Ano Ang Iisipin. Paano Mag-isip.

Sa ating tahanan at sa paaralan, ang mga magulang at guro ay laging sinasabi sa atin kung ano ang dapat nating isipin ngunit hindi kailanman sa buhay tayo tinuturuan KUNG PAANO MAG-ISIP.

Ang malaman kung ano ang iisipin ay medyo madali. Ang ating mga magulang, guro, tagapagturo, may-akda ng mga libro, atbp. atbp. atbp. bawat isa ay isang diktador sa kanyang sariling paraan, bawat isa ay nais na isipin natin ang kanilang mga dikta, kahilingan, teorya, pagkiling, atbp.

Ang mga diktador ng isipan ay sagana gaya ng masamang damo. Mayroong sa lahat ng dako isang masamang tendensya na alipinin ang isipan ng iba, ikahon ito, pilitin itong manirahan sa loob ng mga partikular na pamantayan, pagkiling, paaralan, atbp.

Ang libu-libo at milyun-milyong DIKTADOR ng isipan ay hindi kailanman ninais na igalang ang kalayaan ng isip ng sinuman. Kung ang isang tao ay hindi nag-iisip tulad nila, siya ay tinatawag na masama, itinakwil, ignorante, atbp. atbp. atbp.

Nais ng lahat na alipinin ang lahat, nais ng lahat na yurakan ang intelektwal na kalayaan ng iba. Walang gustong igalang ang kalayaan ng pag-iisip ng iba. Ang bawat isa ay nararamdamang MAKAHULUGAN, MARUNONG, KAHANGA-HANGA, at nais, gaya ng natural, na ang iba ay maging tulad niya, na gawin siyang modelo, na mag-isip tulad niya.

Labis na naabuso ang isipan. Pagmasdan ang mga NEGOSYANTE, at ang kanilang propaganda sa pamamagitan ng pahayagan, radyo, telebisyon, atbp. atbp. atbp. Ang komersyal na propaganda ay ginagawa sa diktatoryal na paraan! Bumili ka ng sabong ganito! Sapatos ganito! Ganitong karaming piso! Ganitong karaming dolyar! Bumili ka ngayon din! Agad-agad! Huwag mong ipagpabukas! Kailangang agad-agad! atbp. Kulang na lang sabihin nila na kung hindi ka sumunod ay ikukulong ka namin, o papatayin ka.

Nais ng ama na ipasok sa anak ang kanyang mga ideya sa pamamagitan ng puwersa at ang guro sa paaralan ay nagagalit, nagpaparusa at nagbibigay ng mababang grado kung ang batang lalaki o babae ay hindi DIKTATORYAL na tinatanggap ang mga ideya ng guro.

Nais ng kalahati ng sangkatauhan na alipinin ang isipan ng iba pang kalahati ng sangkatauhan. Ang tendensyang iyon na alipinin ang isipan ng iba ay kitang-kita kapag pinag-aaralan natin ang maitim na pahina ng maitim na kasaysayan.

Sa lahat ng dako ay mayroon at mayroon pa ring MADUGONG DIKTADURA na nakatuon sa pag-aalipin ng mga tao. Madugong diktadura na nagdidikta kung ano ang dapat isipin ng mga tao. Kawawa siya! na sumusubok na mag-isip nang malaya: ang isang iyon ay hindi maiiwasang mapupunta sa mga kampo ng konsentrasyon, sa Siberia, sa bilangguan, sa sapilitang paggawa, sa bitayan, sa pagbaril, sa pagpapatapon, atbp.

Ni ang mga GURO at GURO, ni ang mga MAGULANG, ni ang mga libro, ay gustong magturo ng KUNG PAANO MAG-ISIP.

Gustung-gusto ng mga tao na pilitin ang iba na mag-isip alinsunod sa kung paano nila iniisip na dapat ito at malinaw na ang bawat isa sa bagay na ito ay isang DIKTADOR sa kanyang sariling paraan, ang bawat isa ay naniniwala na siya ang huling salita, ang bawat isa ay naniniwala nang matatag na ang lahat ng iba pa ay dapat mag-isip tulad niya, dahil siya ang pinakamahusay sa pinakamahusay.

