Ang Personalidad ng Tao

Isang lalaki ang isinilang, nabuhay nang animnapu’t limang taon, at namatay. Ngunit nasaan siya bago ang 1900 at nasaan siya pagkatapos ng 1965? Walang alam ang opisyal na siyensiya tungkol dito. Ito ang pangkalahatang pagbabalangkas ng lahat ng tanong tungkol sa buhay at kamatayan.

Axiomatically maaari nating sabihin: “ANG TAO AY NAMAMATAY DAHIL NATATAPOS ANG KANYANG PANAHON, WALANG BUKAS PARA SA PERSONALIDAD NG TAONG PATAY”.

Ang bawat araw ay isang alon ng panahon, ang bawat buwan ay isa pang alon ng panahon, ang bawat taon ay isa ring alon ng panahon at lahat ng alon na ito na magkakaugnay ay bumubuo sa DAKILANG ALON NG BUHAY.

Ang panahon ay bilog at ang buhay ng PERSONALIDAD NG TAO ay isang saradong kurba.

Ang buhay ng PERSONALIDAD NG TAO ay umuunlad sa kanyang panahon, ipinanganak sa kanyang panahon at namamatay sa kanyang panahon, hindi kailanman maaaring umiral lampas sa kanyang panahon.

Ang tungkol sa panahon ay isang problema na pinag-aralan ng maraming pantas. Walang duda na ang panahon ay ang IKAAPAT NA DIMENSYON.

Ang Geometry ni EUCLIDES ay naaangkop lamang sa TRIDIMENSIONAL na mundo ngunit ang mundo ay may pitong dimensyon at ang IKAAPAT ay ang PANAHON.

Kinukuha ng isip ng tao ang WALANG HANGGAN bilang pagpapahaba ng panahon sa isang tuwid na linya, walang maaaring maging mas mali kaysa sa konseptong ito dahil ang WALANG HANGGAN ay ang IKALIMANG DIMENSYON.

Ang bawat sandali ng pag-iral ay nagaganap sa panahon at paulit-ulit magpakailanman.

Ang kamatayan at BUHAY ay dalawang dulo na nagtatagpo. Ang isang buhay ay nagtatapos para sa taong namatay ngunit nagsisimula ang isa pa. Ang isang panahon ay nagtatapos at ang isa ay nagsisimula, ang kamatayan ay malapit na nauugnay sa WALANG HANGGANG PAGBABALIK.

Ito ay nangangahulugan na kailangan nating bumalik, bumalik sa mundong ito pagkatapos mamatay upang ulitin ang parehong drama ng pag-iral, mas higit pa, ang PERSONALIDAD ng tao ay namamatay sa kamatayan, sino o ano ang bumabalik?

Kinakailangang linawin nang isang beses at magpakailanman na ang AKO ang nagpapatuloy pagkatapos ng kamatayan, na ang AKO ang bumabalik, na ang AKO ang bumabalik sa lambak na ito ng mga luha.

Kinakailangan na huwag malito ng ating mga mambabasa ang Batas ng PAGBABALIK sa Teorya ng REINKARNASYON na itinuturo ng MODERNONG TEOSOPÍA.

Ang nabanggit na teorya ng REINKARNASYON ay nagmula sa kulto ni KRISHNA na isang RELIHIYONG INDOSTAN ng uri ng Védico, sa kasamaang palad ay binago at pinasama ng mga repormador.

Sa tunay na orihinal na kulto ni Krishna, tanging ang mga Bayani, ang mga Gabay, ang mga mayroon nang INDIVIDUALIDAD SAGRADA, ang tanging nagre-reinkarna.

ANG AKO NA PLURALISADO AY BUMABALIK, bumabalik ngunit hindi ito REINKARNASYON. Ang mga masa, ang mga karamihan ay BUMABALIK, ngunit hindi iyon REINKARNASYON.

Ang ideya ng PAGBABALIK ng mga bagay at mga penomena, ang ideya ng walang hanggang pag-uulit ay hindi masyadong luma at maaari nating makita ito sa KARUNUNGANG PITAGORIKA at sa sinaunang kosmogoniya ng INDOSTAN.

Ang walang hanggang pagbabalik ng mga Araw at Gabi ni BRAHAMA, ang walang tigil na pag-uulit ng mga KALPA, atbp., ay palaging nauugnay sa isang napakalapit na paraan sa Karunungang Pitagorika at sa Batas ng WALANG HANGGANG PAG-UULIT o walang hanggang PAGBABALIK.

Si Gautama ang BUDHA ay nagturo nang may karunungan sa DOKTRINA ng WALANG HANGGANG PAGBABALIK at ang gulong ng mga sunud-sunod na buhay, ngunit ang kanyang DOKTRINA ay binago nang husto ng kanyang mga tagasunod.

