La Paz

Ang KAPAYAPAAN ay hindi maaaring dumating sa pamamagitan ng ISIP dahil hindi ito nagmula sa Isip. Ang KAPAYAPAAN ay ang masarap na pabango ng KALMADONG PUSO.

Ang KAPAYAPAAN ay hindi bagay ng mga proyekto, internasyonal na pulisya, UN, OEA, internasyonal na kasunduan, o mga hukbong sumasalakay na nakikipaglaban sa ngalan ng KAPAYAPAAN.

Kung tunay nating gusto ang tunay na KAPAYAPAAN, dapat tayong matutong mamuhay tulad ng bantay sa panahon ng digmaan, laging alerto at mapagbantay, na may MALINAW at MADALING ibagong ISIP, dahil ang KAPAYAPAAN ay hindi usapin ng MGA ROMANTIKONG PANTASYA o usapin ng magagandang panaginip.

Kung hindi tayo matututong mamuhay sa estado ng pagkaalerto sa bawat sandali, kung gayon ang daan na patungo sa KAPAYAPAAN ay nagiging imposible, makitid, at pagkatapos maging labis na mahirap, hahantong sa huli sa isang dead end.

Kinakailangan na maunawaan, apurahang malaman na ang tunay na KAPAYAPAAN ng KALMADONG PUSO ay hindi isang bahay na maaari nating puntahan at kung saan naghihintay sa atin nang masaya ang isang magandang dalaga. Ang KAPAYAPAAN ay hindi isang layunin, isang lugar, atbp.

Ang paghabol sa KAPAYAPAAN, paghahanap dito, paggawa ng mga proyekto tungkol dito, pakikipaglaban sa ngalan nito, paggawa ng propaganda tungkol dito, pagtatatag ng mga organisasyon upang gumawa para dito, atbp., ay lubos na walang katuturan dahil ang KAPAYAPAAN ay hindi nagmula sa Isip, ang KAPAYAPAAN ay ang kahanga-hangang pabango ng kalmadong puso.

Ang KAPAYAPAAN ay hindi binibili o ipinagbebenta o maaaring makamit sa pamamagitan ng sistema ng MGA PAGPAPALUBAG-LOOB, mga espesyal na kontrol, pulisya, atbp.

Sa ilang bansa, ang pambansang hukbo ay naglilibot sa mga bukirin na sumisira sa mga bayan, pumapatay ng mga tao, at nagpapaputok sa mga diumano’y bandido, ang lahat ng ito ay diumano’y sa ngalan ng KAPAYAPAAN. Ang resulta ng gayong pamamaraan ay ang pagdami ng BARBARISMO.

Ang karahasan ay nagbubunga ng higit pang karahasan, ang pagkapoot ay nagbubunga ng higit pang pagkapoot. Ang KAPAYAPAAN ay hindi maaaring masakop, ang KAPAYAPAAN ay hindi maaaring maging resulta ng karahasan. Ang KAPAYAPAAN ay dumarating lamang sa atin kapag tinunaw natin ang AKO, kapag winasak natin sa loob ng ating sarili ang lahat ng SIKOLOHIKAL na mga salik na nagdudulot ng mga digmaan.

Kung gusto natin ang KAPAYAPAAN, kailangan nating pagmasdan, kailangan nating pag-aralan, kailangan nating makita, ang kabuuang larawan at hindi lamang isang sulok nito.

Ang KAPAYAPAAN ay isinilang sa atin kapag radikal tayong nagbago sa panloob na paraan.

Ang usapin ng mga kontrol, organisasyong PRO KAPAYAPAAN, mga pagpapalubag-loob, atbp., ay mga hiwalay na detalye, mga punto, sa karagatan ng buhay, mga hiwalay na bahagi ng kabuuang larawan ng PAG-IRAL, na hindi kailanman maaaring malutas ang problema ng KAPAYAPAAN sa radikal, kabuuan, at depinitibong paraan nito.

