Älylliset Normit

Käytännön elämässä jokaisella on omat kriteerinsä, enemmän tai vähemmän vanhanaikainen ajattelutapansa, eikä koskaan avauduta uudelle; tämä on kiistatonta, väistämätöntä, kumoutumatonta.

Älyllisen humanoidin mieli on rappeutunut, heikentynyt, suorastaan taantumassa.

Nykyihmiskunnan ymmärrys on itse asiassa verrattavissa vanhaan, mekaaniseen, inerttiin ja absurdin rakenteeseen, joka ei itsessään kykene mihinkään aitoon joustoon.

Mielestä puuttuu taipuisuus, se on juuttunut moniin jäykkiin ja vanhentuneisiin normeihin.

Jokaisella on omat kriteerinsä ja tietyt jäykät normit, joiden puitteissa toimitaan ja reagoidaan jatkuvasti.

Vakavinta tässä kaikessa on se, että miljoonat kriteerit vastaavat miljoonia mädäntyneitä ja absurdeja normeja.

Ihmiset eivät missään tapauksessa koe olevansa väärässä, jokainen pää on oma maailmansa, eikä ole epäilystäkään siitä, että näin monien henkisten sopukoiden joukossa on monia harhauttavia sofismeja ja sietämättömiä tyhmyyksiä.

Mutta ihmisjoukkojen suppea arvostelukyky ei edes etäisesti aavista sitä älyllistä tukosta, jossa ne ovat.

Nämä modernit ihmiset, joilla on torakan aivot, ajattelevat itsestään parasta, olettavat olevansa liberaaleja, superneroja, uskovat, että heillä on hyvin laaja arvostelukyky.

Valistuneet tietämättömät ovat vaikeimpia, sillä todellisuudessa, sokraattisessa mielessä puhuen, sanomme: “he eivät ainoastaan tiedä, vaan lisäksi he eivät tiedä, etteivät tiedä”.

Älylliset konnat, jotka pitävät kiinni noista vanhentuneista menneisyyden normeista, prosessoivat väkivaltaisesti oman tukoksensa perusteella ja kieltäytyvät painokkaasti hyväksymästä mitään, mikä ei millään tavalla voi sopia heidän teräsnormeihinsa.

Valistuneet viisastelijat ajattelevat, että kaikki, mikä syystä tai toisesta poikkeaa heidän ruosteisten menettelyjensä jäykästä polusta, on sataprosenttisesti absurdia. Näin nämä huonot ihmiset, joilla on niin vaikea arvostelukyky, pettävät itseään surkeasti.

Tämän aikakauden näennäisviisaat olettavat olevansa nerokkaita, he katsovat halveksuen niitä, joilla on rohkeutta poiketa heidän ajan syövyttämistä normeistaan, pahinta on, että he eivät edes etäisesti aavista oman kömpelyytensä karua todellisuutta.

Vanhoillisten mielten henkinen kitsaus on sellainen, että se jopa sallii itselleen vaatia todisteita siitä, mikä on todellista, siitä, mikä ei ole mielestä.

Raajarikkoisen ja suvaitsemattoman ymmärryksen omaavat ihmiset eivät halua ymmärtää, että kokemus todellisesta ilmenee vain egon puuttuessa.

Kiistatta ei mitenkään olisi mahdollista tunnistaa suoraan elämän ja kuoleman mysteerejä, ennen kuin sisäinen mieli on avattu sisällämme.

Ei ole pahitteeksi toistaa tässä luvussa, että vain olemuksen ylivertainen tietoisuus voi tuntea totuuden.

Sisäinen mieli voi toimia vain niiden tietojen avulla, joita OLEMUKSEN kosmisen tietoisuus antaa.

Subjektiivinen äly, järkeilevän dialektiikkansa kanssa, ei voi tietää mitään siitä, mikä pakenee sen lainkäyttövaltaa.

Tiedämme jo, että järkeilevän dialektiikan sisältökonseptit laaditaan ulkoisen havainnon aistien antamien tietojen perusteella.

Ne, jotka ovat juuttuneet älyllisiin menettelyihinsä ja kiinteisiin normeihinsa, vastustavat aina näitä vallankumouksellisia ajatuksia.

Vain liuottamalla EGO:n radikaalisti ja lopullisesti on mahdollista herättää tietoisuus ja avata todella sisäinen mieli.

Kuitenkin, koska nämä vallankumoukselliset julistukset eivät mahdu muodolliseen logiikkaan, eivätkä myöskään dialektiseen logiikkaan, taantuvien mielien subjektiivinen reaktio vastustaa väkivaltaisesti.

Nämä huonot älylliset ihmiset haluavat laittaa valtameren lasiastiaan, he olettavat, että yliopisto voi hallita kaikkea maailmankaikkeuden viisautta ja että kaikkien Kosmoksen lakien on pakko alistua heidän vanhoille akateemisille normeilleen.

Nämä tietämättömät, viisauden mallikappaleet, eivät edes etäisesti aavista rappeutunutta tilaa, jossa he ovat.

Joskus tällaiset ihmiset nousevat hetkeksi esiin, kun he tulevat esoteeriseen maailmaan, mutta pian he sammuvat kuin virvatulet, katoavat henkisten huolien näyttämöltä, äly nielee heidät ja he katoavat näyttämöltä ikuisesti.

Älyn pinnallisuus ei voi koskaan tunkeutua OLEMUKSEN lailliseen pohjaan, mutta rationalismin subjektiiviset prosessit voivat johtaa typerykset mihin tahansa erittäin loistaviin mutta absurdeihin johtopäätöksiin.

Loogisten käsitteiden muotoiluvoima ei missään tapauksessa tarkoita kokemusta todellisesta.

Järkeilevän dialektiikan vakuuttava peli lumoaa järkeilijän ja saa hänet sekoittamaan aina kissan jänikseen.

Loistava ideoiden kulkue hämärtää älyllisen konnan ja antaa hänelle tietynlaisen omavaraisuuden, joka on niin absurdi, että hän torjuu kaiken, mikä ei haise kirjastojen pölylle ja yliopiston musteelle.

Alkoholisoituneiden juoppojen “delirium tremensillä” on erehtymättömät oireet, mutta teorioiden juopuneiden oireet sekoittuvat helposti nerouteen.

Tultuamme tähän luvun osaan sanomme, että on todella hyvin vaikeaa tietää, missä konnien intellektualismi päättyy ja missä hulluus alkaa.

Niin kauan kuin jatkamme juuttuneina älyn mädäntyneisiin ja vanhoillisiin normeihin, kokemus siitä, mikä ei ole mielestä, siitä, mikä ei ole ajasta, siitä, mikä on todellista, on enemmän kuin mahdotonta.