Ang Konsensya

Iginugulo ng mga tao ang KAMALAYAN sa TALINO o sa INTELEKTO, at ang taong napakatalino o intelektuwal ay binibigyan nila ng katangian na may malay.

Sinasabi namin na ang KAMALAYAN sa tao ay walang duda at walang takot na malinlang, isang napaka-partikular na uri ng PAG-UNAWA SA LOOB na KAALAMAN na ganap na independiyente sa lahat ng aktibidad ng isip.

Ang kakayahan ng KAMALAYAN ay nagbibigay-daan sa atin na makilala ang ating SARILI.

Ang KAMALAYAN ay nagbibigay sa atin ng ganap na kaalaman kung ano ang, kung saan ito naroroon, kung ano ang talagang alam, kung ano ang tiyak na hindi alam.

Itinuturo ng REBOLUSYONARYONG SIKOLOHIYA na ang tao lamang mismo ang maaaring makilala ang kanyang sarili.

Tayo lamang ang nakakaalam kung tayo ay may malay sa isang partikular na sandali o hindi.

Tanging ang sarili lamang ang nakakaalam ng kanyang sariling kamalayan at kung ito ay umiiral sa isang partikular na sandali o hindi.

Ang tao mismo at walang sinuman maliban sa kanya, ay maaaring mapagtanto sa isang sandali, sa isang sandali na bago ang sandaling iyon, bago ang sandaling iyon, siya ay talagang walang malay, ang kanyang kamalayan ay natutulog, pagkatapos ay makakalimutan niya ang karanasang iyon o pananatilihin ito bilang isang alaala, bilang ang alaala ng isang malakas na karanasan.

Kailangang malaman na ang KAMALAYAN sa RASYONAL na HAYOP ay hindi isang bagay na tuluy-tuloy, permanente.

Karaniwan ang KAMALAYAN sa INTELEKTUWAL na HAYOP na tinatawag na tao ay natutulog ng mahimbing.

Bihira, napakabihira ang mga sandali na gising ang KAMALAYAN; ang intelektuwal na hayop ay nagtatrabaho, nagmamaneho ng mga kotse, nagpapakasal, namamatay, atbp. na may ganap na tulog na kamalayan at sa mga pambihirang sandali lamang nagigising:

Ang buhay ng tao ay isang buhay ng panaginip, ngunit naniniwala siya na siya ay gising at hindi kailanman aaminin na siya ay nananaginip, na ang kanyang kamalayan ay natutulog.

Kung may sinumang magising, makakaramdam siya ng matinding kahihiyan sa kanyang sarili, agad niyang mauunawaan ang kanyang kabaliwan, ang kanyang pagiging katawa-tawa.

Ang buhay na ito ay nakakakilabot na katawa-tawa, nakapangingilabot na trahedya at bihirang dakila.

Kung ang isang boksingero ay nagising kaagad sa kalagitnaan ng isang laban, titingnan niya nang nahihiya ang buong kagalang-galang na publiko at tatakas sa kakila-kilabot na panoorin, sa pagkamangha ng mga tulog at walang malay na karamihan.

Kapag inamin ng tao na siya ay may TULOG na KAMALAYAN, makatitiyak ka na nagsisimula na siyang magising.

Ang mga reaksyunaryong Paaralan ng lipas na sa panahong Sikolohiya na tumatanggi sa pagkakaroon ng KAMALAYAN at maging sa kawalang-saysay ng gayong termino, ay nagpapahiwatig ng pinakamalalim na estado ng pagtulog. Ang mga tagasunod ng gayong mga Paaralan ay natutulog ng mahimbing sa isang estado na halos infra-conscious at walang malay.

Ang mga nagkakamali sa kamalayan sa mga Sikolohikal na tungkulin; mga iniisip, damdamin, paghimok ng motor at mga sensasyon, ay talagang walang malay, natutulog ng mahimbing.

Ang mga umaamin sa pagkakaroon ng KAMALAYAN ngunit ganap na tinatanggihan ang iba’t ibang antas ng kamalayan, ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng karanasan sa kamalayan, pagtulog ng kamalayan.

Ang bawat tao na kahit isang beses ay nagising sandali, ay nakakaalam sa pamamagitan ng sariling karanasan na mayroong iba’t ibang antas ng kamalayan na maaaring obserbahan sa sarili.

Unang Oras. Gaano katagal tayong nanatiling may malay?

Pangalawang Dalas. Ilang beses tayong nagising sa kamalayan?

Pangatlo. LAKI AT PENETRASYON. Ano ang kamalayan?

Sinasabi ng REBOLUSYONARYONG SIKOLOHIYA at ang sinaunang PHILOKALIA na sa pamamagitan ng malalaking SUPER-PAGSISIKAP ng isang napaka-espesyal na uri, ang kamalayan ay maaaring magising at gawing tuluy-tuloy at makontrol.

