Siirry sisältöön

Psykologinen Maa

Kiistattomasti, aivan kuten on olemassa ulkoinen maa, jossa elämme, on myös sisimmässämme olemassa psykologinen maa.

Ihmiset eivät koskaan ole tietämättömiä kaupungista tai alueesta, jossa he asuvat, mutta valitettavasti he ovat tietämättömiä psykologisesta paikasta, jossa he sijaitsevat.

Kuka tahansa tietää milloin tahansa, missä kaupunginosassa tai lähiössä hän on, mutta psykologisella alueella näin ei ole. Yleensä ihmiset eivät edes etäisesti epäile, missä psykologisen maansa paikassa he ovat ajautuneet.

Aivan kuten fyysisessä maailmassa on kunnollisten ja sivistyneiden ihmisten asuinalueita, niin on myös meidän jokaisen psykologisella alueella. Ei ole epäilystäkään siitä, että on olemassa hyvin tyylikkäitä ja kauniita asuinalueita.

Aivan kuten fyysisessä maailmassa on asuinalueita tai kaupunginosia, joissa on erittäin vaarallisia kujia, jotka ovat täynnä ryöstäjiä, niin on myös meidän sisimmässämme olevan psykologisen alueen laita.

Kaikki riippuu siitä, millaista seuraa meillä on; jos meillä on juoppoja ystäviä, päädymme kapakkaan, ja jos nämä ovat hurjapäitä, kohtalomme on epäilemättä bordelleissa.

Psykologisessa maassamme jokaisella on omat seuralaisensa, MINÄT, jotka vievät hänet sinne, minne heidän pitääkin viedä hänen psykologisten ominaisuuksiensa mukaisesti.

Hyveellinen ja kunniallinen nainen, upea vaimo, esimerkillinen käytös, joka asuu kauniissa kartanossa fyysisessä maailmassa, voisi himokkaiden MINÄJÄNSÄ vuoksi sijaita prostituution pesissä psykologisessa maassaan.

Kunniallinen herrasmies, moitteeton rehellisyys, upea kansalainen, voisi psykologisella alueellaan sijaita varkaiden luolassa, koska hänellä on huono seura, varkaus-MINÄT, jotka ovat syvälle uponneita alitajuntaan.

Askeetti ja katumusharjoittaja, mahdollisesti munkki, joka elää askeettisesti sellissään, jossakin luostarissa, voisi psykologisesti sijaita murhaajien, pyssymiesten, ryöstäjien, huumeidenkäyttäjien asuinalueella, juuri ali- tai tiedostamattomien MINÄJEN vuoksi, jotka ovat uponneita syvälle hänen psyykensä vaikeimpiin sopukoihin.

Ei ole syyttä sanottu, että pahiksissa on paljon hyvettä ja hyveellisissä paljon pahuutta.

Monet pyhimykset elävät edelleen ryöstön psykologisissa pesissä tai ilotaloissa.

Tämä, mitä korostetusti väitämme, saattaa paheksuttaa tekopyhiä, hurskastelijoita, valistuneita tietämättömiä, viisauden perikuvia, mutta ei koskaan todellisia psykologeja.

Vaikka se tuntuisi uskomattomalta, rukouksen suitsukkeiden seasta löytyy myös rikos, säkeiden sointujen seasta löytyy myös rikos, pyhimpien pyhäkköjen pyhän kupolin alla rikos verhoutuu pyhyyden ja ylevän sanan kaapuun.

Syvimpien ja kunnioitettavimpien pyhimysten syvyyksissä elävät ilotalon, ryöstön, murhan jne. MINÄT.

Ihmisarvon alaisia seuralaisia, jotka ovat piilossa alitajunnan mittaamattomissa syvyyksissä.

Tästä syystä historian eri pyhimykset kärsivät paljon; muistakaamme Pyhän Antoniuksen kiusaukset, kaikki ne kauhistukset, joita vastaan veljemme Franciscus Assisiläinen joutui taistelemaan.

