Ang Supersustansiyal na Tinapay

Kung pagmamasdan nating mabuti ang bawat araw ng ating buhay, makikita natin na tiyak na hindi natin alam kung paano mamuhay nang may kamalayan.

Ang ating buhay ay tila isang tren na tumatakbo, gumagalaw sa mga nakatakdang riles ng mekanikal, matigas, walang saysay, at mababaw na mga gawi.

Ang nakakatawa sa sitwasyon ay hindi natin naisip na baguhin ang mga gawi, tila hindi tayo nagsasawang ulit-ulitin ang parehong bagay.

Ang mga gawi ay nagpapatigas sa atin, mas iniisip nating malaya tayo; tayo ay nakapangingilabot na pangit ngunit iniisip nating tayo ay mga Apollo…

Tayo ay mga taong mekanikal, sapat na dahilan upang mawalan ng anumang tunay na pakiramdam sa kung ano ang ginagawa sa buhay.

Araw-araw tayong gumagalaw sa loob ng lumang riles ng ating mga luma at walang kabuluhang mga gawi at kaya malinaw na wala tayong tunay na buhay; sa halip na mabuhay, tayo ay naghihirap na gulay, at hindi tayo tumatanggap ng mga bagong impresyon.

Kung sisimulan ng isang tao ang kanyang araw nang may kamalayan, maliwanag na ang araw na iyon ay magiging ibang-iba sa ibang mga araw.

Kapag kinuha ng isang tao ang kabuuan ng kanyang buhay, tulad ng mismong araw na kanyang kinabubuhayan, kapag hindi niya ipinagpaliban sa susunod na araw ang dapat gawin ngayon mismo, tunay niyang nakikilala kung ano ang ibig sabihin ng pagtatrabaho sa kanyang sarili.

Kailanman ay walang araw na walang kabuluhan; kung tunay nating nais na magbago nang radikal, dapat nating makita, obserbahan, at unawain ang ating sarili araw-araw.

Gayunpaman, ayaw ng mga tao na makita ang kanilang sarili, ang ilan na gustong magtrabaho sa kanilang sarili, ay binibigyang-katwiran ang kanilang kapabayaan sa mga pariralang tulad ng sumusunod: “Ang trabaho sa opisina ay hindi nagpapahintulot sa pagtatrabaho sa sarili”. Ang mga salitang ito ay walang kahulugan, hungkag, walang kabuluhan, walang katotohanan, na nagsisilbi lamang upang bigyang-katwiran ang katamaran, ang katamaran, ang kawalan ng pag-ibig sa Dakilang Dahilan.

Ang mga taong tulad nito, kahit na marami silang espirituwal na alalahanin, ay malinaw na hindi kailanman magbabago.

Ang pag-obserba sa ating sarili ay apurahan, hindi maipagpaliban, hindi maiiwasan. Ang malalim na Pagmamasid sa Sarili ay mahalaga para sa tunay na pagbabago.

Ano ang iyong sikolohikal na estado kapag bumangon ka? Ano ang iyong kalooban sa panahon ng almusal? Naiinip ka ba sa waiter?, Sa asawa? Bakit ka naiinip? Ano ang palaging gumugulo sa iyo?, atbp.

Ang paninigarilyo o pagkain ng mas kaunti ay hindi lahat ng pagbabago, ngunit nagpapahiwatig ito ng ilang pag-unlad. Alam nating lahat na ang bisyo at katakawan ay hindi makatao at hayop.

Hindi tama na ang isang taong nakatuon sa Lihim na Daan, ay may isang pisikal na katawan, labis na mataba at may umbok na tiyan at wala sa anumang eurhythmy ng pagiging perpekto. Iyon ay magpapahiwatig ng katakawan, kasakiman at maging ng katamaran.

Ang pang-araw-araw na buhay, ang propesyon, ang trabaho, bagaman mahalaga sa pag-iral, ay bumubuo sa panaginip ng kamalayan.

Ang pag-alam na ang buhay ay panaginip ay hindi nangangahulugang naunawaan mo ito. Ang pag-unawa ay nagmumula sa pagmamasid sa sarili at masinsinang pagtatrabaho sa iyong sarili.

Upang magtrabaho sa iyong sarili, mahalagang magtrabaho sa iyong pang-araw-araw na buhay, ngayon mismo, at pagkatapos ay mauunawaan mo kung ano ang ibig sabihin ng pariralang iyon sa Panalangin ng Panginoon: “Ibigay mo sa amin ang aming tinapay sa bawat araw”.

Ang pariralang “Bawat Araw”, ay nangangahulugang ang “supersubstantial na Tinapay” sa Griyego o ang “Tinapay mula sa Itaas”.

Ibinibigay ng Gnosis ang Tinapay ng Buhay na iyon sa dobleng kahulugan ng mga ideya at puwersa na nagpapahintulot sa atin na buwagin ang mga sikolohikal na pagkakamali.

Sa tuwing binabawasan natin sa cosmic dust ang isa o isa pang ‘Ako”, nagkakaroon tayo ng sikolohikal na karanasan, kinakain natin ang “Tinapay ng Karunungan”, tumatanggap tayo ng bagong kaalaman.

Inaalok sa atin ng Gnosis ang “Supersustantial na Tinapay”, ang “Tinapay ng Karunungan”, at itinuturo sa atin nang may katumpakan ang bagong buhay na nagsisimula sa isa mismo, sa loob ng isa mismo, dito at ngayon.

Ngayon, gayunpaman, walang sinuman ang maaaring baguhin ang kanyang buhay o baguhin ang anumang bagay na may kaugnayan sa mekanikal na mga reaksyon ng pag-iral, maliban kung mayroon siyang tulong ng mga bagong ideya at tumatanggap ng tulong ng Diyos.

Ibinibigay ng Gnosis ang mga bagong ideyang iyon at itinuturo ang “modus operandi” kung saan ang isa ay maaaring tulungan ng mga Puwersang Nakahihigit sa isip.

Kailangan nating ihanda ang mas mababang mga sentro ng ating organismo upang matanggap ang mga ideya at puwersa na nagmumula sa mas Mataas na mga sentro.

Sa pagtatrabaho sa iyong sarili walang bagay na kasuklam-suklam. Anumang pag-iisip gaano man ito kasinungalingan, ay nararapat na obserbahan. Anumang negatibong emosyon, reaksyon, atbp., ay dapat na obserbahan.