Ang bawat PAGBABALIK ay nagpapahiwatig siyempre ng paggawa ng isang bagong PERSONALIDAD NG TAO, ito ay nabubuo sa unang pitong taon ng pagkabata.

Ang kapaligiran ng pamilya, ang buhay sa kalye at ang Paaralan, ay nagbibigay sa PERSONALIDAD NG TAO, ang kanyang orihinal na katangiang kulay.

ANG HALIMBAWA ng mga nakatatanda ay tiyak para sa personalidad ng bata.

Mas natututo ang bata sa halimbawa kaysa sa tuntunin. Ang maling paraan ng pamumuhay, ang walang katotohanang halimbawa, ang mga masamang kaugalian ng mga nakatatanda, ay nagbibigay sa personalidad ng bata ng kakaibang kulay na mapang-uyam at masama sa panahong ating ginagalawan.

Sa mga modernong panahong ito, ang pangangalunya ay naging mas karaniwan kaysa sa patatas at sibuyas at dahil ito ay lohikal lamang, ito ay nagdudulot ng mga eksena mula sa impiyerno sa loob ng mga tahanan.

Maraming mga bata sa mga panahong ito ang kailangang magtiis na puno ng sakit at sama ng loob, ang mga latigo at palo ng ama-ama o ina-ina. Malinaw na sa ganitong paraan ang PERSONALIDAD ng bata ay umuunlad sa loob ng balangkas ng sakit, sama ng loob at pagkamuhi.

May isang karaniwang kasabihan na nagsasabi: “Ang anak ng iba ay masamang amoy saanman”. Natural, sa ganito rin may mga pagbubukod ngunit ang mga ito ay maaaring bilangin sa mga daliri ng kamay at sobra ang mga daliri.

Ang mga pagtatalo sa pagitan ng ama at ina dahil sa selos, ang pag-iyak at pagtangis ng ina na nagdadalamhati o ng asawang inaapi, nagiba at nawalan ng pag-asa, ay nag-iiwan sa PERSONALIDAD ng bata ng isang hindi mabubura na marka ng malalim na sakit at kalungkutan na hindi kailanman nakakalimutan sa buong buhay.

Sa mga eleganteng bahay, ang mga mapagmataas na ginang ay inaabuso ang kanilang mga katulong kapag pumupunta sila sa beauty salon o nagpapaganda. Ang pagmamalaki ng mga ginang ay nasasaktan nang husto.

Ang batang nakakakita sa lahat ng mga eksenang ito ng kahihiyan ay nasasaktan sa kaibuturan maging siya man ay papanig sa kanyang mapagmataas at mayabang na ina, o sa malungkot na mapagpanggap at pinahiyang katulong at ang resulta ay kadalasang kapahamakan para sa PERSONALIDAD NG BATA.

Mula nang naimbento ang telebisyon, nawala ang pagkakaisa ng pamilya. Noong unang panahon, umuuwi ang lalaki mula sa kalye at sasalubungin siya ng kanyang asawa nang may labis na kagalakan. Sa ngayon, hindi na lumalabas ang babae upang salubungin ang kanyang asawa sa pinto dahil abala siya sa panonood ng telebisyon.

Sa loob ng mga modernong tahanan, ang ama, ina, mga anak, mga anak na babae, ay tila mga awtomatiko na walang malay sa harap ng screen ng telebisyon.

Ngayon hindi maaaring magkomento ang asawa sa isang babae tungkol sa mga problema ng araw, ang trabaho, atbp., atbp. dahil siya ay tila natutulog habang nanonood ng pelikula kahapon, ang mga eksena mula sa impiyerno ni Al Capone, ang huling sayaw ng bagong alon, atbp. atbp. atbp.

Ang mga batang pinalaki sa bagong uri ng ultramodernong tahanan na ito ay nag-iisip lamang ng mga kanyon, baril, mga laruang makinang pampatay upang tularan at isabuhay sa kanilang paraan ang lahat ng mga eksena mula sa impiyerno ng krimen tulad ng nakita nila sa screen ng telebisyon.

Nakakalungkot na ang kamangha-manghang imbensyon na ito ng telebisyon ay ginagamit para sa mapanirang layunin. Kung gagamitin ng sangkatauhan ang imbensyon na ito sa isang marangal na paraan alinman upang pag-aralan ang mga likas na agham, o upang ituro ang tunay na maharlikang sining ng INANG KALIKASAN, o upang magbigay ng mga dakilang aral sa mga tao, kung gayon ang imbensyon na ito ay magiging isang pagpapala para sa sangkatauhan, maaari itong gamitin nang matalino upang linangin ang personalidad ng tao.

