Faamu e Teskinde

Miyettede ko nde haɓri huutoraade nder hakkil e ko men yi’ii e ko men nanii, ko men jaŋgi, ko worɓe mbi’i en, ko waɗi en, ekn. ekn. ekn.

Almaami’en e almaami’en ina faalaa nde taalibaaɓe maɓɓe ina ngona nder miijo maɓɓe haala maɓɓe, fraasuji maɓɓe, ko winndaa e dewte jaŋde, keerolaji fow, golleeji ɓurɗi ɓesdaade, e pointi e koomaaji fow, ekn.

Lawtinkooje deppaagal ko maanaa nde men miijii ko ɓe mbi’i en, ko men jaŋgi e laawol mekaniiku, men haalaa miijo, men ñaamtoo no njamndiiji, no bolobolooji walla koteeji, fow ko men ngoni nder miijo.

Ko haandi nde geenerasion hesre ina faama nde ñaamtoo no disk Radioconsola geɓe fow waɗaa e miijo, ɗum ko maanaa nde a faamii haa laaɓi. Miyettede ko wonaa faamude, hay huunde nafaani miyettede rewnataa e faamude, miijo ko jamma woni, ko huunde maaynde, huunde nde alaa nguurndam.

Ko waajibi, ko jaggere e ko woni hannde nde taalibaaɓe fow e jaŋdeeji, koleejiyum e universiteeji ina ngona e faamude goonga maanaa juulde e faamude ɓurnde.

FAAMUDE ko huunde waɗi hannde, toowɗe, huunde nde men nguurti no tiiɗi, huunde nde men njanii no ɓuri juulde e nde waɗi to bannge goonga RESORTE nder ɓernde golle e hakkil.

Miyettede, miijettede ko huunde maaynde, ko jamma woni e boneeji waɗi ideal, e lema, e miijo, e idealismo nde men nandi e laawol mekaniiku e men ndewi rewnataa e hakkil.

E FAAMUDE GOONGA, e faamude ɓurnde, e faamude nder ɓernde, tan ina woodi teɗɗere nder hakkil, teɗɗere nde ɗuumi yeeso nder baaje nde men ngoni nder e ɗuum tan.

Faamude goonga ina holla no golle waɗi no feewi, no nguurndam, no newi, e nde yewtere bonnde waɗi; laaɓuɗam rewnataa e jaɓde huunde. FAAMUDE waɗi RESORTE SIRRI golle ko timmi, ko jaayɗi, ko njamndi e no feewi nguurndam.

Golle ina waɗi e miyettede ko men jaŋgi, e ideal nde men ina ngona faamaade, e kaanuun, e nguurndam nde ɓe keɓti en, e geɓe ɗe men ngoni nder miijo, ekn., ko kalkulatore, ina heɓi e jaɓde bonnde, ko dualista, ina waɗi e jaɓde konseptual e ina ndewi tan e bone e metta.

Ɗuum fuɗɗi e golle e miyettede, ɗuum fuɗɗi e jaɓde golle ngam ina ndendi e miijooji ɗe men ngoni nder miijo, ko huunde artifisios, aɓsirdu rewnataa e spontaneeji e nde tan ina ndewi en e bone e metta.

Ɗuum fuɗɗi e lawtinkooje deppaagal, ɗuum fuɗɗi e jaɓde duuɓi, ko ɗuum waɗata nelaaɗo nde ina jogi dose moƴƴe e aakal e miijo.

Faamude dowje ɗe jaŋgii e ɗe ɓe ina ngona e deppaagal en, ko huunde goɗɗe, alaa huunde ina heɓi e miijo, ina heɓi e aakal goonga nde alaa waɗi e intelekktualismo.

Ɓeen neɗɗooji nde ina faala ina waɗi golle fow e nguurndam maɓɓe e ideal, teooriiji e miijooji e no feewi waɗaa e wareeji miijo, ina ndewi e nande e nande e ɗum to ina woodi nande ina woodi haasida. Ɓeen gite ina nanda yimɓe maɓɓe, ɓeyngu maɓɓe, sukaaɓe maɓɓe e sukaaɓe jooɗiiɗo, e yimɓe jooɗiiɗo. Ina nanda suudu maɓɓe, furniture maɓɓe, ndiyam maɓɓe, huunde maɓɓe fow, e huunde jooɗiiɗo walla jooɗiiɓe walla jooɗaaɗo. Ina nanda miijooji maɓɓe, aakal sukaaɓe maɓɓe e miijooji gite goɗɗe, e aakal yimɓe goɗɗe e haasida waɗi e waɗi e resorte sirri e golle.

Ngam boneeji aduna fow mekaniiku sosiyete ina waɗi e haasida e ɓernde e keɓde. Aduna fow ina hasda e aduna fow. Men ina hasda e miijooji, huunde, yimɓe e men ina faala men keɓa ceede e ceede ɓuri, teooriiji hesre, miijooji hesre ɗe men ina ngoni e miijo, huunde hesre ngam ina njama yimɓe men, ekn.

E FAAMUDE GOONGA, lejitima, goonga, ina woodi yidde goonga e wonaa tan e haala e miijo.

