Paunang Salita

PAUNANG SALITA

Ni: V.M. GARGHA KUICHINES

Ang “DAKILANG PAGHIHIMAGSIK” ng Kagalang-galang na Maestro Samael Aun Weor ay malinaw na nagpapakita sa atin ng ating posisyon sa buhay.

Kailangang sirain ang lahat ng nagtatali sa atin sa mga ilusyon ng buhay na ito.

Dito namin tinitipon ang mga aral ng bawat kabanata upang gabayan ang matapang na susugod sa Laban laban sa kanyang sarili.

Ang lahat ng mga susi ng gawang ito ay nagtuturo sa pagwasak ng ating mga Sarili, upang palayain ang Esensya na siyang mahalaga sa atin.

Ayaw mamatay ng Sarili at nadarama ng may-ari na mas mababa siya sa depekto.

Sa mundo ay sagana ang mga walang kakayahan at ang takot ay nagdudulot ng malaking pinsala sa lahat ng dako.

“WALANG MGA BAGAY NA IMPOSIBLE, ANG MAYROON AY MGA TAONG WALANG KAKAYAHAN”.

KABANATA 1

Ang sangkatauhan ay walang panloob na kagandahan; pinapawalang-bisa ng panlabas ang lahat. Ang awa ay hindi kilala. Ang Kalupitan ay may mga tagasunod. Walang katahimikan dahil ang mga tao ay nababahala at nawawalan ng pag-asa.

Ang kapalaran ng mga nagdurusa ay nasa kamay ng mga makasalanan ng lahat ng uri.

KABANATA 2

Ang gutom at pagkawala ng pag-asa ay tumataas sa bawat sandali at ang mga kemikal ay sumisira sa atmospera ng lupa, ngunit mayroong panlunas sa kasamaang nakapaligid sa atin: “Ang Siyentipikong Kalinisan” o pakikinabang sa binhi ng tao na ginagawa itong ENERHIYA sa ating laboratoryo ng tao at pagkatapos ay sa Liwanag at Apoy kapag natutunan nating pangasiwaan ang 3 salik ng paggising ng kamalayan: 1. Kamatayan ng ating mga depekto. 2. Pagbuo ng mga solar na katawan sa loob natin. 3. Paglilingkod sa Dukhang Ulila (Ang Sangkatauhan).

Ang lupa, tubig at hangin ay nadudumihan dahil sa kasalukuyang sibilisasyon; hindi sapat ang ginto ng mundo upang ayusin ang kasamaan; gamitin lamang natin ang likidong ginto na ginagawa nating lahat, ang ating sariling binhi, gamit ito nang may karunungan na may kaalaman sa dahilan, sa gayon ay sinasanay natin ang ating sarili upang pagbutihin ang mundo at maglingkod nang may gising na kamalayan.

Bumubuo tayo ng Hukbo ng Pandaigdigang Kaligtasan kasama ang lahat ng mga matatapang na nagsasara ng ranggo kasama ang Avatara ng Aquarius, sa pamamagitan ng Doktrina ng Kristipikasyon na magpapalaya sa atin mula sa lahat ng kasamaan.

Kung ikaw ay bumuti, bumubuti ang mundo.

KABANATA 3

Para sa marami, ang kaligayahan ay hindi umiiral, hindi nila alam na ito ay gawa natin, na tayo ang mga tagapaglikha nito, ang mga tagapagtayo; itinatayo natin ito sa ating likidong ginto, ang ating Binhi.

Kapag tayo ay masaya, tayo ay nakadarama ng kaligayahan, ngunit ang mga sandaling iyon ay panandalian; kung wala kang kontrol sa iyong makalupang isipan, ikaw ay magiging alipin nito, dahil hindi ito nasisiyahan sa anumang bagay. Kailangang mamuhay sa Mundo nang hindi Alipin nito.

KABANATA 4 USAPIN TUNGKOL SA KALAYAAN

Ang Kalayaan ay humahanga sa atin, nais nating maging malaya, ngunit pinag-uusapan tayo ng masama tungkol sa isang tao at tayo ay nabibighani at sa gayon tayo ay nagiging malaya at tayo ay nagiging masama.