Dapat nating tingnan ang larawan sa kabuuang anyo nito, ang problema ng mundo ay ang problema ng indibidwal; kung ang INDIBIDWAL ay walang KAPAYAPAAN sa kanyang loob, ang lipunan, ang mundo ay mamumuhay sa digmaan nang hindi maiiwasan.

Ang mga guro, lalaki at babae, sa mga paaralan, kolehiyo, unibersidad ay dapat gumawa para sa KAPAYAPAAN, maliban kung mahal nila ang BARBARISMO at KARAHASAN.

Apurahan, kailangang ituro sa mga mag-aaral, lalaki at babae, ng bagong henerasyon ang daan na dapat sundan, ang panloob na daan na maaaring magdala sa atin nang may buong katumpakan sa tunay na KAPAYAPAAN ng kalmadong puso.

Hindi nauunawaan ng mga tao kung ano talaga ang tunay na panloob na KAPAYAPAAN at gusto lamang nila na walang humarang sa kanilang daan, na huwag silang abalahin, na huwag silang istorbohin, kahit na kunin nila sa kanilang sariling peligro ang karapatang istorbohin at abalahin at magpait ng buhay ng kanilang kapwa.

Hindi pa naranasan ng mga tao ang tunay na KAPAYAPAAN at mayroon lamang silang mga walang katuturang opinyon tungkol dito, mga romantikong ideyal, mga maling konsepto.

Para sa mga magnanakaw, ang KAPAYAPAAN ay magiging kaligayahan na makapagnakaw nang hindi napaparusahan nang walang pulis na humaharang sa kanilang daan. Para sa mga smuggler, ang KAPAYAPAAN ay magiging kakayahan na ipasok ang kanilang kontrabando sa lahat ng dako nang hindi sila pinipigilan ng mga awtoridad. Para sa mga nagugutom sa bayan, ang KAPAYAPAAN ay magiging pagbebenta nang mahal, pagsasamantala sa kaliwa’t kanan nang hindi ito ipinagbabawal ng mga opisyal na inspektor ng gobyerno. Para sa mga prostituta, ang KAPAYAPAAN, ay magiging kasiyahan sa kanilang mga kama ng kasiyahan at pagsasamantala sa lahat ng mga lalaki nang malaya nang hindi nakikialam ang mga awtoridad sa kalusugan o pulisya sa kanilang buhay.

Bawat isa ay bumubuo sa isip ng limampung libong walang katuturang pantasya tungkol sa KAPAYAPAAN. Bawat isa ay naglalayong magtayo sa paligid niya ng isang makasariling pader ng mga maling ideya, paniniwala, opinyon, at walang katuturang konsepto tungkol sa kung ano ang KAPAYAPAAN.

Bawat isa ay gusto ang KAPAYAPAAN sa kanyang paraan, ayon sa kanyang mga kapritso, sa kanyang mga gusto, sa kanyang mga gawi, maling kaugalian, atbp. Bawat isa ay gustong ikulong ang sarili sa loob ng isang proteksiyon, pantastiko, na pader, na may layuning mabuhay ang kanyang sariling KAPAYAPAAN, na mali ang pagkakaunawa.

Ang mga tao ay nakikipaglaban para sa KAPAYAPAAN, gusto nila ito, gusto nila ito, ngunit hindi nila alam kung ano ang KAPAYAPAAN. Gusto lamang ng mga tao na huwag silang istorbohin, na magawa ng bawat isa ang kanilang mga kalokohan nang tahimik at maluwag. Iyon ang tinatawag nilang KAPAYAPAAN.

Hindi mahalaga kung anong mga kalokohan ang ginagawa ng mga tao, naniniwala ang bawat isa na ang ginagawa niya ay mabuti. Nakakahanap ang mga tao ng katwiran kahit para sa pinakamasamang krimen. Kung malungkot ang lasing, umiinom siya dahil malungkot siya. Kung masaya ang lasing, umiinom siya dahil masaya siya. Palaging binibigyang-katwiran ng lasing ang bisyo ng alkohol. Ganyan ang lahat ng tao, para sa bawat krimen nakakahanap sila ng katwiran, walang nagpapalagay sa sarili na masama, lahat ay nagpapalagay na matuwid at marangal.

