان سرد و گرم، خوشایند و ناخوشایند، آری و نه، خوب و بد، مطبوع و نامطبوع به دام افتاده است.

هنگامی که ذهن ساکت است، هنگامی که ذهن خاموش است، آنگاه جوهر آزاد می شود و تجربه واقعیت در خلاء روشنگر به وجود می آید.

پس دعا کنید، شاگرد خوب، و سپس با ذهنی بسیار ساکت و خاموش، خالی از هر نوع فکر، منتظر پاسخ پدر باشید: “بخواهید و به شما داده خواهد شد، بکوبید و به روی شما باز خواهد شد.”

دعا کردن گفتگو با خداست و یقیناً باید یاد بگیریم که با پدر، با براهما صحبت کنیم.

معبد قلب خانه دعا است. در معبد قلب، نیروهایی که از بالا می آیند با نیروهایی که از پایین می آیند ملاقات می کنند و مهر سلیمان را تشکیل می دهند.

لازم است دعا و مراقبه عمیق کنیم. ضروری است که بدانیم چگونه بدن فیزیکی را آرام کنیم تا مراقبه درست باشد.

قبل از شروع تمرینات دعا و مراقبه ترکیبی، بدن را به خوبی آرام کنید.

شاگرد گنوسی باید در وضعیت خوابیده به پشت، یعنی به پشت روی زمین یا روی تخت دراز بکشد، پاها و بازوها به راست و چپ باز شوند، به شکل ستاره پنج پر.

این وضعیت ستاره پنج ضلعی به دلیل معنای عمیق آن بسیار عالی است، اما افرادی که به دلیل شرایطی نمی توانند در این وضعیت مراقبه کنند، باید بدن خود را در وضعیت مرد مرده قرار دهند: پاشنه ها به هم چسبیده، نوک انگشتان پا به شکل بادبزن باز می شوند، بازوها در کنار بدن بدون خم شدن قرار می گیرند، در امتداد تنه قرار می گیرند.

چشم ها باید بسته باشند تا چیزهای دنیای فیزیکی حواس شما را پرت نکنند. خواب که به درستی با مراقبه ترکیب شده باشد، برای موفقیت مراقبه بسیار ضروری است.

لازم است سعی کنیم تمام عضلات بدن را کاملاً آرام کنیم و سپس توجه را به نوک بینی متمرکز کنیم تا زمانی که نبض قلب را در آن عضو بویایی کاملاً احساس کنیم، سپس با گوش راست ادامه می دهیم تا نبض قلب را در آن احساس کنیم، سپس با دست راست، پای راست، پای چپ، دست چپ، گوش چپ ادامه می دهیم و دوباره نبض قلب را به طور جداگانه در هر یک از این اندام ها که توجه را به آن متمرکز کرده ایم، کاملاً احساس می کنیم.

کنترل بر بدن فیزیکی با کنترل بر نبض آغاز می شود. نبض قلب آرام به طور کامل در کل ارگانیسم به طور یکجا احساس می شود، اما گنوسی ها می توانند آن را به دلخواه در هر قسمت از بدن احساس کنند، چه نوک بینی، چه گوش، چه بازو، چه پا و غیره.

در عمل ثابت شده است که با کسب امکان تنظیم، تسریع یا کاهش نبض، می توان ضربان قلب را تسریع یا کاهش داد.

کنترل بر تپش قلب هرگز نمی تواند از عضلات قلب ناشی شود، بلکه کاملاً به کنترل نبض بستگی دارد. این بدون شک ضربان دوم یا قلب بزرگ است.

کنترل نبض یا کنترل قلب دوم، به طور کامل از طریق آرامش مطلق تمام عضلات به دست می آید.

از طریق توجه می توانیم تپش های قلب دوم و ضربان های قلب اول را تسریع یا کاهش دهیم.

شامادهی، خلسه، ساتوری، همیشه با تپش های بسیار کند رخ می دهند و در ماها-شامادهی تپش ها به پایان می رسند.

در طول شامادهی، جوهر، بوداتا، از شخصیت فرار می کند، سپس با ذات یکی می شود و تجربه واقعیت در خلاء روشنگر به وجود می آید.

تنها در غیاب من می توانیم با پدر، با براهما صحبت کنیم.

دعا و مراقبه کنید تا بتوانید صدای سکوت را بشنوید.

لئو تخت خورشید، قلب زودیاک است. لئو بر قلب انسان حکومت می کند.

خورشید ارگانیسم قلب است. در قلب نیروهای بالا با نیروهای پایین در هم می آمیزند تا نیروهای پایین آزاد شوند.

فلز لئو طلای خالص است. سنگ لئو الماس است؛ رنگ لئو طلایی است.

در عمل توانسته ایم تأیید کنیم که بومیان لئو مانند شیر، شجاع، خشمگین، نجیب، باوقار، ثابت قدم هستند.

اما افراد زیادی وجود دارند و واضح است که در میان بومیان لئو نیز افراد مغرور، متکبر، بی وفا، ظالم و غیره را می یابیم.

بومیان لئو استعداد سازماندهی دارند، احساس و شجاعت شیر را پرورش می دهند. افراد توسعه یافته این نشان، پالادین های بزرگی می شوند.

نوع متوسط لئو بسیار احساساتی و خشمگین است. نوع متوسط لئو بیش از حد توانایی های خود را دست بالا می گیرد.

در هر بومی لئو همیشه رمز و راز وجود دارد که در حالت ابتدایی بالا رفته است. همه چیز به نوع شخص بستگی دارد.

بومیان لئو همیشه مستعد ابتلا به حوادث بازو و دست هستند.