Ang umuulit ng mga mapanirang uri, ay mas masama kaysa sa nag-imbento nito, dahil ito ay maaaring magpatuloy dahil sa paninibugho, inggit o nagkakamaling tapat; ginagawa ito ng tagapag-ulit bilang isang tapat na alagad ng kasamaan, siya ay isang masama sa potensyal. “Hanapin ang Katotohanan at Palalayain ka Niya”. Ngunit paano makakarating sa Katotohanan ang Sinungaling? Sa mga kondisyong iyon, lumalayo siya sa bawat sandali mula sa kabaligtaran, Ang Katotohanan.

Ang Katotohanan ay katangian ng Mahal na Ama, gayundin ang Pananampalataya. Paano magkakaroon ng pananampalataya ang sinungaling, kung ito ay kaloob ng Ama? Ang mga kaloob ng Ama ay hindi matatanggap ng sinumang puno ng mga depekto, bisyo, pananabik sa kapangyarihan at kapalaluan. Tayo ay alipin ng ating sariling mga paniniwala; tumakas mula sa Malinaw na Nakakakita na nagsasalita tungkol sa nakikita niya sa loob; ibinebenta ng gayong tao ang Langit at lahat ay aalisin sa kanya.

“Sino ang malaya? Sino ang nakamit ang sikat na kalayaan? Ilan ang nakalaya? Ay!, Ay!, Ay!”, (Samael). Ang nagsisinungaling ay hindi kailanman magiging malaya dahil siya ay laban sa Mahal na Mabuti na siyang dalisay na Katotohanan.

KABANATA 5 USAPIN TUNGKOL SA BATAS NG PENDULO

Ang lahat ay dumadaloy at umaagos, tumataas at bumababa, pumupunta at bumabalik; ngunit ang mga tao ay mas interesado sa pag-indayog ng kapitbahay kaysa sa kanilang sariling pag-indayog at sa gayon siya ay naglalakad sa maunos na dagat ng kanyang pag-iral, gamit ang kanyang mga may depektong pandama upang maging kuwalipikado ang pag-oscillation ng kanyang kapitbahay; at siya ano? Kapag pinapatay ng tao ang kanyang mga sarili o depekto, siya ay nagiging malaya, siya ay nagpapalaya sa kanyang sarili mula sa maraming mekanikal na batas, sinisira niya ang isa sa maraming mga balat na nabuo natin at nakadarama siya ng pananabik sa kalayaan.

Ang mga sukdulan ay palaging nakakasama, dapat nating hanapin ang gitnang daan, ang tapat ng balanse.

Ang dahilan ay yumuyuko nang may paggalang sa natapos na katotohanan at ang konsepto ay naglaho sa harap ng malinaw na katotohanan. “Sa pamamagitan lamang ng pag-aalis ng pagkakamali dumarating ang Katotohanan” (Samael).

KABANATA 6 KONSEPTO AT KATOTOHANAN

Maginhawa para sa mambabasa na pag-aralan nang detalyado ang kabanatang ito upang maiwasan na magabayan ng mga maling pagpapahalaga; habang tayo ay may mga sikolohikal na depekto, bisyo, pag-uugali, ang ating mga konsepto ay magiging mali din; ito ng: “Ganyan iyon dahil napatunayan ko”, ay sa mga hangal, ang lahat ay may mga facet, gilid, ondulasyon, taas at baba, distansya, oras, kung saan nakikita ng unilateral na hangal ang mga bagay sa kanyang sariling paraan, ipinapataw niya ito nang may karahasan, tinatakot ang kanyang mga tagapakinig.

KABANATA 7 DIALEKTIKA NG KAMALAYAN

Alam natin at itinuturo nito sa atin, na maaari lamang nating gisingin ang kamalayan batay sa mga gawaing may kamalayan at kusang-loob na pagdurusa.

