Awtomatikong Pagsasalin
Paunang Salita
Mayroong dalawang uri ng doktrina, ang doktrina ng mata at ang doktrina ng puso, mayroong panlabas at panloob o introspektibong kaalaman, ang intelektibo o pangkaturuang kaalaman at ang kaalaman ng kamalayan o buhay na karanasan. Ang pangkaturuang o intelektibong kaalaman ay nagsisilbing paraan ng pakikisama at upang matamo ang ating ikabubuhay. Ang introspektibo at kamalayan o ang kaalaman ng ating kamalayan ay nagtuturo sa atin tungo sa banal na kaalaman na napakahalaga, sapagkat dapat makilala ng nakakaalam ang kanyang sarili.
Limang panlabas na pandama ang nagbibigay-daan sa atin na malaman ang tinatawag na materyalistikong kaalaman at pitong panloob na pandama ang nagbibigay-daan sa atin na malaman ang tinatawag na esoteric o nakatago, ang mga pandamang ito ay: pagkakita, klariboyans, polibidensya, nakatagong pandinig, intuwisyon, telepatiko at pag-alala sa mga nakaraang buhay. Ang mga organo nito ay: pineal, pituitary (mga glandula sa utak), thyroid (mansanas sa leeg), puso at solar plexus o epigastrio (itaas ng pusod); sa pamamagitan ng mga ito nakikilala natin ang pitong (7) katawan ng tao: Pisikal, vital, astral, mental, na bumubuo sa apat na katawan ng kasalanan na lunar protoplasmic at tatlo pa na mga katawan ng kalooban, kaluluwa at espiritu, na nagpapayaman sa kaalaman ng kamalayan, ang kaalamang ito ay buhay dahil ginagawa natin itong buhay, bumubuo ito sa tinatawag ng mga relihiyoso at pilosopo na kaluluwa.
Kung pagbubutihin natin ang ating mga pandama, pagbubutihin natin ang ating kaalaman. Pinagbubuti ang mga pandama kapag inaalis natin ang ating mga depekto, kung tayo ay sinungaling ang ating mga pandama ay sinungaling, kung tayo ay mandaraya, ang ating mga pandama ay gayundin.
Sa kulturang ito, tungkulin nating ibalik ang ating mga depekto upang mapabuti ang ating mga tagapagbigay-alam o mga pandama. Kilalanin mo kaibigan ang Kulturang Gnostic na nagtuturo sa atin ng Pangunahing Edukasyon na sumasaklaw mula sa paglilihi hanggang sa dakilang katandaan.
JULIO MEDINA V.