Ang Superman

Sabi ng isang Kodigo ng Anahuac: “Nilikha ng mga Diyos ang mga tao mula sa kahoy at pagkatapos nilang likhain ay pinagsama nila sila sa kabanalan”; pagkatapos ay idinagdag pa: “Hindi lahat ng tao ay nagtatagumpay na maging kaisa ng kabanalan”.

Walang dudang ang unang kailangan ay likhain ang tao bago siya maging kaisa ng realidad.

Ang hayop na intelektuwal na maling tinatawag na tao ay hindi sa anumang paraan ang tao.

Kung ikukumpara natin ang tao sa hayop na intelektuwal, mapapatunayan natin sa ating sarili ang konkretong katotohanan na ang hayop na intelektuwal, bagama’t pisikal na kahawig ng tao, ay lubos na naiiba sa sikolohikal.

Sa kasamaang palad, lahat ay nag-iisip nang mali, nagpapalagay na sila ay mga tao, tinatawag nila ang kanilang sarili na gayon.

Palagi nating pinaniwalaan na ang tao ang hari ng nilikha; ang hayop na intelektuwal hanggang sa kasalukuyan ay hindi pa napatunayang maging hari man lang ng kanyang sarili; kung hindi siya hari ng kanyang sariling mga proseso, sikolohikal, kung hindi niya kayang pamahalaan ang mga ito sa kalooban, lalo na’t hindi niya kayang pamahalaan ang kalikasan.

Sa anumang paraan ay hindi natin matatanggap ang tao na naging alipin, walang kakayahang pamahalaan ang kanyang sarili at naging laruan ng mga pwersang hayop ng kalikasan.

Kung ikaw ay hari ng uniberso o hindi; sa huling kaso, walang dudang napatunayan ang konkretong katotohanan na hindi pa nararating ang estado ng pagiging tao.

Sa loob ng mga glandulang sekswal ng hayop na intelektuwal, idineposito ng araw ang mga binhi para sa tao.

Malinaw na ang mga binhing ito ay maaaring umunlad o tuluyang mawala.

Kung gusto nating umunlad ang mga binhing ito, kailangang makipagtulungan sa pagsisikap na ginagawa ng araw upang lumikha ng mga tao.

Ang tunay na tao ay dapat magtrabaho nang husto na may malinaw na layunin na alisin sa kanyang sarili ang mga hindi kanais-nais na elemento na dala natin sa ating kalooban.

Kung hindi aalisin ng tunay na tao sa kanyang sarili ang mga elementong ito, malungkot siyang mabibigo; siya ay magiging isang aborsyon ng Cosmic Mother, isang pagkabigo.

Ang taong tunay na nagtatrabaho sa kanyang sarili sa layuning gisingin ang kamalayan, ay maaaring maging kaisa ng kabanalan.

Malinaw na ang solar na tao na kaisa ng kabanalan, ay nagiging SUPER-TAO sa katotohanan at sa kanyang karapatan.

Hindi ganoon kadaling marating ang SUPER-TAO. Walang dudang ang landas na patungo sa SUPER-TAO ay higit pa sa mabuti at masama.

Ang isang bagay ay mabuti kapag ito ay maginhawa sa atin at masama kapag hindi ito maginhawa sa atin. Sa pagitan ng mga cadence ng taludtod ay nagtatago rin ang krimen. Mayroong maraming kabutihan sa masama at maraming kasamaan sa mabuti.

Ang landas na patungo sa SUPER-TAO ay ang Landas ng Talim ng Labaha; ang landas na ito ay puno ng mga panganib sa loob at labas.

Ang masama ay mapanganib, ang mabuti ay mapanganib din; ang nakakatakot na landas ay higit pa sa mabuti at masama, ito ay napakalupit.

Anumang kodigo ng moralidad ay maaaring pumigil sa atin sa paglalakbay patungo sa SUPER-TAO. Ang pagkakakapit sa mga nakaraan, sa mga eksena ay maaaring pumigil sa atin sa landas na patungo sa SUPER-TAO.

Ang mga tuntunin, ang mga pamamaraan, gaano man karunungan ang mga ito, kung sila ay nakakulong sa ganito o ganoong panatisismo, sa ganito o ganoong pagkiling, sa ganito o ganoong konsepto ay maaaring hadlangan tayo sa pag-unlad patungo sa SUPER-TAO.

Alam ng SUPER-TAO ang mabuti sa masama at ang masama sa mabuti; hawak niya ang espada ng cosmic justice at higit pa siya sa mabuti at masama.

Ang SUPER-TAO na nag-alis sa kanyang sarili ng lahat ng mabuti at masamang halaga, ay naging isang bagay na walang nakakaintindi, ito ang kidlat, ito ang apoy ng unibersal na espiritu ng buhay na nagniningning sa mukha ni Moises.

Sa bawat tindahan sa daan, nag-aalok ang ilang anacoreta ng kanilang mga regalo sa SUPER-TAO ngunit patuloy siya sa kanyang paglalakbay higit pa sa mabuting intensyon ng mga anacoreta.

Ang sinabi ng mga tao sa ilalim ng sagradong portico ng mga templo ay may maraming kagandahan, ngunit ang SUPER-TAO ay higit pa sa mga banal na kasabihan ng mga tao.

Ang SUPER-TAO ay ang kidlat at ang kanyang salita ay ang kulog na nagwawasak sa mga kapangyarihan ng mabuti at masama.

Ang SUPER-TAO ay nagniningning sa kadiliman, ngunit kinamumuhian ng kadiliman ang SUPER-TAO.

Tinatawag ng mga madla ang SUPER-TAO na masama dahil lamang sa hindi siya kasya sa loob ng mga hindi mapag-aalinlanganang dogma, o sa loob ng mga banal na parirala, o sa loob ng malusog na moralidad ng mga seryosong tao.

Kinapopootan ng mga tao ang SUPER-TAO at ipinapako siya sa krus sa pagitan ng mga kriminal dahil hindi nila siya naiintindihan, dahil hinuhusgahan nila siya nang patiuna, tinitingnan siya sa pamamagitan ng sikolohikal na lente ng kung ano ang pinaniniwalaang banal kahit na ito ay masama.

Ang SUPER-TAO ay parang kidlat na bumabagsak sa mga masama o parang kinang ng isang bagay na hindi naiintindihan at pagkatapos ay nawawala sa misteryo.

Ang SUPER-TAO ay hindi banal ni masama, siya ay higit pa sa kabanalan at kasamaan; ngunit tinatawag siya ng mga tao na banal o masama.

Ang SUPER-TAO ay nagniningning sa isang sandali sa gitna ng kadiliman ng mundong ito at pagkatapos ay nawawala magpakailanman.

Sa loob ng SUPER-TAO, nagniningning nang naglalagablab ang Pulang Kristo. Ang rebolusyonaryong Kristo, ang Panginoon ng Dakilang Rebelyon.