Inaaksaya ng deboto ng Daan ang ENERHIYA ng maliit na porsyento ng kamalayan kapag siya ay nakikilala sa mga kaganapan ng kanyang pag-iral.

Ang isang sinanay na Guro, na nakikilahok sa Drama ng Buhay, ay hindi nakikilala sa dramang iyon, nararamdaman niya ang kanyang sarili bilang isang tagapanood sa sirko ng buhay; doon tulad ng sa sinehan, ang mga tagapanood ay nakikipag-ugnayan sa nang-aabuso o sa inaabuso. Ang Guro ng Buhay ay ang nagtuturo ng mabuti at kapaki-pakinabang na mga bagay sa deboto ng daan, ginagawa niya silang mas mahusay kaysa sa kanila, sinusunod siya ng Inang Kalikasan at sinusundan siya ng mga tao nang may PAGMAMAHAL.

“Ang Kamalayan ay Liwanag na hindi nakikita ng walang malay” (Samael Aun Weor) ang nangyayari sa natutulog na may Liwanag ng Kamalayan, kung ano ang nangyayari sa bulag na may Liwanag ng Araw.

Kapag tumaas ang radius ng ating kamalayan, nararanasan ng isa sa loob ang tunay, kung ano ang.

KABANATA 8 ANG SIYENTIPIKONG SALITA

Ang mga tao sa harap ng mga phenomena ng kalikasan ay natatakot at umaasa na sila ay lilipas; ang agham ay naglalagay sa kanila ng label at naglalagay ng mahihirap na pangalan, upang ang mga ignorante ay hindi na sila abalahin.

Mayroong milyun-milyong nilalang na nakakaalam ng pangalan ng kanilang mga kasamaan, ngunit hindi nila alam kung paano sila sisirain.

Mahusay na pinangangasiwaan ng tao ang mga kumplikadong sasakyan na kanyang nililikha, ngunit hindi niya alam kung paano pangasiwaan ang kanyang sariling sasakyan: Ang katawan kung saan siya kumikilos sa bawat sandali; para malaman ito ng tao, nangyayari sa kanya, kung ano ang nangyayari sa isang laboratoryo na may dumi o mga dumi; ngunit sinasabi sa tao na linisin ito, patayin ang kanyang mga depekto, gawi, bisyo, atbp., at hindi siya kaya, naniniwala siya na sapat na ang pang-araw-araw na paligo.

KABANATA 9 ANG ANTICRISTO

Dala natin siya sa loob. Hindi niya tayo pinahihintulutang makarating sa Mahal na Ama. Ngunit kapag ganap natin siyang pinangasiwaan, siya ay marami sa kanyang pagpapahayag.

Kinapopootan ng Anticristo ang mga birtud ng Kristiyano ng Pananampalataya, Pagpapasensya, Kababaang-loob, atbp. Sinasamba ng “Tao” ang kanyang agham at sinusunod ito.

KABANATA 10 ANG SIKOLOHIKAL NA SARILI

Dapat nating obserbahan ang ating sarili sa pagkilos sa bawat sandali, alamin kung ang ginagawa natin ay nagpapabuti sa atin, dahil ang pagkasira ng iba ay walang silbi sa atin. Ito ay nagdadala lamang sa atin sa paniniwala na tayo ay mahusay na mga mangwawasak, ngunit ito ay mabuti kapag sinira natin sa atin ang ating kasamaan, upang pagbutihin ang ating sarili alinsunod sa buhay na Kristo na dala natin sa potensyal upang maliwanagan at pagbutihin ang uri ng Tao.

Ang pagtuturo kung paano mapoot, alam iyon ng lahat, ngunit ang pagtuturo kung paano MAGMAHAL, iyon ay mahirap.

Basahin nang maingat ang mahal na mambabasa sa kabanatang ito, kung nais mong sirain mula sa ugat ang iyong sariling kasamaan.