Kaikkea nämä pyhimykset eivät kuitenkaan kertoneet, ja suurin osa askeeteista vaikeni.

On hämmästyttävää ajatella, että jotkut katumusharjoittajat ja pyhimmät askeetit elävät prostituution ja ryöstön psykologisissa asuinalueissa.

Mutta he ovat pyhimyksiä, ja jos he eivät ole vielä löytäneet noita psyykensä kauhistuttavia asioita, he käyttävät ne löydettyään piikkipaitoja lihassaan, paastoavat, mahdollisesti ruoskivat itseään ja rukoilevat jumalallista äitiään KUNDALINIA poistamaan psyykestään nuo huonot seuralaiset, jotka pitävät heitä lukittuina noihin oman psykologisen maansa synkkiin pesiin.

Eri uskonnot ovat sanoneet paljon elämästä kuoleman jälkeen ja tuonpuoleisesta.

Älkäämme enää vaivaisko aivojamme sillä, mitä on tuolla puolen, haudan tuolla puolen.

Kiistattomasti kuoleman jälkeen jokainen jatkaa elämäänsä entisessä psykologisessa asuinalueessaan.

Varas jatkaa varkaiden pesissä; irstailija jatkaa ilotaloissa pahanenteisenä aaveena; vihainen, raivoava jatkaa elämäänsä paheiden ja vihan vaarallisilla kujilla, sielläkin, missä puukko välkkyy ja pistoolien laukaukset kaikuvat.

Olemus itsessään on hyvin kaunis, se tuli ylhäältä, tähdistä, ja valitettavasti se on lukittu kaikkiin näihin sisällämme oleviin MINÄIHIN.

Vastakohtaisesti olemus voi kulkea polun takaisin, palata alkuperäiseen lähtöpisteeseensä, palata tähtiin, mutta sen on ensin vapautettava itsensä pahoista seuralaisistaan, jotka pitävät sitä lukittuina turmion esikaupunkialueilla.

Kun Franciscus Assisiläinen ja Antonius Padovalainen, huomattavat Kristuksen kaltaiset mestarit, löysivät sisimmästään turmion MINÄT, he kärsivät sanoin kuvaamattomasti, ja ei ole epäilystäkään siitä, että tietoisen työn ja vapaaehtoisen kärsimyksen avulla he onnistuivat pelkistämään kosmiseen tomuun kaiken sen epäinhimillisen kokonaisuuden, joka eli heidän sisimmässään. Epäilemättä nämä pyhimykset Kristuksen kaltaistuivat ja palasivat alkuperäiseen lähtöpisteeseensä kärsittyään paljon.

Ennen kaikkea on välttämätöntä, kiireellistä, välitöntä, että magneettinen keskus, jonka olemme epänormaalisti perustaneet väärään persoonallisuuteemme, siirretään olemukseen, jotta ihminen voi aloittaa täydellisen matkansa persoonallisuudesta tähtiin, nousten didaktisesti asteittain, aste asteelta OLION vuorella.

Niin kauan kuin magneettinen keskus on perustettu harhaiseen persoonallisuuteemme, elämme kauhistuttavimmissa psykologisissa pesissä, vaikka käytännön elämässä olisimme upeita kansalaisia.

Jokaisella on magneettinen keskus, joka luonnehtii häntä; kauppiaalla on kaupan magneettinen keskus, ja siksi hän toimii markkinoilla ja houkuttelee puoleensa sitä, mikä on hänelle ominaista, ostajia ja kauppiaita.

Tiedemiehellä on persoonallisuudessaan tieteen magneettinen keskus, ja siksi hän houkuttelee puoleensa kaikkea tieteellistä, kirjoja, laboratorioita jne.

Esoteerikolla on itsessään esoteerismin magneettinen keskus, ja koska tämäntyyppinen keskus poikkeaa persoonallisuuden kysymyksistä, siirtyminen tapahtuu epäilemättä tästä syystä.

Kun magneettinen keskus on vakiintunut tietoisuuteen, toisin sanoen olemukseen, silloin alkaa koko ihmisen paluu tähtiin.