Ang Pagkamatanda

Ang unang apatnapung taon ng buhay ay nagbibigay sa atin ng aklat, ang sumunod na tatlumpu ang komentaryo.

Sa edad beinte, ang isang lalaki ay isang paboreal; sa edad treinta, isang leon; sa edad kwarenta, isang kamelyo; sa edad singkwenta, isang ahas; sa edad sesenta, isang aso; sa edad setenta, isang unggoy, at sa edad otsenta, isang tinig at anino na lamang.

Inilalantad ng panahon ang lahat ng bagay: ito ay isang napaka-interesanteng daldalero na nagsasalita nang mag-isa kahit hindi mo siya tinatanong.

Walang bagay na ginawa ng kamay ng mahirap na HAYOP NA INTELIHEENTE, na tinatawag na tao, na hindi sisirain ng panahon sa kalaunan.

“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, ang panahong lumilipas ay hindi na maibabalik.

Inilalantad ng panahon sa publiko ang lahat ng nakatago ngayon at tinatakpan at itinatago ang lahat ng bagay na kumikinang sa kasalukuyan.

Ang katandaan ay parang pag-ibig, hindi ito maitatago kahit takpan ng kasuotan ng kabataan.

Pinapabagsak ng katandaan ang pagmamalaki ng mga tao at pinapakumbaba sila, ngunit iba ang maging mapagpakumbaba sa mahulog sa kahihiyan.

Kapag lumalapit na ang kamatayan, natutuklasan ng mga matatandang bigo sa buhay na ang katandaan ay hindi na isang pasanin.

Inaasahan ng lahat ng tao na mabuhay nang mahaba at tumanda ngunit natatakot sila sa katandaan.

Nagsisimula ang katandaan sa edad singkwenta y sais at pagkatapos ay nagpapatuloy sa mga yugto ng pitong taon na nagdadala sa atin sa pagiging ulyanin at kamatayan.

Ang pinakamalaking trahedya ng mga matatanda ay hindi sa mismong pagtanda, kundi sa kahangalan ng hindi pagtanggap na sila ay matanda na at sa katangahan ng paniniwalang sila ay bata pa na parang krimen ang pagtanda.

Ang pinakamagandang bagay sa pagtanda ay ang napakalapit mo na sa iyong patutunguhan.

Ang AKING SIKOLOHIKAL NA SARILI, ang AKING SARILI, ang EGO, ay hindi bumubuti sa paglipas ng mga taon at karanasan; nagiging mas kumplikado, nagiging mas mahirap, mas mahirap, kaya nga sinasabi ng karaniwang kasabihan: “GENIO Y FIGURA HASTA LA SEPULTURA” (Ang ugali at anyo hanggang sa libingan).

Ang AKING SIKOLOHIKAL NA SARILI ng mahihirap na matatanda ay inaaliw ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagbibigay ng magagandang payo dahil sa kanilang kawalan ng kakayahan na magbigay ng masasamang halimbawa.

Alam na alam ng mga matatanda na ang katandaan ay isang napakatinding malupit na nagbabawal sa kanila sa ilalim ng parusa ng kamatayan na tamasahin ang mga kasiyahan ng baliw na kabataan at mas gusto nilang aliwin ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagbibigay ng magagandang payo.

Itinatago ng AKO ang AKO, itinatago ng AKO ang isang bahagi ng kanyang sarili at lahat ay nilalagyan ng mga kahanga-hangang parirala at magagandang payo.

Isang bahagi ng AKING SARILI ang nagtatago sa isa pang bahagi ng AKING SARILI. Itinatago ng AKO ang hindi nito gusto.

Ganap na napatunayan sa pamamagitan ng pagmamasid at karanasan na kapag iniiwan tayo ng mga bisyo, gusto nating isipin na tayo ang nag-iwan sa kanila.

Ang puso ng HAYOP NA INTELIHEENTE ay hindi nagiging mas mabuti sa paglipas ng mga taon, ngunit mas masama, palagi itong nagiging bato at kung tayo ay sakim, sinungaling, magagalitin noong kabataan, mas magiging ganito tayo sa katandaan.

Ang mga matatanda ay nabubuhay sa nakaraan, ang mga matatanda ay resulta ng maraming kahapon, hindi alam ng mga matatanda ang sandaling ito na ating ginagalawan, ang mga matatanda ay naipon na alaala.

Ang tanging paraan upang makarating sa perpektong pagtanda ay ang pagtunaw ng AKING SIKOLOHIKAL NA SARILI. Kapag natutunan nating mamatay sa bawat sandali, nararating natin ang napakagandang katandaan.