MGA KABANATA 11 HANGGANG 20

Gustong-gusto ng mga tao na magbigay ng kanilang opinyon, na ipakita ang iba kung paano nila nakikita, ngunit walang gustong makilala ang kanyang sarili, na siyang mahalaga sa Daan ng Kristipikasyon.

Ang nagsasabi ng mas maraming kasinungalingan ay nasa uso; Ang Liwanag ay ang kamalayan at kapag ito ay nagpakita sa atin, ito ay upang isagawa ang mas mataas na gawain. “Sa kanilang mga gawa ay makikilala mo sila”, sabi ni Hesus na Kristo.

Hindi niya sinabi na dahil sa mga pag-atake na ginawa nila. Mga Gnostiko… gumising!!!

Ang taong intelektwal o emosyonal ay kumikilos ayon sa kanyang intelekto o emosyon. Ang mga ito bilang mga hukom ay kakila-kilabot, naririnig nila ang nababagay sa kanila at hinahatulan o ibinibigay bilang katotohanan ng Diyos, kung ano ang pinaninindigan sa kanila ng isang Sinungaling na mas matanda kaysa sa kanila.

Kung saan may liwanag, may kamalayan. Ang paninirang-puri ay gawa ng kadiliman, hindi iyon nagmumula sa liwanag.

Sa kabanata 12 pinag-uusapan natin ang tungkol sa 3 isipan na mayroon tayo: Senswal na Isipan o ang mga pandama, Intermedyang Isipan; ito ang naniniwala sa lahat ng naririnig nito at humahatol ayon sa nang-aabuso o tagapagtanggol; kapag pinamumunuan ng kamalayan, ito ay isang napakahusay na tagapamagitan, ito ay nagiging isang instrumento ng pagkilos; ang mga bagay na idineposito sa intermedyang isipan ay bumubuo sa ating mga paniniwala.

Ang may tunay na pananampalataya ay hindi kailangang maniwala; ang sinungaling ay hindi magkakaroon ng pananampalataya, katangian ng Diyos at direktang karanasan, o panloob na isipan, na natuklasan natin kapag binigyan natin ng Kamatayan ang mga hindi kanais-nais na dinadala natin sa ating Psyche.

Ang birtud ng pagkilala sa ating mga depekto, pagkatapos ay pag-aralan ang mga ito at pagkatapos ay sirain ang mga ito sa tulong ng ating inang RAM-IO, ay nagpapahintulot sa atin na magbago at hindi maging alipin ng mga maliliit na tyrant na lumitaw sa lahat ng mga paniniwala.

Ang Sarili, ang Ego, ay kaguluhan sa loob natin; tanging ang Ser ang may kapangyarihang magtatag ng kaayusan sa loob natin, sa ating Psyche.

Mula sa detalyadong pag-aaral ng kabanata 13, napagtanto natin kung ano ang nangyayari sa May Depektong Nakakakita, kapag nakatagpo siya ng mga hindi kanais-nais na Sarili ng sinumang kapatid sa Daan. Kapag nag-obserba tayo sa sarili, tumitigil tayo sa pagsasalita ng masama tungkol sa isang tao.

Ang Ser at ang Pagkaalam, ay dapat magbigay-daan sa isa’t isa; sa gayon ay isinilang ang pag-unawa. Ang kaalaman, nang walang kaalaman sa Ser, ay nagdudulot ng intelektwal na pagkalito ng lahat ng uri; isinilang ang masungit.

Kung ang Ser ay mas malaki kaysa sa Pagkaalam, isinilang ang banal na hangal. Ang kabanata 14 ay nagbibigay sa atin ng napakahusay na mga susi upang makilala ang ating sarili; Tayo ay isang banal na Diyos, na may isang entourage sa paligid na hindi nabibilang sa kanya; ang pagtalikod sa lahat ng iyon ay pagpapalaya at sabihin nila…

“Ang krimen ay nakasuot ng toga ng Hukom, na may tunika ng Guro, na may damit ng pulubi, na may suit ng Panginoon at kahit na may tunika ng Kristo” (Samael).