Mga magulang, guro, amo, atbp. atbp. atbp., nagagalit at muling nagagalit sa kanilang mga nasasakupan.

Nakakatakot ang kakila-kilabot na tendensya ng sangkatauhan na hindi igalang ang iba, na yurakan ang isipan ng iba, na ikulong, ikulong, alipinin, kadenahan ang pag-iisip ng iba.

Nais ng asawang lalaki na ipasok sa ulo ng asawang babae ang kanyang mga ideya sa pamamagitan ng puwersa, ang kanyang doktrina, ang kanyang mga ideya, atbp. at nais ng asawang babae na gawin ang pareho. Maraming beses na naghihiwalay ang mag-asawa dahil sa hindi pagkakatugma ng mga ideya. Ayaw maunawaan ng mga mag-asawa ang pangangailangan na igalang ang intelektwal na kalayaan ng iba.

Walang asawa ang may karapatang alipinin ang isipan ng ibang asawa. Ang bawat isa ay karapat-dapat sa paggalang. Ang bawat isa ay may karapatang mag-isip ayon sa gusto niya, na ipagtapat ang kanyang relihiyon, na mapabilang sa partidong pampulitika na gusto niya.

Ang mga bata sa paaralan ay pinipilit na mag-isip sa mga ganito at ganoong ideya ngunit hindi sila tinuturuan kung paano pangasiwaan ang isipan. Ang isipan ng mga bata ay malambot, nababanat, madaling hubugin at ang sa mga matatanda ay matigas na, nakapirmi, tulad ng luad sa isang hulmahan, hindi na nagbabago, hindi na maaaring magbago. Ang isipan ng mga bata at kabataan ay madaling kapitan ng maraming pagbabago, maaaring magbago.

Ang mga bata at kabataan ay maaaring turuan kung PAANO MAG-ISIP. Sa mga matatanda ay napakahirap turuan kung PAANO MAG-ISIP dahil sila ay kung ano sila at ganoon sila mamamatay. Bihira sa buhay na makahanap ng isang matanda na interesado sa radikal na pagbabago.

Ang isipan ng mga tao ay hinuhubog mula pagkabata. Iyon ang mas gusto ng mga magulang at guro sa paaralan na gawin. Sila ay nagagalak sa pagbibigay ng hugis sa isipan ng mga bata at kabataan. Ang isipan na nakalagay sa isang hulmahan ay sa katunayan ay kondisyonadong isipan, aliping isipan.

Kinakailangan na ang mga GURO sa paaralan ay basagin ang mga tanikala ng isipan. Agad na kinakailangan na malaman ng mga guro kung paano patnubayan ang isipan ng mga bata patungo sa tunay na kalayaan upang hindi na sila magpaalipin. Mahalaga na turuan ng mga guro ang mga mag-aaral KUNG PAANO DAPAT MAG-ISIP.

Dapat maunawaan ng mga guro ang pangangailangan na ituro sa mga mag-aaral ang daan ng pagsusuri, pagmumuni-muni, pag-unawa. Walang taong nakakaunawa ang dapat tanggapin kailanman sa dogmatikong paraan ang anuman. Agad na kinakailangan munang mag-imbestiga. Unawain, magtanong, bago tumanggap.

Sa ibang salita, sasabihin natin na hindi kailangang tanggapin, ngunit imbestigahan, suriin, magnilay at umunawa. Kapag ang pag-unawa ay ganap, ang pagtanggap ay hindi na kailangan.

