Pagiging Suwail sa Sikolohiya

Yaong mga naglaan ng panahon upang maglakbay sa lahat ng bansa sa mundo upang pag-aralan nang detalyado ang lahat ng lahi ng tao, ay napatunayan sa kanilang sarili na ang kalikasan ng kaawa-awang ANIMAL INTELECTUAL na tinatawag na tao, ay laging pareho, maging sa lumang Europa o sa Aprikang pagod na sa labis na pang-aalipin, sa banal na lupain ng Vedas o sa Kanlurang Indiya, sa Austria o sa Tsina.

Ang kongkretong katotohanang ito, ang nakakagulat na realidad na ito na nagtataka sa bawat taong mapag-aral, ay maaaring mapatunayan lalo na kung ang manlalakbay ay bibisita sa mga Paaralan, Kolehiyo, at Unibersidad.

Dumating na tayo sa panahon ng produksyon ng maramihan. Ngayon, lahat ay ginagawa sa sunod-sunod at malawakang pamamaraan. Mga Serye ng Eroplano, Kotse, Luho na Kalakal, atbp., atbp., atbp.

Bagama’t medyo kakatwa, totoo na ang mga Paaralang Pang-industriya, Unibersidad, atbp. ay naging mga intelektuwal na pabrika rin ng produksyon ng maramihan.

Sa mga panahong ito ng produksyon ng maramihan, ang tanging layunin sa buhay ay magkaroon ng seguridad sa ekonomiya. Natatakot ang mga tao sa lahat at naghahanap ng seguridad.

Ang malayang pag-iisip sa mga panahong ito ng produksyon ng maramihan ay halos imposible dahil ang modernong uri ng Edukasyon ay nakabatay sa mga pansariling kaginhawaan lamang.

Ang “Bagong Henerasyon” ay lubos na nasisiyahan sa intelektuwal na pagiging pangkaraniwan na ito. Kung may gustong maging iba, kakaiba sa iba, lahat ay pinupuna siya, lahat ay pinaparatangan siya, binabalewala siya, pinagkakaitan ng trabaho, atbp.

Ang pagnanais na kumita ng pera upang mabuhay at maglibang, ang pagmamadaling magtagumpay sa buhay, ang paghahanap ng seguridad sa ekonomiya, ang pagnanais na bumili ng maraming bagay upang magyabang sa iba, atbp., ay nagpapahinto sa dalisay, natural, at kusang pag-iisip.

Napatunayan na ganap na ang takot ay nagpapabagal sa isip at nagpapatigas sa puso.

Sa mga panahong ito ng labis na takot at paghahanap ng seguridad, ang mga tao ay nagtatago sa kanilang mga kuweba, sa kanilang mga lungga, sa kanilang sulok, sa lugar kung saan naniniwala silang mas ligtas sila, mas kaunting problema, at ayaw nilang lumabas doon, takot sila sa buhay, takot sa mga bagong pakikipagsapalaran, sa mga bagong karanasan, atbp., atbp., atbp.

Ang lahat ng pinagmamalaking modernong edukasyon na ito ay nakabatay sa takot at paghahanap ng seguridad, ang mga tao ay natatakot, takot sila kahit sa sarili nilang anino.

Ang mga tao ay takot sa lahat, takot silang lumabas sa mga lumang pamantayang itinatag, maging iba sa ibang tao, mag-isip sa rebolusyonaryong paraan, lumabag sa lahat ng pagkiling ng nabubulok na Lipunan, atbp.

Sa kabutihang palad, may ilang tapat at maunawain na nabubuhay sa mundo, na talagang nagnanais na suriin nang malalim ang lahat ng problema ng isip, ngunit sa karamihan sa atin, wala man lang ang diwa ng hindi pagsang-ayon at paghihimagsik.

Mayroong dalawang uri ng PAGHIHIMAGSIK na wastong naiuri na. Una: Marahas na Sikolohikal na Paghihimagsik. Pangalawa: Malalim na Sikolohikal na Paghihimagsik ng INTELIHIHENSIYA.

Ang unang uri ng Paghihimagsik ay Reaksyonaryo, konserbatibo, at nagpapabagal. Ang pangalawang uri ng Paghihimagsik ay REBOLUSYONARYO.

Sa unang uri ng Sikolohikal na Paghihimagsik, matatagpuan natin ang REPORMISTA na nagtatagpi ng mga lumang kasuotan at nagkukumpuni ng mga pader ng mga lumang gusali upang hindi gumuho, ang uri ng pagbabalik, ang Rebolusyonaryo ng dugo at alak, ang lider ng mga kudeta at pagtatangka ng Estado, ang lalaking may baril sa balikat, ang Diktador na nagagalak na dalhin sa firing squad ang lahat ng hindi tumatanggap sa kanyang mga kapritso, sa kanyang mga teorya.

Sa pangalawang uri ng Sikolohikal na Paghihimagsik, matatagpuan natin si BUDDHA, si JESUS, si HERMES, ang tagapagbago, ang INTELIHIYENTENG REBELDE, ang INTUITIBO, ang mga dakilang kampeon ng REBOLUSYON NG KAMALAYAN, atbp., atbp., atbp.

