Tietoisuuden Dialektiikka

Esoteerisessä työssä, joka liittyy sisällämme kantamien ei-toivottujen elementtien poistamiseen, ilmenee joskus ärtymystä, väsymystä ja tylsyyttä.

Meidän on kiistatta palattava aina alkuperäiseen lähtöpisteeseen ja arvioitava uudelleen psykologisen työn perusteet, jos todella haluamme radikaalin muutoksen.

Esoteerisen työn rakastaminen on välttämätöntä, kun todella haluaa täydellisen sisäisen muodonmuutoksen.

Niin kauan kuin emme rakasta muutokseen johtavaa psykologista työtä, periaatteiden uudelleenarviointi on enemmän kuin mahdotonta.

Olisi absurdi olettaa, että voisimme kiinnostua työstä, jos emme todellisuudessa ole oppineet rakastamaan sitä.

Tämä tarkoittaa, että rakkaus on välttämätöntä, kun yhä uudelleen yritämme arvioida uudelleen psykologisen työn perusteita.

On ensisijaisen tärkeää tietää, mitä on tietoisuus, sillä monet ihmiset eivät ole koskaan kiinnostuneet tietämään siitä mitään.

Kuka tahansa tavallinen ihminen ei koskaan jättäisi huomiotta sitä, että nyrkkeilijä menettää tajuntansa kaatuessaan tyrmättyään kehään.

On selvää, että palatessaan tajuihinsa, epäonninen nyrkkeilijä saa tietoisuuden takaisin.

Peräkkäisesti kuka tahansa ymmärtää, että persoonallisuuden ja tietoisuuden välillä on selvä ero.

Tullessamme maailmaan meillä kaikilla on olemassaolossa kolme prosenttia tietoisuutta ja yhdeksänkymmentäseitsemän prosenttia jaettuna alitajunnan, alitajunnan ja tiedostamattomuuden kesken.

Kolmea prosenttia hereillä olevaa tietoisuutta voidaan lisätä, kun työskentelemme itsemme kanssa.

Tietoisuutta ei ole mahdollista lisätä yksinomaan fyysisillä tai mekaanisilla menetelmillä.

Epäilemättä tietoisuus voi herätä vain tietoisten ponnistelujen ja vapaaehtoisten kärsimysten avulla.

Sisällämme on useita energiatyyppejä, meidän on ymmärrettävä: Ensimmäinen: mekaaninen energia. Toinen: elinvoima. Kolmas: psyykkinen energia. Neljäs: mentaalienergia. Viides: tahdon energia. Kuudes: tietoisuuden energia. Seitsemäs: puhtaan hengen energia. Vaikka moninkertaistaisimme puhtaasti mekaanista energiaa, emme koskaan onnistuisi herättämään tietoisuutta.

Vaikka lisäisimme elinvoimaa kehossamme, emme koskaan herättäisi tietoisuutta.

Monet psykologiset prosessit tapahtuvat itsessään ilman, että tietoisuus puuttuisi niihin millään tavalla.

Niin suuria kuin mielen tieteenalat ovatkin, mentaalienergia ei koskaan onnistu herättämään tietoisuuden eri toimintoja.

Vaikka tahdonvoimaa moninkertaistettaisiin äärettömyyteen asti, se ei saa tietoisuutta heräämään.

Kaikki nämä energiatyypit jakautuvat eri tasoille ja ulottuvuuksiin, joilla ei ole mitään tekemistä tietoisuuden kanssa.

Tietoisuus voidaan herättää vain tietoisilla ponnisteluilla ja suorilla pyrkimyksillä.

Pieni osa ihmiskunnan omistamasta tietoisuudesta sen sijaan, että sitä lisättäisiin, tuhlataan yleensä hyödyttömästi elämässä.

On selvää, että samastumalla kaikkiin olemassaolomme tapahtumiin tuhlaamme hyödyttömästi tietoisuuden energiaa.

Meidän pitäisi nähdä elämä kuin elokuva ilman, että koskaan samastumme mihinkään komediaan, draamaan tai tragediaan, jolloin säästäisimme tietoista energiaa.

Tietoisuus itsessään on eräänlainen energia, jolla on erittäin korkea värähtelytaajuus.