Ang ating Banal na Ina na si Marah, Maria o RAM-IO gaya ng tawag namin sa kanya ng mga gnostiko, ay ang tagapamagitan sa pagitan ng minamahal na Ama at natin, ang tagapamagitan sa pagitan ng mga elemental na Diyos ng kalikasan at ng mago; sa pamamagitan niya at sa pamamagitan niya, sinusunod tayo ng mga elemental ng kalikasan. Siya ang ating Banal na Deva, ang tagapamagitan sa pagitan ng Pinagpalang Diyosa Ina ng mundo at ng ating pisikal na sasakyan, upang makamit ang kamangha-manghang mga himala at maglingkod sa ating mga kapwa tao.

Mula sa Sekswal na unyon kasama ang asawang Pari, ang lalaki ay nagiging pambabae at ang asawa ay nagiging panlalaki; ang ating Ina RAM-IO ay ang isa lamang na makapagpabalik ng cosmic dust sa ating mga Sarili at sa kanyang mga hukbo. Sa pamamagitan ng sensitibong pamantayan ay hindi natin malalaman ang mga bagay ng Ser, dahil ang mga pandama ay siksik na instrumento, puno ng mga depekto, tulad ng kanyang may-ari; kinakailangang i-decongest ang mga ito, patayin sa atin ang mga depekto, bisyo, pag-uugali, pagkakadikit, pagnanasa, at lahat ng nagugustuhan ng makalupang isipan, na nagbibigay sa atin ng napakaraming pagdududa.

Sa kabanata 18 nakikita natin, ayon sa Batas ng dualidad, na kung paano tayo nakatira sa isang bansa o lugar ng lupa, gayundin sa ating pagiging malapit ay umiiral ang sikolohikal na lugar kung saan tayo matatagpuan. Basahin mahal na mambabasa ang kawili-wiling kabanatang ito upang malaman mo sa loob kung saang kapitbahayan, kolonya o lugar ka matatagpuan.

Kapag ginamit natin ang ating banal na Ina na si RAM-IO, sinisira natin ang ating mga satanikong sarili at pinapalaya natin ang ating sarili sa 96 na batas ng kamalayan, mula sa labis na pagkabulok. Hindi tayo pinapayagan ng pagkamuhi na umunlad sa loob.

Ang sinungaling ay nagkakasala laban sa kanyang sariling Ama at ang mapakiapid laban sa Espiritu Santo; nakikiapid siya sa pag-iisip, salita at gawa.

Mayroong mga maliliit na tyrant na nagsasalita ng mga kababalaghan tungkol sa kanilang sarili, inakit nila ang maraming ignorante, ngunit kung, ang kanyang gawa ay susuriin, nakakahanap tayo ng pagkawasak at anarkiya; ang parehong buhay ay nagtitiwala sa paghihiwalay at pagkalimot sa kanila.

Sa kabanata 19, binibigyan tayo nito ng mga ilaw upang hindi mahulog sa ilusyon ng pakiramdam na nakahihigit. Tayong lahat ay mga mag-aaral na naglilingkod sa Avatara; nasasaktan ang despot kapag sinasaktan siya at ang hangal, na hindi siya pinupuri. Kapag nauunawaan natin na ang personalidad ay dapat nating wasakin, kung may tumulong sa atin sa mahirap na gawaing iyon, tayo ay nagpapasalamat.

Ang Pananampalataya ay ang dalisay na kaalaman, ang direktang eksperimental na karunungan ng Ser, “ang mga guni-guni ng kamalayan ng ego ay katulad ng mga guni-guni na dulot ng mga droga” (Samael).

Sa kabanata 20, binibigyan tayo nito ng mga susi upang puksain ang lunar na ginaw sa gitna kung saan tayo gumagawa at umuunlad.

MGA KABANATA 21 HANGGANG 29

Sa 21 pinag-uusapan at tinuturuan tayo nitong magnilay at magnilay, upang malaman kung paano magbago. Ang hindi marunong magnilay ay hindi kailanman mawawasak ang Ego.