Malinaw na walang katotohanan ang pagpapakain sa PERSONALIDAD NG BATA ng musika na walang ritmo, hindi maayos, bulgar. Hangal na pakainin ang PERSONALIDAD ng mga bata, ng mga kwento ng mga magnanakaw at pulis, mga eksena ng bisyo at prostitusyon, mga drama ng pangangalunya, pornograpiya, atbp.

Ang resulta ng gayong pamamaraan ay makikita natin sa mga Rebelde na Walang Dahilan, ang mga wala pang edad na mamamatay-tao, atbp.

Nakakalungkot na pinapalo ng mga ina ang kanilang mga anak, pinapalo sila, ina insulto sila ng mga bulok at malupit na salita. Ang resulta ng gayong pag-uugali ay ang sama ng loob, ang pagkamuhi, ang pagkawala ng pag-ibig, atbp.

Sa pagsasagawa ay nakita natin na ang mga batang pinalaki sa pagitan ng palo, latigo at sigaw, ay nagiging mga bulgar na tao na puno ng kalapastanganan at kulang sa anumang paggalang at debosyon.

Kagyat na maunawaan ang pangangailangan na magtatag ng isang tunay na balanse sa loob ng mga tahanan.

Napakahalagang malaman na ang tamis at kalupitan ay dapat balansehin ang isa’t isa sa dalawang platito ng balanse ng hustisya.

Ang AMA ay kumakatawan sa KALUPITAN, Ang INA ay kumakatawan sa TAMIS. Ang Ama ay nagpapakatao sa KARUNUNGAN. Ang INA ay sumisimbolo sa PAG-IBIG.

KARUNUNGAN at PAG-IBIG, KALUPITAN at TAMIS ay nagbabalanse sa isa’t isa sa dalawang platito ng kosmikong balanse.

Ang mga Ama at Ina ng pamilya ay dapat balansehin ang isa’t isa para sa kapakanan ng mga tahanan.

Kagyat, kinakailangan, na maunawaan ng lahat ng mga Ama at Ina ng pamilya ang pangangailangan na itanim sa isip ng bata ang mga WALANG HANGGANG HALAGA ng ESPIRITU.

Nakakalungkot na ang mga modernong bata ay wala nang pakiramdam ng PAGGALANG, ito ay dahil sa mga kwento ng mga koboy na magnanakaw at pulis, ang telebisyon, ang sinehan, atbp. ay sinira ang isip ng mga bata.

Ang PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA ng MOVIMIENTO GNÓSTICO, sa malinaw at tiyak na paraan ay gumagawa ng isang malalim na pagkakaiba sa pagitan ng EGO at ang ESENSYA.

Sa loob ng unang tatlo o apat na taon ng buhay, ang kagandahan lamang ng ESENSYA ang nagpapakita sa bata, kung gayon ang bata ay malambot, matamis, maganda sa lahat ng kanyang mga aspeto sa Sikolohiya.

Kapag nagsimulang kontrolin ng EGO ang malambot na personalidad ng bata, ang lahat ng kagandahang iyon ng ESENSYA ay nawawala at sa halip, lumalabas ang mga depektong Sikolohikal na likas sa bawat tao.

Tulad ng dapat nating gawin ang pagkakaiba sa pagitan ng EGO at ESENSYA, kinakailangan ding gumawa ng pagkakaiba sa pagitan ng PERSONALIDAD at ESENSYA.

Ang Tao ay ipinanganak na may ESENSYA ngunit hindi ipinanganak na may PERSONALIDAD, kinakailangang likhain ang huli.

Ang PERSONALIDAD at ESENSYA ay dapat umunlad sa isang maayos at balanseng paraan.

Sa pagsasagawa, na-verify natin na kapag ang PERSONALIDAD ay labis na umunlad sa kapinsalaan ng ESENSYA, ang resulta ay ang BRIBÓN.

Ang pagmamasid at karanasan ng maraming taon ay nagpahintulot sa atin na maunawaan na kapag ang ESENSYA ay ganap na umunlad nang hindi pinapansin ang maayos na paglilinang ng PERSONALIDAD, ang resulta ay ang mistiko na walang intelekto, walang personalidad, marangal sa puso ngunit hindi naaangkop, walang kakayahan.

Ang MAAYOS na pag-unlad ng PERSONALIDAD at ESENSYA ay nagreresulta sa mga henyong lalaki at babae.

Sa ESENSYA mayroon tayong lahat ng sarili natin, sa PERSONALIDAD lahat ng hiniram.

Sa ESENSYA mayroon tayong mga katutubong katangian, sa PERSONALIDAD mayroon tayong halimbawa ng ating mga nakatatanda, ang natutunan natin sa Tahanan, sa Paaralan, sa Kalye.

Kagyat na tumanggap ang mga bata ng pagkain para sa ESENSYA at pagkain para sa PERSONALIDAD.

Ang ESENSYA ay pinapakain ng pagmamahal, walang limitasyong pagmamahal, musika, bulaklak, kagandahan, pagkakaisa, atbp.