Walang silbi ang punuin ang ating ulo ng intelektwal na impormasyon kung sa paglabas natin ng paaralan ay HINDI TAYO MARUNONG MAG-ISIP at Nagpapatuloy tayo bilang MGA NABUBUHAY NA AUTOMATA, tulad ng mga makina, inuulit ang parehong gawain ng ating mga magulang, lolo’t lola at mga ninuno, atbp. Ulitin lagi ang parehong bagay, mabuhay ng buhay ng mga makina, mula sa bahay patungo sa opisina at mula sa opisina patungo sa bahay, magpakasal upang maging maliliit na makina ng paggawa ng mga bata, iyon ay hindi pamumuhay at kung para doon tayo nag-aaral, at para doon tayo pumupunta sa paaralan at sa kolehiyo at sa unibersidad sa loob ng sampu o labinlimang taon, mas mabuting huwag nang mag-aral.

Si MAHATMA GHANDI ay isang napaka-pambihirang tao. Maraming beses na ang mga pastor na Protestante ay nakaupo sa kanyang pintuan nang maraming oras na nakikipaglaban upang hikayatin siya sa Kristiyanismo sa kanyang anyong Protestante. Hindi tinanggap ni Ghandi ang turo ng mga pastor, hindi rin niya ito tinanggihan, UNAWA NIYA ITO, IGINALANG NIYA ITO, at iyon lang. Maraming beses na sinasabi ni MAHATMA: “Ako ay Brahmán, Hudyo, Kristiyano, Mahometano, atbp. atbp. atbp. Naunawaan ni MAHATMA na ang lahat ng relihiyon ay kinakailangan dahil lahat ay nagpapanatili ng parehong WALANG HANGGANG MGA HALAGA.

Ang pagtanggap o pagtanggi sa anumang doktrina O konsepto, ay nagpapakita ng kakulangan ng pagkamaygulang sa pag-iisip. Kapag tinanggihan o tinanggap natin ang isang bagay, ito ay dahil hindi natin ito naunawaan. Kung saan may PAG-UNAWA, ang pagtanggap o pagtanggi ay hindi na kailangan.

Ang isip na naniniwala, ang isip na hindi naniniwala, ang isip na nagdududa, ay IGNORANTENG isip. Ang daan ng KARUNUNGAN ay hindi binubuo ng PANINIWALA o HINDI PANINIWALA o PAGDUDUDA. Ang daan ng KARUNUNGAN ay binubuo ng PAGTANAW, pagsusuri, pagmumuni-muni at PAGSUSURI.

Ang KATOTOHANAN ay ang hindi alam sa bawat sandali. Ang katotohanan ay walang kinalaman sa kung ano ang pinaniniwalaan o hindi pinaniniwalaan ng isang tao, o sa pag-aalinlangan. Ang KATOTOHANAN ay hindi usapin ng pagtanggap ng isang bagay o pagtanggi nito. Ang KATOTOHANAN ay usapin ng PAGSUSURI, PAGDANAS, PAG-UNAWA.

Ang lahat ng pagsisikap ng mga GURO ay dapat sa huling pagsusuri ay akayin ang mga mag-aaral sa KARANASAN ng tunay, ng totoo.

AGAD na kinakailangan na talikuran ng mga GURO ang lumang at mapaminsalang tendensyang iyon na laging nakadirekta sa PAGMODELO ng PLASTIK at MADALING HUBOG na isipan ng mga bata. Absurdo na ang mga MATATANDANG tao na puno ng pagkiling, hilig, lumang konsepto, atbp. ay yurakan ang isipan ng mga bata at kabataan, sinusubukang hubugin ang isipan ayon sa kanilang mga lipas na, padalus-dalos, makalumang ideya.

Mas mabuting igalang ang INTELEKTWAL NA KALAYAAN ng mga MAG-AARAL, igalang ang kanilang pagiging handa sa pag-iisip, ang kanilang kusang pagkamalikhain. Ang mga guro ay walang karapatang ikulong ang isipan ng mga mag-aaral.

Ang mahalaga ay hindi ang DIKTAHAN ang ISIP ng mga mag-aaral kung ano ang dapat isipin, ngunit turuan sila sa ganap na paraan, KUNG PAANO MAG-ISIP. Ang ISIP ay ang instrumento ng KAALAMAN at kinakailangan na turuan ng mga GURO ang kanilang mga mag-aaral kung paano pangasiwaan nang may karunungan ang instrumentong iyon.