Yimre Psikolojikre

Yettii hannde ko waɗde miijooji teddungal e dow ko wi’etee “miijo nder”.

Alaa sikke ko woni e “miijo hoore nder” ko boni; ngam ɗuum no ummana miijo e no jaɓɓa nguurndam heewde.

Si neɗɗo halataa ballal yiytude hoore mum, miijo hoore nder maa woni ko moƴƴi.

Nde neɗɗo yiyti hoore mum, no yiɗi hoore mum sanne, no yurmi hoore mum, no miiji hoore mum, no miiji ko o gollii moƴƴe e fulanu, e zutanu, e debbo, e sukaaɓe, ekn., e ko alaa mo waawi yiɗde ɗuum, ekn. Fota ko o moƴƴo e ɓaawo fuu ko bonooɓe, ko luutndooɓe.

Go’o e caafal miijo hoore nder ko cikkitagol ko yimɓe miiji e dow hoore mum; tawaa miiji ko men ngonaa goongaajo, naniiɗo, gaskeejo, jaaɓɓiɗo, ekn.

Ko haawni ko ɗuum fuu ko men nanii ko men jaɓɓa nguurndam heewde nde cikkitagol ɗuum addani men.

Daaɗe bonooje heewde e yimɓe ɓee ko alaa ko ɓe mbaɗani men, ko ngam cikkitagol ummiiɗe e miijo hoore nder.

E nder maaje ɗuum, yiɗde hoore mum sanne, miijude hoore mum e ɗuum, ko laaɓi ko Mi, maa men wi’a ɗii Miiji tawaa ɓaawo mooyii no foti.

Nde neɗɗo yiyti hoore mum, no yurmi haala mum e no feeri e waɗde hasabuuji.

E noon no miiji ko fulanu, ko zutanu, ko jom suudu, ko jom suudu, ko batteejo, ko patron, ko giɗo, ekn., ekn., ekn., alaa ko ɓe njoɓi mo no haani haa no woodi moƴƴe makko ɗee fuu, e ko ummii e ɗuum no woni ko hoolaaɗo e ko nelaaɗo e yimɓe fuu.

E hoore neɗɗo nooneejo ɗuum, a waawaa haala ngam haala fuu no yahata e deftere hasabuuji makko e haala ɗeeɗooɗo suusol makko.

Ndooɗaama ko e golle esoterique gnostique, a waawaa heɓde nguurndam ɓernde haa ngam yaafooji e yimɓe goo.

Si neɗɗo no woɗi e nder waqti woɗti, e nder saa’i saa’i, no suusa ngam ko ɓe njoɓataa mo, ngam ko ɓe mbaɗani mo, ngam bonɗe ɓe mbaɗani mo, e haala mum, alaa ko waylata e nder mum.

Du’a’u Seyyid wi’i: “Yaafo men njeebaaje men haa men yaafooji e ɓeeɗoɓe ɓe njoɓataa men”.

Ndeen hoore e a njoɓataa, suusol ngam bonɗe ɓeeɗoɓe mbaɗani ma, ekn., no haɗata waylude nder ɓernde.

Iisa Al-Kabir wi’i: “A jooɗa e horooɗo maa law, nde a woni e makko e laawol, ngam horooɗo maa addani ma e ñaawdooɗo, e ñaawdooɗo e nelaaɗo, e a jooɗaama e kasoo. Goonga mi wi’ataa ma a yeesataa ɗoon, haa a njoɓi ceede fuu”. (Matiyu, V, 25, 26)

Si men njoɓataa, men no njoɓaa. Si men haaja e men njoɓee men haa ceede fuu, men no njoɓa haa ceede fuu ɓaawo.

Ko woni ko “Sariya Taaliyun”, “Yeeso ngam yeeso e ɲiige ngam ɲiige”. “Deftere bone”, ko alaa fayiida.

Jaaɓde, njoɓde timmude e saɗtinge e ɓeeɗoɓe men haaja ngam bonɗe ɓe mbaɗani men, e men no haajaa no hokkaa men no men woni baali moƴƴi.

Jooɗagol e les sariyaaji ko alaa fayiida ko bone, ko ɓuri ko men jooɗaa e les caafeje kesi.

Sariya Yurmeende ko caafe dow sariya neɗɗo bonno: “Yeeso ngam yeeso, ɲiige ngam ɲiige”.