Ang PERSONALIDAD ay dapat pakainin ng magandang halimbawa ng ating mga nakatatanda, ng matalinong pagtuturo ng paaralan, atbp.

Napakahalaga na ang mga bata ay pumasok sa mga paaralang elementarya sa edad na pitong taon pagkatapos dumaan sa kinder.

Dapat matutunan ng mga bata ang unang mga letra sa pamamagitan ng paglalaro, kaya ang pag-aaral ay nagiging kaakit-akit, masarap, masaya para sa kanila.

Itinuturo ng EDUKASYON FUNDAMENTAL na mula sa KINDER mismo o hardin para sa mga bata, ang bawat isa sa tatlong aspeto ng PERSONALIDAD NG TAO ay dapat na bigyang-pansin sa isang espesyal na paraan, na kilala bilang pag-iisip, paggalaw at pagkilos, kaya ang personalidad ng bata ay umuunlad sa isang maayos at balanseng paraan.

Ang isyu ng paglikha ng PERSONALIDAD ng bata at ang kanyang pag-unlad, ay isang napakaseryosong responsibilidad para sa mga MAGULANG NG PAMILYA at MGA GURO NG PAARALAN.

Ang kalidad ng PERSONALIDAD NG TAO ay eksklusibong nakasalalay sa uri ng materyal sa Sikolohiya kung saan ito nilikha at pinakain.

Sa paligid ng PERSONALIDAD, ESENSYA, EGO o AKO, mayroong maraming pagkalito sa mga mag-aaral ng PSICOLOGÍA.

Pinagkakamalan ng ilan ang PERSONALIDAD sa ESENSYA at pinagkakamalan naman ng iba ang EGO o AKO sa ESENSYA.

Marami ang mga Paaralan Seudo-Esotéricas o Seudo-Okultistas na may layuning pag-aralan ang BUHAY IMPERSONAL.

Kinakailangang linawin na hindi ang PERSONALIDAD ang kailangan nating tunawin.

Kagyat na malaman na kailangan nating kalasin ang EGO, ang AKING SARILI, ang AKO na bawasan ito sa kosmikong alikabok.

Ang PERSONALIDAD ay isa lamang sasakyan ng pagkilos, isang sasakyan na kinakailangang likhain, gawin.

Sa mundo ay may mga CALIGULAS, ATILAS, HITLERES, atbp. Anumang uri ng personalidad gaano man kasama ito, maaaring radikal na mabago kapag ang EGO o AKO ay ganap na natunaw.

Ito ng Paglusaw ng EGO o AKO ay nakakalito at nakakagambala sa maraming Seudo-Esoteristas. Kumbinsido ang mga ito na ang EGO ay BANAL, naniniwala sila na ang EGO o AKO ay ang SER mismo, ang MONADA DIVINA, atbp.

Kinakailangan, kagyat, hindi maaaring ipagpaliban na maunawaan na ang EGO o AKO ay walang kinalaman sa BANAL.

ANG EGO o AKO ang SATÁN ng BIBLIYA, kumpol ng mga alaala, pagnanasa, hilig, pagkamuhi, sama ng loob, pagnanasa, pangangalunya, pamana ng pamilya, lahi, bansa, atbp., atbp., atbp.

Marami ang nagpapatunay sa hangal na paraan na sa atin ay may isang AKONG SUPERIOR o BANAL at ISANG AKONG IMPERIOR.

Ang SUPERIOR at IMPERIOR ay palaging dalawang seksyon ng isang bagay. AKONG SUPERIOR, AKONG IMPERIOR, ay dalawang seksyon ng parehong EGO.

ANG SER DIVINAL, ang MONADA, ang INTIMO, ay walang kinalaman sa anumang anyo ng AKO. ANG SER ay ang SER at iyon lamang. Ang Dahilan ng SER ay ang SER mismo.

Ang PERSONALIDAD sa kanyang sarili ay isa lamang sasakyan at wala nang iba pa. Sa pamamagitan ng personalidad, maaaring magpakita ang EGO o ang SER, lahat ay nakasalalay sa ating sarili.

KAGYAT na tunawin ang AKO, ang EGO, upang sa pamamagitan lamang ng ating PERSONALIDAD ay magpakita ang ESENSYA PSICOLÓGICA ng ating TUNAY NA SER.

Napakahalaga na lubos na maunawaan ng mga EDUKADOR ang pangangailangan na maayos na linangin ang tatlong aspeto ng PERSONALIDAD NG TAO.

Isang perpektong balanse sa pagitan ng personalidad at ESENSYA, isang maayos na pag-unlad ng PAG-IISIP, EMOSYON at PAGGALAW, isang ETICA REVOLUCIONARIA, bumubuo sa mga pundasyon ng EDUKASYON FUNDAMENTAL.