Ang katandaan ay may malaking kahulugan, kapayapaan at kalayaan para sa mga nakatunaw na ng AKO.

Kapag ang mga hilig ay namatay nang radikal, kabuuan at definitivo, ang isa ay nagiging malaya hindi sa isang amo, ngunit sa maraming amo.

Napakahirap makahanap sa buhay ng mga inosenteng matatanda na wala na kahit ang mga labi ng AKO, ang uring iyon ng mga matatanda ay walang katapusang masaya at nabubuhay sa bawat sandali.

Ang taong pumuti na ang buhok sa KARUNUNGAN. Ang matanda sa kaalaman, ang panginoon ng pag-ibig, ay nagiging isang parola ng liwanag na matalinong gumagabay sa agos ng hindi mabilang na mga siglo.

Sa mundo, mayroon at mayroon pa ring ilang MATATANDANG GURO na wala kahit ang huling labi ng AKO. Ang mga ARHAT NA GNOSTIKO na ito ay kasing kakaiba at banal ng bulaklak ng lotus.

ANG MAHAL NA MATANDANG GURO na nagtunaw ng AKING MARAMIHAN sa isang radikal at definitivo na paraan ay ang perpektong ekspresyon ng PERPEKTONG KARUNUNGAN, ng BANAL NA PAG-IBIG AT NG DAKILANG KAPANGYARIHAN.

ANG MATANDANG GURO na wala na ang AKO, ay sa katunayan ang ganap na pagpapakita ng BANAL NA PAGIGING.

Ang mga DAKILANG MATATANDA na iyon, ang mga ARHAT NA GNOSTIKO na iyon ay nagbigay-liwanag sa mundo mula noong sinaunang panahon, alalahanin si BUDHA, MOISES, HERMES, RAMARKRISHNA, DANIEL, ANG BANAL NA LAMA, atbp., atbp., atbp.

Ang mga guro sa mga paaralan, kolehiyo at unibersidad, ang mga guro, ang mga magulang, ay dapat turuan ang mga bagong henerasyon na respetuhin at igalang ang mga matatanda.

YAON na walang pangalan, YAON na BANAL, YAON na TUNAY, ay may tatlong aspekto: KARUNUNGAN, PAG-IBIG, SALITA.

ANG BANAL bilang AMA ay ang KOSMIKONG KARUNUNGAN, BILANG INA ay ang WALANG HANGGANG PAG-IBIG, bilang anak ay ang SALITA.

Sa Ama ng pamilya matatagpuan ang simbolo ng karunungan. Sa Ina ng tahanan matatagpuan ang PAG-IBIG, sinisimbolo ng mga anak ang salita.

Ang matandang Ama ay nararapat sa lahat ng suporta ng mga anak. Hindi na makapagtrabaho ang matandang Ama at nararapat lamang na buhayin at respetuhin siya ng mga anak.

Hindi na makapagtrabaho ang Mahal na Ina na matanda na at samakatuwid, kailangang alagaan siya ng mga anak na lalaki at babae at mahalin siya at gawing relihiyon ang pagmamahal na iyon.

Ang hindi marunong magmahal sa kanyang Ama, ang hindi marunong MAGMAHAL sa kanyang INA, ay naglalakad sa landas ng kaliwang kamay, sa landas ng pagkakamali.

Walang karapatan ang mga anak na husgahan ang kanilang mga Magulang, walang perpekto sa mundong ito at ang mga wala tayong ilang depekto sa isang direksyon, ay mayroon tayo sa iba, lahat tayo ay pinutol ng parehong gunting.

Binabale-wala ng ilan ang PAG-IBIG NG AMA, ang iba ay tinatawanan pa ang PAG-IBIG NG AMA. Ang mga kumikilos ng ganito sa buhay ay hindi pa nakakapasok sa landas na humahantong sa YAON na walang pangalan.

Ang walang utang na loob na anak na napopoot sa kanyang Ama at nakakalimot sa kanyang Ina ay talagang ang tunay na masama na napopoot sa lahat ng BANAL.

ANG REBOLUSYON NG KAMALAYAN ay hindi nangangahulugang WALANG UTANG NA LOOB, kalimutan ang ama, maliitin ang Mahal na Ina. ANG REBOLUSYON NG KAMALAYAN ay KARUNUNGAN PAG-IBIG at PERPEKTONG KAPANGYARIHAN.

Sa Ama matatagpuan ang simbolo ng karunungan at sa Ina matatagpuan ang buhay na bukal ng PAG-IBIG na kung wala ang dalisay na esensya ay talagang imposible na makamit ang pinakamataas na INTIMATE NA KATUPARAN.