Ko gaɗannde, ko haaja, ko men jooɗa e les caafeje heewde golle esoterique gnostique, halta ko men njoɓataa e men umminaa e nder miijooji men caafe fuu e miijo hoore.

Men halataa jaɓde e nder men, miijooji bossaare, fuyyo, miijooji bonooje, cikkitagol ngam bonɗe ɓe mbaɗani men, bone, hasɗo, cikkitagol njoɓde fuu, ekn., ekn., ekn.

Gnosis no haani e ɓeeɗoɓe haajaaɓe ɓe no haaji golle e waylude.

Si men njaara e yimɓe men waawaa taɓɓitineede, ko neɗɗo fuu no woodi haala mum.

Neɗɗo fuu no woɗi haala miijo mum; no haaji mi wi’a e caafe ko hasabuuji miijo; suusde ko a njoɓataa, suusde, miijo hoore, ekn.

Waqti goo yimɓe “no woɗi haala mum, ngam ɗuum”, ko alaa ko woɓi, ko alaa ko jooɗi e nder makko e waqti goo ɓaawo koppaaji dammruuji…

Men mbi’i haala men ko hoolaaɗo no haani ummineede; ɗuum no wowaata men nder, no jaɓɓa nguurndam heewde.

E nder haalaaji psikoloji rewolusyon, neɗɗo woɗuɗo haala sanne, —men wi’ataa e nder jime moƴƴe, walla jime nder—, goonga a waawaa yahde dow hoore mum; no jooɗoto e ɓaawo…

Neɗɗo no haɗaama ngam jime suusaɗe a waawaa waylude Nivel Ser makko; a waawaa yahde dow ko o woni.

Ngam yahde e Nivel dow Ser, no haaji haalde ko a woni; no haaji men ngonaa ko men woni.

Si men ngondi ko men woni, men halataa yahde e Nivel dow Ser.

E nder nguurndam laaɓɗam bone no ngoodi. Saneeje heewde neɗɗo no waɗata jom giɗo, ngam ko newi haala mum.

Bone, nooneeje ɗuum fuu no taƴata nde woɗuɗo no haaja ummine, waylude deftere, haala e haala goo, ekn.

Tawaa woɗuɗo no fuyi no yaha haajude giɗo keso, neɗɗo no haaja naneede mo haa waqti fuu.

Fahamta no haaja woɗuɗo, neɗɗo nane mo, no newi naneede neɗɗo goo.

Ngam naneede neɗɗo goo no haaji naneede hoore maa.

Bone, woɗuɗo moƴƴo no miiji no a nanii hoore maa.

Heewde ko woɗuɓe no fuyi no woɗi haala ko ɓe naneetaa e no miiji e aduna aldaa ngam ɓe ngonaa tagguɗi nder.

Kono woɗuɓe fuu ngonaa ngurooɓe, woodi jooɗotooɓe; ɓe ngalaa woɗude haala mum laaɓɗam, kono ɓe no woɗi e suudu mum.

Ko yimɓe ɓe ngollii heewde, ɓe suusii sanne, ɓe no fuyi, no miiji ko nguurndam no njoɓataa ɗuum ko ɓe ngalaa waawde haɓde.

Ɓe no suusa nder suudu, nder bone e hoolaare bone, teeŋtineede nder, walla fuyyo nde miijooji no coggondirii.

Al sikke jime suudiiɗe no haɗata men laawol nguurndam timmude nder Ser.

Bone, jime nder suudiiɗe ɗuum fuu no haalanta hoore mum se men njaari.

Laaɓi jaare hoore fuu no na’i leeñol e hoore mum, e nder teenguɗe mum.

A waawaa waylude nder nder miijooji men se a yaltinaa e leeñol jaare hoore.

Ko gaɗannde jaarude hoore nde a woni ko teeŋti, nooneeje nde a woni e nder men.

Nde neɗɗo woni ko teeŋti, “Miiiji” bonooje, miijooji aldaa, miijooji bonooje, ekn., no yaltini.

A wonataa, woɗi e maa e maa ngondi nde a woni teeŋti. Ko menngaa, ko neɗɗa ko, wonude no boni e nder teeŋtingol. “Miiiji” ɓuri bonde e jaɓɓiɗe no yaltini nde a woni teeŋti.

Si men haaji waylude timmude no haaji men njoɓa suusaaji men.

Waqti goo men men yaltina suusaaji men e nder jime timmuɗe walla ɓe ngalaa timmude.