Sa 22 pinag-uusapan natin ang tungkol sa “PAGBABALIK AT PAG-UULIT”. Simple ang paraan kung paano niya tayo kinakausap tungkol sa pagbabalik; kung hindi natin gustong ulitin ang masakit na mga eksena, dapat nating buwagin ang mga Sarili, na nagpapakita sa atin sa mga ito; tinuturuan tayong pagbutihin ang kalidad ng ating mga anak. Ang pag-uulit ay tumutugma sa mga kaganapan ng ating pag-iral, kapag tayo ay may pisikal na katawan.

Ang Kristong malapit ay ang apoy ng apoy; ang nakikita at nararamdaman natin ay ang pisikal na bahagi ng apoy ni Kristo. Ang pagdating ng apoy ni Kristo ay ang pinakamahalagang kaganapan ng ating sariling buhay, ang apoy na ito ay namamahala sa lahat ng mga proseso ng ating mga silindro o utak, na dapat muna nating linisin gamit ang 5 elemento ng Kalikasan, gamit ang mga serbisyo ng ating Pinagpalang Ina na si RAMIO.

“Dapat matutunan ng Inisyado na mamuhay nang mapanganib; ganyan ang nakasulat”.

Sa kabanata 25, pinag-uusapan tayo ng Guro tungkol sa hindi kilalang panig ng ating sarili, na ipinapakita natin na parang tayo ay isang makinang nagpo-project ng sinehan, at pagkatapos, nakikita natin ang ating mga depekto sa ibang screen.

Ipinapakita nito ang lahat sa mga tapat na nagkakamali; kung paano nagsisinungaling sa atin ang ating mga pandama, ganoon din tayo nagsisinungaling; ang mga nakatagong pandama ay nagdudulot ng mga sakuna kapag ginising natin ang mga ito nang hindi pinapatay ang ating mga depekto.

Sa kabanata 26 pinag-uusapan natin ang tatlong taksil, ang mga kaaway ni Hiram Abiff, ang Panloob na Kristo, ang mga demonyo ng: 1.- Ang isipan 2.- Masamang Kalooban 3.- Ang pagnanais

Ang bawat isa sa atin ay nagdadala sa ating psyche ng tatlong taksil.

Itinuturo niya sa atin na ang Panloob na Kristo na pagiging kadalisayan at pagiging perpekto, ay tumutulong sa atin na puksain ang libu-libong hindi kanais-nais na dinadala natin sa loob. Sa nasabing kabanata itinuturo sa atin na ang Lihim na Kristo ay ang Panginoon ng DAKILANG PAGHIHIMAGSIK, na tinanggihan ng mga Pari, ng mga matatanda at ng mga eskriba ng templo.

Sa kabanata 28, pinag-uusapan natin ang tungkol sa Super-Tao at ang kabuuang kawalan ng kaalaman ng mga pulutong tungkol sa kanya.

Ang mga pagsisikap ng Humanoide na maging Super-Tao ay mga labanan at labanan laban sa kanyang sarili, laban sa mundo at laban sa lahat ng nagtuturing sa mundong ito ng mga paghihirap.

Sa kabanata 29, huling kabanata, pinag-uusapan natin ang tungkol sa Banal na Gral, ang sisidlan ni Hermes, ang tasa ni Solomon; Ang Banal na Gral ay naglalarawan sa natatanging paraan sa pambabaeng Yoni, ang kasarian, ang soma ng mga mistiko kung saan umiinom ang mga Banal na Diyos.

Ang tasa ng kasiyahan na ito ay hindi maaaring mawala sa anumang Templo ng mga misteryo, o sa buhay ng Gnostic na Pari.

Kapag naunawaan ng mga gnostiko ang misteryong ito, babaguhin nito ang kanilang buhay may-asawa at ang buhay na altar ay magsisilbing paglingkuran sila bilang pari sa Banal na Templo ng Pag-ibig.

Nawa’y ang pinakamalalim na kapayapaan ay maghari sa iyong puso.

GARGHA KUICHINES