Yksilöllisyys

Itsensä pitäminen “yhtenä” on todellakin hyvin huono vitsi; valitettavasti tämä turha illuusio on olemassa jokaisessa meistä.

Valitettavasti ajattelemme aina itsestämme parasta, emmekä koskaan edes ymmärrä, ettei meillä ole edes todellista yksilöllisyyttä.

Pahinta on, että annamme itsellemme jopa väärän ylellisyyden olettaa, että jokaisella meistä on täysi tietoisuus ja oma tahto.

Voi meitä raukkoja! Kuinka typeriä olemmekaan! Ei ole epäilystäkään siitä, että tietämättömyys on pahin onnettomuus.

Jokaisessa meissä on monia tuhansia erilaisia yksilöitä, erilaisia subjekteja, minuus- tai ihmisiä, jotka riitelevät keskenään, jotka taistelevat ylivallasta ja joilla ei ole minkäänlaista järjestystä tai sopusointua.

Jos olisimme tietoisia, jos heräisimme niin monista unista ja fantasioista, kuinka erilaista elämä olisi. ..

Mikä pahinta, negatiiviset tunteet ja itsensä korostaminen ja rakkaus itseä kohtaan lumoavat meidät, hypnotisoivat meidät, eivätkä koskaan anna meidän muistaa itseämme, nähdä itseämme sellaisena kuin olemme.

Uskomme, että meillä on vain yksi tahto, kun todellisuudessa meillä on monia erilaisia tahtoja. (Jokaisella minuudella on omansa)

Kaiken tämän sisäisen moninaisuuden tragikomedia on kauhistuttava; erilaiset sisäiset tahdot törmäävät toisiinsa, elävät jatkuvassa konfliktissa, toimivat eri suuntiin.

Jos meillä olisi todellinen yksilöllisyys, jos meillä olisi yksi yhtenäisyys moninaisuuden sijaan, meillä olisi myös jatkuvuutta tarkoituksissa, valveutunut tietoisuus, erityinen, yksilöllinen tahto.

Muuttuminen on oikea tapa, mutta meidän on aloitettava olemalla rehellisiä itsellemme.

Meidän on tehtävä psykologinen inventaario itsestämme, jotta tiedämme, mitä meillä on liikaa ja mitä puuttuu.

Yksilöllisyyden saavuttaminen on mahdollista, mutta jos uskomme, että meillä on se, tämä mahdollisuus katoaa.

On selvää, ettemme koskaan taistelisi saadaksemme jotain, jonka uskomme jo omistavamme. Fantasia saa meidät uskomaan, että olemme yksilöllisyyden haltijoita, ja maailmassa on jopa kouluja, jotka opettavat niin.

On kiireellistä taistella fantasiaa vastaan, se saa meidät näyttämään siltä, että olemme sitä tai tätä, vaikka todellisuudessa olemme kurjia, häpeämättömiä ja turmeltuneita.

Luulemme olevamme ihmisiä, kun todellisuudessa olemme vain älykkäitä nisäkkäitä, joilla ei ole yksilöllisyyttä.

Myytomaanit luulevat olevansa jumalia, mahatmoja jne., aavistamattakaan, ettei heillä ole edes yksilöllistä mieltä ja tietoista tahtoa.

Egoistit palvovat niin paljon rakasta egoaan, etteivät he koskaan hyväksyisi ajatusta monista egoista itsessään.

Paranoikot, joilla on kaikki klassinen ylpeys, joka heille on ominaista, eivät edes lue tätä kirjaa…

On välttämätöntä taistella kuolemaan asti fantasiaa vastaan itsestämme, jos emme halua joutua keinotekoisten tunteiden ja väärien kokemusten uhreiksi, jotka sen lisäksi, että saattavat meidät naurettaviin tilanteisiin, estävät kaiken sisäisen kehityksen.

Älyllinen eläin on niin hypnotisoitu fantasiastaan, että se unelmoi olevansa leijona tai kotka, vaikka todellisuudessa se on vain halpa mato maan mudassa.

Myytomaani ei koskaan hyväksyisi näitä yllä olevia väitteitä; ilmeisesti hän tuntee olevansa arkkihierofantti sanottiin mitä sanottiin; aavistamatta, että fantasia on pelkkää tyhjää, “ei mitään muuta kuin fantasiaa”.