Ang PANGUNAHING EDUKASYON ay naglalayong pukawin ang KAMALAYAN. Walang silbi ang sampu o labinlimang taon ng pag-aaral sa Paaralan, Kolehiyo at Unibersidad, kung sa paglabas natin sa mga silid-aralan tayo ay mga tulog na awtomatiko.

Hindi kalabisan na sabihin na sa pamamagitan ng ilang malaking PAGSISIKAP ang INTELEKTUWAL NA HAYOP ay maaaring magkaroon ng kamalayan sa kanyang sarili sa loob lamang ng ilang minuto.

Malinaw na sa bagay na ito ay karaniwang may mga bihirang eksepsiyon ngayon na kailangan nating hanapin gamit ang parol ni Diogenes, ang mga bihirang kasong iyon ay kinakatawan ng mga TUNAY NA TAO, BUDDHA, JESUS, HERMES, QUETZACOATL, atbp.

Ang mga tagapagtatag na ito ng MGA RELIHIYON ay nagtataglay ng TULUY-TULOY na KAMALAYAN, sila ay mga dakilang ILUMINADO.

Karaniwan ang mga tao ay WALANG KAMALAYAN sa kanilang sarili. Ang ilusyon ng pagiging may malay sa isang tuluy-tuloy na paraan ay nagmumula sa memorya at sa lahat ng proseso ng pag-iisip.

Ang taong nagsasagawa ng isang retrospective na ehersisyo upang alalahanin ang kanyang buong buhay, ay maaaring tunay na gunitain, alalahanin kung ilang beses siyang nagpakasal, kung ilang anak ang kanyang ipinanganak, kung sino ang kanyang mga magulang, ang kanyang mga Guro, atbp., ngunit hindi ito nangangahulugan ng paggising ng kamalayan, ito ay simpleng pag-alaala ng mga walang malay na kilos at iyon lang.

Kinakailangang ulitin ang sinabi na natin sa mga naunang kabanata. Mayroong apat na estado ng KAMALAYAN. Ito ay: PANAGINIP, estado ng PAGPUPUYAT, SARILING-KAMALAYAN at OBJEKTIBONG KAMALAYAN.

Ang kawawang INTELEKTUWAL NA HAYOP na maling tinatawag na TAO, ay nabubuhay lamang sa dalawa sa mga estadong iyon. Ang isang bahagi ng kanyang buhay ay ginugugol sa pagtulog at ang isa pa sa maling tinatawag na ESTADO NG PAGPUPUYAT, na isa ring panaginip.

Ang taong natutulog at nananaginip, ay naniniwala na siya ay nagigising sa pamamagitan ng pagbabalik sa estado ng pagpupuyat, ngunit sa katotohanan sa panahon ng estadong ito ng pagpupuyat ay patuloy siyang nananaginip.

Ito ay katulad ng pagbubukang-liwayway, ang mga bituin ay natatago dahil sa sikat ng araw ngunit patuloy silang umiiral kahit na hindi sila nakikita ng mga pisikal na mata.

Sa normal na karaniwang buhay ang tao ay walang alam tungkol sa SARILING-KAMALAYAN at lalo na tungkol sa OBJEKTIBONG KAMALAYAN.

Gayunpaman ang mga tao ay mayabang at ang lahat ay naniniwala na sila ay may SARILING-KAMALAYAN; ang INTELEKTUWAL NA HAYOP ay matatag na naniniwala na siya ay may kamalayan sa kanyang sarili at hindi niya tatanggapin na sabihan siya na siya ay isang tulog at nabubuhay nang walang kamalayan sa kanyang sarili.

Mayroong mga pambihirang sandali kung saan nagigising ang INTELEKTUWAL NA HAYOP, ngunit ang mga sandaling iyon ay napakabihira, maaari silang katawanin sa isang sandali ng sukdulang panganib, sa panahon ng matinding emosyon, sa ilang bagong kalagayan, sa ilang bagong hindi inaasahang sitwasyon, atbp.

Ito ay tunay na isang kasawian na ang kawawang INTELEKTUWAL NA HAYOP ay walang kontrol sa mga panandaliang estado ng kamalayan, na hindi niya magawang pukawin ang mga ito, na hindi niya magawang gawing tuluy-tuloy ang mga ito.

Gayunpaman, sinasabi ng PANGUNAHING EDUKASYON na ang tao ay maaaring MAKAMTAN ang kontrol sa KAMALAYAN at magkaroon ng SARILING-KAMALAYAN.

Ang REBOLUSYONARYONG SIKOLOHIYA ay may mga pamamaraan at siyentipikong pamamaraan upang GISINGIN ANG KAMALAYAN.

Kung nais nating GISINGIN ANG KAMALAYAN kailangan nating magsimula sa pamamagitan ng pagsusuri, pag-aaral at pagkatapos ay alisin ang lahat ng mga hadlang na nagpapakita sa atin sa daan, sa aklat na ito ay itinuro natin ang daan upang gisingin ang KAMALAYAN simula sa mismong mga upuan ng Paaralan.