Huunde ɗe miyetta, ko ɗuum keɓtaa e miijo, haa laɓɓa ɗum ina memti ngam miijo ko infiel. Taalibaaɓe ina ngona nder wareeji miijo, ideal, teooriiji, tekstiiji peɓɓe ɗe alaa nafoo e nguurndam praktik, ngam e laaɓi ɗum ina yawa e miijo rewnataa e jaŋde huunde.

Gite ɗe ina nguurdi tan ina jaŋgi e ina jaŋgi e laawol mekaniiku, gite ɗe ina ngondi ina ngona e teooriiji nder wareeji miijo ina mbiɗɗii ɓernde, ina mbiɗɗaa no boni.

Men alaa men mbi’aa e jaŋde goonga juulde e hakkil ina waɗi e faamude laaɓi. Men tan men mbiɗɗi laawol antiku e pedagooji extemporanea. Men mbiɗɗii sistema mekaniiku fow e jaŋde, e miijo, ekn. Miyettede ina yawa to ina woodi faamude goonga.

Men ina nanga jaŋde, men ina nanga dewte nafuɗe, men ina nanga almaami’en e almaami’en e jaŋde, koleejiyum, universiteeji. Men ina nanga GURÚ, jaamuɗaaɗe nder ruuhu, mahatmaaji, ekn. amma ko nanga men faama e no timmi e keɓe e wonaa tan men ngona e wareeji infiel.

Hay men ndokka waawaade men ngona men horɓe to ina jogi men bone ndokke men waawaade men ngona men ngandi e miijo waɗaa, e ideal, e ko men faalaa men ngona e men wonaa, ekn. ekn.

To men faama keɓe ɗe men keɓti, men alaa men miijoo e miijo, walla men waɗi ideal.

To ina woodi nande ko men ngoni hannde e hande e ko men faalaade men ngona ɓaawo, to ina woodi nande e nguurndam praktik men e ideal walla moɗel to men faalaa men ngona, alaa waawaade yidde goonga.

Nande fow ko abominable, nande fow ina adda peur, haasida, ngartam, ekn. Peur ngam men ngona ngam men faala, haasida ngam progrese gooɗo, ngartam ngam men ngonda men ɓurɓe e gooɗo. Ko importante e nguurndam praktik to men ngoni, ya ngona men bone, hasdiiɓe, egoista, codiciosa, ekn., ko wonaa men presumir e soonti, men ɗuumi e sero absolutu, e men faama men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men men ngona e wonaa no men faalaa men ngona walla no men presume e ngona.

Ko imposible men disolvar e YO, e MI MISMO, to men jaŋngataa e men observaade, e men percebir ngam men faama ko goonga men ngoni hannde e hannde e no efetivu e absolutemente praktik.

Si goonga men faalaa men faama men nani e almaami’en men, almaami’en, gurús, sacerdotes, preceptores, jaamuɗaaɗe nder ruuhu, ekn., ekn.

Sukaaɓe, e sukaaɓe hesre ɓe yaawi maanaa e respetto, e venerasion e baaba’en men, almaami’en, almaami’en, jaamuɗaaɗe nder ruuhu, gurús, mahatmaaji, ekn.

Ko imposible faamude keɓe to men nandi faamaade venerar e respetar e baaba’en men, almaami’en, preceptores walla jaamuɗaaɗe nder ruuhu.

Simple miyettede mekaniiku e ko men keɓti tan e miijo rewnataa e faamude juulde, ina muuti ɓernde e ɓernde e ina ngendi haasida, peur, ngartam, ekn.

To goonga men naani e no waɗi e hakkil e juulde ina ɗuumdi nder men doole jaayɗe, faamude jaayɗe, waɗi e no feewi, newi, horɓe e progrese mekaniiku, horɓe e cerebrasion fow, horɓe e miyettede fow.

Si se descarga el cerebro del estudiante del enorme esfuerzo de memoria que debe realizar, será totalmente posible enseñar la estructura del núcleo y la tabla periódica de los elementos a los alumnos de segunda enseñanza y hacer comprender la relatividad y los Quanta a un bachiller.

No men platicado e profeesoriyanko’en e profeesoriyanko’en e jaŋdeeji sekundaire men faama ɓe aterran e goonga fanatismo e pedagogía antigua e extemporánea. Ina faalaa nde taalibaaɓe e taalibaaɓe ina jaŋnga fow e miijo amme ɓe faamaataa ɗum.

A veces aceptan que es mejor comprender que memorizar pero entonces insisten en que las fórmulas de física, química, matemáticas, etc. deben grabarse en la memoria.

Es claro que dicho concepto es falso porque cuando una fórmula de física, química, matemáticas, etc, es debidamente comprendida no solo en el nivel intelectual, sino también en los otros niveles de la mente como son el inconsciente, subconsciente, infraconsciente etc. etc. etc. No se necesita grabar en la memoria, viene a formar parte de nuestra psiquis y puede manifestarse como conocimiento instintivo inmediato cuando circunstancias de la vida lo exigen.

Este conocimiento INTEGRO nos viene a dar una forma de OMNICIENCIA, un modo de manifestación consciente objetiva.

La comprensión de fondo y en todos los niveles de la mente solo es posible mediante, la meditación introspectiva profunda.