Fantasia on todellinen voima, joka vaikuttaa yleismaailmallisesti ihmiskuntaan ja joka pitää älyllisen humanoidin unitilassa, jolloin hän uskoo olevansa jo ihminen, jolla on todellinen yksilöllisyys, tahto, valveutunut tietoisuus, erityinen mieli jne. jne. jne.

Kun ajattelemme olevamme yksi, emme voi liikkua siitä, missä olemme itsessämme, pysymme paikoillamme ja lopulta rappeudumme, involvoitumme.

Jokainen meistä on tietyssä psykologisessa vaiheessa, emmekä voi päästä siitä pois, ellemme suoraan löydä kaikkia niitä ihmisiä tai minuuksia, jotka elävät persoonamme sisällä.

On selvää, että intiimin itsetarkkailun avulla voimme nähdä ihmiset, jotka elävät psyykessämme ja jotka meidän on poistettava saavuttaaksemme radikaalin muutoksen.

Tämä havainto, tämä itsetarkkailu, muuttaa perusteellisesti kaikki väärät käsitykset, joita meillä oli itsestämme, ja sen seurauksena todistamme konkreettisen tosiasian, että meillä ei ole todellista yksilöllisyyttä.

Niin kauan kuin emme tarkkaile itseämme, elämme illuusiossa, että olemme yksi, ja näin ollen elämämme on väärää.

Emme voi olla oikein tekemisissä lähimmäistemme kanssa, ennen kuin psyykemme pohjalla on tapahtunut sisäinen muutos.

Mikä tahansa intiimi muutos edellyttää, että sisällämme olevat minuut poistetaan ensin.

Millään tavalla emme voisi poistaa sellaisia minuuksia, jos emme tarkkaile niitä sisällämme.

Ne, jotka tuntevat olevansa yksi, jotka ajattelevat itsestään parasta, jotka eivät koskaan hyväksyisi oppia monista, eivät myöskään halua tarkkailla minuuksia, ja siksi kaikki muutoksen mahdollisuudet ovat heille mahdottomia.

Muuttuminen ei ole mahdollista, jos ei poisteta, mutta se, joka tuntee omistavansa yksilöllisyyden, jos hyväksyisi, että hänen on poistettava, ei todellakaan tietäisi, mitä hänen pitäisi poistaa.

Emme kuitenkaan saa unohtaa, että se, joka uskoo olevansa yksi, pettää itseään uskomaan, että hän tietää, mitä hänen pitäisi poistaa, mutta todellisuudessa hän ei edes tiedä, ettei tiedä, hän on valistunut tietämätön.

Meidän on “egoistuttava” voidaksemme “yksilöllistyä”, mutta se, joka uskoo omistavansa yksilöllisyyden, ei voi mitenkään egoistua.

Yksilöllisyys on sataprosenttisesti pyhää, harvat sen omistavat, mutta kaikki luulevat, että heillä on se.

Miten voisimme poistaa “minuuksia”, jos uskomme, että meillä on yksi “minuus”?

Varmasti vain se, joka ei ole koskaan vakavasti tarkkaillut itseään, uskoo, että hänellä on yksi minuus.

Meidän on kuitenkin oltava hyvin selkeitä tässä opetuksessa, koska on olemassa psykologinen vaara sekoittaa aito yksilöllisyys johonkin “ylemmän minuuden” tai vastaavan käsitteeseen.

Pyhä yksilöllisyys on paljon enemmän kuin mikään “minuuden” muoto, se on se, mikä on, mikä on aina ollut ja mikä aina tulee olemaan.

Laillinen yksilöllisyys on olemisen olemus ja olemisen syy, se on sama olemus.

Tee ero olemisen ja minuuden välillä. Ne, jotka sekoittavat minuuden olemiseen, eivät varmasti ole koskaan vakavasti tarkkailleet itseään.

Niin kauan kuin olemus, tietoisuus, on pullotettu kaiken sen minuuksien joukon keskelle, jota kannamme sisällämme, radikaali muutos on enemmän kuin mahdotonta.