Tietoisuutta ei pidä sekoittaa muistiin, sillä ne ovat yhtä erilaisia kuin auton valot verrattuna tiehen, jota pitkin kuljemme.

Monet teot suoritetaan itsessämme ilman, että tietoisuus osallistuu niihin millään tavalla.

Kehossamme tapahtuu monia säätöjä ja uudelleensäätöjä ilman, että tietoisuus osallistuu niihin.

Kehomme motorinen keskus voi ohjata autoa tai ohjata sormia, jotka soittavat pianoa ilman vähäisintäkään tietoisuuden osallistumista.

Tietoisuus on valo, jota tiedostamaton ei havaitse.

Sokea ei myöskään havaitse auringon fyysistä valoa, mutta se on olemassa itsessään.

Meidän on avauduttava, jotta tietoisuuden valo tunkeutuisi minäni, itseni kauhistuttaviin pimeyksiin.

Nyt ymmärrämme paremmin Johanneksen sanojen merkityksen, kun hän sanoo evankeliumissa: “Valo tuli pimeyteen, mutta pimeys ei ymmärtänyt sitä”.

Mutta tietoisuuden valon olisi mahdotonta tunkeutua minän pimeyksiin, jos emme ensin käyttäisi psykologisen itsetarkkailun ihmeellistä tunnetta.

Meidän on raivattava tietä valolle, jotta se valaisisi psykologian minän synkät syvyydet.

Kukaan ei koskaan tarkkailisi itseään, jos hän ei olisi kiinnostunut muuttumaan, tällainen kiinnostus on mahdollista vain, kun rakastaa todella esoteerisia opetuksia.

Nyt lukijamme ymmärtävät syyn, miksi neuvomme arvioimaan uudelleen ja uudelleen ohjeita, jotka koskevat itsensä kanssa työskentelyä.

Herännyt tietoisuus antaa meille mahdollisuuden kokea suoraan todellisuutta.

Valitettavasti älyllinen eläin, jota virheellisesti kutsutaan ihmiseksi, on loogisen dialektiikan muodostusvoiman lumoamana unohtanut tietoisuuden dialektiikan.

On kiistatonta, että kyky muotoilla loogisia käsitteitä on pohjimmiltaan kauhean köyhä.

Väitteestä voimme siirtyä antiteesiin ja keskustelun avulla päästä synteesiin, mutta tämä viimeksi mainittu on itsessään edelleen älyllinen käsite, joka ei millään tavalla voi vastata todellisuutta.

Tietoisuuden dialektiikka on suorempaa, se antaa meille mahdollisuuden kokea minkä tahansa ilmiön todellisuuden itsessään.

Luonnonilmiöt eivät millään tavalla vastaa täsmälleen mielen muotoilemia käsitteitä.

Elämä etenee hetki hetkeltä, ja kun vangitsemme sen analysoitavaksi, me tapamme sen.

Kun yritämme päätellä käsitteitä havaitsemalla jotakin luonnonilmiötä, lakkaamme itse asiassa havaitsemasta ilmiön todellisuutta ja näemme siinä vain teorioiden ja vanhentuneiden käsitteiden heijastuksen, joilla ei ole mitään tekemistä havaitun tosiasian kanssa.

Älyllinen aistiharha on kiehtova, ja haluamme väkisin, että kaikki luonnonilmiöt vastaavat loogista dialektiikkaamme.

Tietoisuuden dialektiikka perustuu koettuihin kokemuksiin eikä pelkkään subjektiiviseen järkeilyyn.

Kaikki luonnonlait ovat olemassa itsessämme, ja jos emme löydä niitä sisäisyydestämme, emme koskaan löydä niitä itsensä ulkopuolelta.

Ihminen sisältyy maailmankaikkeuteen ja maailmankaikkeus sisältyy ihmiseen.

Todellista on se, minkä ihminen itse kokee sisällään, vain tietoisuus voi kokea todellisuuden.

Tietoisuuden kieli on symbolista, intiimiä, syvällistä ja vain hereillä olevat voivat ymmärtää sen.

Joka haluaa herättää tietoisuuden, hänen on poistettava sisimmästään kaikki ei-toivotut elementit, jotka muodostavat egon, minän, itseni, joiden sisällä olemus on pullotettuna.