Yaong mga nag-aaral lamang sa walang kabuluhang layunin na umakyat sa magagandang posisyon sa loob ng burukratikong pugad, umakyat, umakyat sa tuktok ng hagdan, magparamdam, atbp., ay walang tunay na lalim, sila ay likas na Imbecile, mababaw, walang laman, sadyang mandaraya.

Napatunayan na nang paulit-ulit na kapag sa tao ay walang tunay na INTEGRASYON ng pag-iisip at damdamin, kahit na nakatanggap tayo ng mahusay na edukasyon, ang buhay ay hindi kumpleto, kontradiktoryo, nakakabagot, at pinahihirapan ng hindi mabilang na takot sa lahat ng uri.

Sa labas ng anumang pagdududa at walang takot na magkamali, maaari nating tiyak na igiit na kung walang INTEGRAL na edukasyon, ang buhay ay nakakasama, walang silbi, at nakakasama.

Ang ANIMAL INTELECTUAL ay may EGO INTERNO na binubuo ng malungkot na malalayong ENTIDAD na nagpapalakas sa MALING EDUKASYON.

Ang MARAMIHANG AKO na dala-dala ng bawat isa sa atin sa loob, ay ang pangunahing sanhi ng lahat ng ating mga complex at kontradiksyon.

Ang PUNDASYONAL NA EDUKASYON ay dapat magturo sa mga bagong henerasyon ng ating Sikolohikal na DIDAKTIKA para sa PAGBUWAG ng AKO.

Sa pamamagitan lamang ng pagbuwag sa iba’t ibang entidad na bumubuo sa Ego (AKO) maaari tayong magtatag sa atin ng permanenteng sentro ng indibidwal na kamalayan, kung gayon tayo ay magiging INTEGRAL.

Habang umiiral sa loob ng bawat isa sa atin ang MARAMIHANG AKO, hindi lamang natin papahirapan ang ating sariling buhay kundi papahirapan din natin ang buhay ng iba.

Ano ang silbi ng pag-aaral natin ng abogasya at maging abugado, kung pinapanatili natin ang mga demanda? Ano ang silbi ng pag-iipon ng maraming kaalaman sa ating isipan, kung patuloy tayong nalilito? Ano ang silbi ng mga teknikal at industriyal na kasanayan kung ginagamit natin ang mga ito para sa pagwasak sa ating kapwa?

Walang silbi ang magturo sa atin, dumalo sa mga klase, mag-aral, kung sa proseso ng pang-araw-araw na pamumuhay ay sinisira natin nang miserable ang isa’t isa.

Ang layunin ng edukasyon ay hindi lamang dapat gumawa bawat taon ng mga bagong naghahanap ng trabaho, bagong uri ng mandaraya, bagong mga bastos na hindi man lang alam kung paano igalang ang Relihiyon ng kanilang kapwa, atbp.

Ang tunay na layunin ng PUNDASYONAL NA EDUKASYON ay dapat lumikha ng mga tunay na lalaki at babaeng INTEGRADO at samakatuwid ay may malay at matalino.

Sa kasamaang palad, ang mga Guro sa mga Paaralan, Kolehiyo, at Unibersidad, lahat ay nag-iisip, maliban sa paggising sa INTEGRAL na INTELIHIHENSIYA ng mga MAG-AARAL.

Ang sinumang tao ay maaaring maghangad at makakuha ng mga titulo, parangal, diploma, at maging napakabisa sa mekanikal na larangan ng buhay, ngunit hindi ito nangangahulugang maging INTELIHIYENTE.

Ang INTELIHIHENSIYA ay hindi maaaring maging simpleng mekanikal na pagganap, ang INTELIHIHENSIYA ay hindi maaaring maging resulta ng simpleng impormasyon sa libro, ang INTELIHIHENSIYA ay hindi kakayahang awtomatikong tumugon sa anumang hamon gamit ang mga kumikislap na salita. Ang INTELIHIHENSIYA ay hindi simpleng berbalisasyon ng memorya. Ang INTELIHIHENSIYA ay ang kakayahang direktang tanggapin ang ESENSYA, ang TUNAY, ang talagang SIYA.

Ang PUNDASYONAL NA EDUKASYON ay ang siyensiya na nagpapahintulot sa atin na gisingin ang kakayahang ito sa ating sarili at sa iba.

Ang PUNDASYONAL NA EDUKASYON ay tumutulong sa bawat INDIBIDWAL na matuklasan ang tunay na MGA HALAGA na lumitaw bilang resulta ng malalim na pagsisiyasat at INTEGRAL na PAG-UNAWA sa SARILI.

Kapag wala sa atin ang SARILING-KAALAMAN, kung gayon ang SARILING-PAGPAPAHAYAG ay nagiging MAKASARILI at NAKASISIRANG SARILING-PAGPAPATIBAY.

Ang PUNDASYONAL NA EDUKASYON ay nag-aalala lamang sa paggising sa bawat indibidwal sa KAKAYAHAN na unawain ang kanyang sarili sa lahat ng larangan ng isip at hindi lamang upang isuko ang sarili sa pagbibigay-kasiyahan sa MALING SARILING-PAGPAPAHAYAG ng MARAMIHANG AKO.