Siirry sisältöön

Juttelu

On ehdottomasti kiireellistä, väistämätöntä ja välttämätöntä tarkkailla sisäistä puhetta ja sen tarkkaa alkuperää.

Kysymättä sisäinen virheellinen puhe on monien epäharmonisten ja epämiellyttävien psyykkisten tilojen “Causa Causorun” nykyisyydessä ja myös tulevaisuudessa.

On selvää, että tuo turha, epäolennainen lörpöttely epämääräisestä puheesta ja yleensä kaikki vahingollinen, haitallinen, järjetön puhe, joka ilmenee ulkomaailmassa, on peräisin virheellisestä sisäisestä keskustelusta.

Tiedetään, että gnosisissa on esoteerinen sisäisen hiljaisuuden harjoitus; tämän tietävät “Kolmannen Kammion” oppilaamme.

On syytä sanoa täysin selvästi, että sisäisen hiljaisuuden tulisi viitata erityisesti johonkin hyvin tarkkaan ja määriteltyyn.

Kun ajatteluprosessi on tarkoituksellisesti ehtynyt syvän sisäisen meditaation aikana, saavutetaan sisäinen hiljaisuus; mutta tämä ei ole sitä, mitä haluamme selittää tässä luvussa.

“Mielen tyhjentäminen” tai “sen asettaminen tyhjäksi” sisäisen hiljaisuuden saavuttamiseksi ei myöskään ole sitä, mitä yritämme selittää nyt näissä kohdissa.

Sisäisen hiljaisuuden harjoittaminen, johon viittaamme, ei myöskään tarkoita sen estämistä, että jokin tunkeutuu mieleen.

Puhumme nyt todella hyvin erilaisesta sisäisen hiljaisuuden tyypistä. Kyse ei ole mistään epämääräisestä yleisestä asiasta…

Haluamme harjoittaa sisäistä hiljaisuutta suhteessa johonkin, mikä on jo mielessä, henkilö, tapahtuma, oma tai vieras asia, mitä meille kerrottiin, mitä joku teki, jne., mutta koskettamatta sitä sisäisellä kielellä, ilman intiimiä puhetta…

Oppiminen olemaan hiljaa paitsi ulkoisella kielellä, myös lisäksi salaisella, sisäisellä kielellä on poikkeuksellista, ihmeellistä.

Monet ovat hiljaa ulkoisesti, mutta sisäisellä kielellään he nylkevät lähimmäisensä elävältä. Myrkkyinen ja pahansuopa sisäinen puhe aiheuttaa sisäistä hämmennystä.

Jos havaitaan virheellistä sisäistä puhetta, nähdään, että se on tehty puolitotuuksista tai totuuksista, jotka liittyvät toisiinsa enemmän tai vähemmän virheellisellä tavalla, tai jotain, mikä on lisätty tai jätetty pois.

Valitettavasti tunne-elämämme perustuu yksinomaan “itse-sympatiaan”.

Kaiken huipuksi tunnemme sympatiaa vain itseämme kohtaan, “rakasta Egoamme” kohtaan, ja tunnemme antipatiaa ja jopa vihaa niitä kohtaan, jotka eivät tunne sympatiaa meitä kohtaan.

Rakastamme itseämme liikaa, olemme narsisteja sataprosenttisesti, tämä on kiistatonta, väistämätöntä.

Niin kauan kuin olemme edelleen “itse-sympatian” vankeja, mikä tahansa olennon kehitys on enemmän kuin mahdotonta.

Meidän on opittava näkemään toisten näkökulma. On kiireellistä osata asettua toisten asemaan.

“Sentähden kaikki, mitä te tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille samoin.” (Matteus: VII, 12)

Se, millä on todella merkitystä näissä tutkimuksissa, on tapa, jolla ihmiset käyttäytyvät sisäisesti ja näkymättömästi toisiaan kohtaan.

Valitettavasti ja vaikka olisimme hyvin kohteliaita, jopa vilpittömiä joskus, ei ole epäilystäkään siitä, että näkymättömästi ja sisäisesti kohtelemme toisiamme hyvin huonosti.

Ihmiset, jotka ovat näennäisesti hyvin hyväntahtoisia, raahaavat päivittäin lähimmäisiään itsensä salaiseen luolaan tehdäkseen heille kaiken, mitä he haluavat. (Kiusaamista, pilkkaa, ivaa jne.)