Mayroong maraming mga palaboy na nag-aakala nang mali na ang KAPAYAPAAN ay ang kakayahang mamuhay nang hindi nagtatrabaho, nang tahimik at walang pagsisikap sa isang mundo na puno ng kahanga-hangang mga romantikong pantasya.

Tungkol sa KAPAYAPAAN, mayroong milyun-milyong opinyon at maling konsepto. Sa masakit na mundong ito na ating ginagalawan: hinahanap ng bawat isa ang kanyang pantastikong KAPAYAPAAN, ang kapayapaan ng kanyang mga opinyon. Gusto ng mga tao na makita sa mundo ang kapayapaan ng kanilang mga pangarap, ang kanilang espesyal na uri ng kapayapaan, bagaman sa loob ng kanilang sarili, dinadala ng bawat isa sa loob ang mga sikolohikal na salik na nagdudulot ng mga digmaan, alitan, mga problema ng lahat ng uri.

Sa mga panahong ito ng pandaigdigang krisis, lahat ng gustong sumikat ay nagtatatag ng mga organisasyong PRO-KAPAYAPAAN, gumagawa ng propaganda, at nagiging kampeon ng KAPAYAPAAN. Hindi natin dapat kalimutan na maraming tusong pulitiko ang nanalo ng premyong NOBEL para sa KAPAYAPAAN kahit na mayroon silang buong sementeryo at sa isa o ibang paraan ay nag-utos na patayin nang lihim ang maraming tao, nang makita nilang nasa panganib silang malagpasan.

Mayroon ding mga tunay na guro ng sangkatauhan na nagsasakripisyo sa pamamagitan ng pagtuturo sa lahat ng lugar sa mundo ng Doktrina ng Paglutas ng AKO. Alam ng mga gurong iyon mula sa kanilang sariling karanasan na sa pamamagitan lamang ng pagtunaw sa Mefistófeles na dala natin sa loob, dumarating sa atin ang kapayapaan ng puso.

Hangga’t umiiral sa loob ng bawat indibidwal ang pagkapoot, kasakiman, inggit, paninibugho, espiritu ng pagkamit, ambisyon, galit, pagmamataas, atbp. atbp. magkakaroon ng mga digmaan na hindi maiiwasan.

Nakakakilala tayo ng maraming tao sa mundo na nagpapalagay na natagpuan na nila ang KAPAYAPAAN. Nang lubusan nating pag-aralan ang mga taong iyon, napatunayan natin na hindi nila alam kahit malayo ang KAPAYAPAAN at na ikinulong lamang nila ang kanilang sarili sa loob ng ilang nag-iisa at nakaaaliw na gawi, o sa loob ng ilang espesyal na paniniwala, atbp., ngunit sa katotohanan, hindi pa naranasan ng mga taong iyon kahit malayo ang tunay na KAPAYAPAAN ng kalmadong puso. Sa totoo lang, nagawa lamang ng mga kawawang taong iyon ang isang artipisyal na kapayapaan na sa kanilang kamangmangan ay ipinagkakamali nila sa TUNAY NA KAPAYAPAAN NG PUSO.

Walang katuturang hanapin ang KAPAYAPAAN sa loob ng mga maling pader ng ating mga pagkiling, paniniwala, paunang konsepto, pagnanasa, gawi, atbp.

Hangga’t umiiral sa loob ng Isip ang mga sikolohikal na salik na nagdudulot ng mga alitan, pagtatalo, problema, digmaan, walang magiging tunay na KAPAYAPAAN.

Ang tunay na KAPAYAPAAN ay nagmumula sa kagandahang lehitimong nauunawaan nang may karunungan.

Ang kagandahan ng kalmadong puso ay nagbubuga ng masarap na pabango ng tunay na panloob na KAPAYAPAAN.

Apurahang maunawaan ang kagandahan ng pagkakaibigan at ang pabango ng pagiging magalang.

Apurahang maunawaan ang kagandahan ng wika. Kailangan na ang ating mga salita ay magdala sa kanilang sarili ng sangkap ng katapatan. Hindi natin dapat gamitin ang mga salitang walang ritmo, hindi nagkakatugma, bastos, walang katuturan.

Bawat salita ay dapat maging isang tunay na simponya, bawat pangungusap ay dapat mapuno ng espirituwal na kagandahan. Napakasamang magsalita kapag dapat manahimik, at manahimik kapag dapat magsalita. May mga nakakasakit na katahimikan at may mga kahiya-hiyang salita.

May mga pagkakataon na ang pagsasalita ay isang krimen, may mga pagkakataon din na ang pananahimik ay isa pang krimen. Dapat magsalita ang isa kapag dapat magsalita at manahimik kapag dapat manahimik.

Huwag tayong maglaro sa salita dahil ito ay may malubhang responsibilidad.

Bawat salita ay dapat timbangin bago bigkasin dahil bawat salita ay maaaring magbunga sa mundo ng maraming kapaki-pakinabang at maraming walang silbi, maraming pakinabang o maraming pinsala.

Dapat nating pangalagaan ang ating mga kilos, asal, kasuotan, at mga gawa ng lahat ng uri. Na ang ating mga kilos, na ang ating kasuotan, paraan ng pag-upo sa mesa, paraan ng pag-uugali kapag kumakain, paraan ng pag-asikaso sa mga tao sa silid, sa opisina, sa kalye, atbp. ay laging puno ng kagandahan at pagkakatugma.

Kinakailangang maunawaan ang kagandahan ng kabutihan, damhin ang kagandahan ng magandang musika, mahalin ang kagandahan ng malikhaing sining, pinuhin ang ating paraan ng pag-iisip, pakiramdam, at pagkilos.

Ang kataas-taasang kagandahan ay maaari lamang isilang sa atin kapag namatay ang AKO sa radikal, kabuuan, at depinitibong paraan.

Tayo ay pangit, kakila-kilabot, kasuklam-suklam habang mayroon tayo sa loob at buhay na buhay ang SIKOLOHIKAL NA AKO. Ang kagandahan sa buong anyo ay imposible sa atin habang umiiral ang MARAMING AKO.

Kung gusto natin ang tunay na KAPAYAPAAN, dapat nating bawasan ang AKO sa cosmic na alikabok. Tanging sa ganoong paraan magkakaroon ng panloob na kagandahan sa atin. Mula sa kagandahang iyon, isisilang sa atin ang alindog ng pag-ibig at ang tunay na KAPAYAPAAN ng puso

Ang LUMALIKHANG KAPAYAPAAN ay nagdadala ng kaayusan sa loob ng sarili, inaalis ang kalituhan at pinupuno tayo ng lehitimong kaligayahan.

Kinakailangang malaman na hindi nauunawaan ng isip kung ano ang tunay na KAPAYAPAAN. Apurahang maunawaan na ang kapayapaan ng kalmadong puso ay hindi dumarating sa atin sa pamamagitan ng pagsisikap, o sa pamamagitan ng pagiging kabilang sa ilang lipunan o organisasyon na nakatuon sa paggawa ng propaganda ng KAPAYAPAAN.

Ang tunay na kapayapaan ay dumarating sa atin sa ganap na natural at simpleng paraan kapag nabawi natin ang kawalang-malay sa isip at sa puso, kapag tayo ay naging tulad ng mga sensitibo, magaganda, at marikit na mga bata, sensitibo sa lahat ng maganda tulad ng sa lahat ng pangit, sa lahat ng mabuti tulad ng sa lahat ng masama, sa lahat ng matamis tulad ng sa lahat ng mapait.

Kinakailangang mabawi ang nawalang pagkabata, kapwa sa isip at sa puso.

Ang KAPAYAPAAN ay isang bagay na napakalawak, malawak, walang hanggan, hindi ito isang bagay na nabuo ng isip, hindi ito maaaring maging resulta ng isang kapritso o produkto ng isang ideya. Ang kapayapaan ay isang atomic na sangkap na lampas sa mabuti at masama, isang sangkap na lampas sa lahat ng moralidad, isang sangkap na nagmumula sa kaibuturan mismo ng ABSOLUTO.