Ang Mahal na Ego

Yamang ang mataas at mababa ay dalawang bahagi ng iisang bagay, mainam na itatag ang sumusunod na corollario: “AKO NA MATAAS, AKO NA MABABA” ay dalawang aspeto ng parehong madilim at maramihang Ego.

Ang tinatawag na “AKO NA BANAL” o “AKO NA MATAAS”, “ALTER EGO” o anumang katulad, ay tiyak na isang daya ng “AKING SARILI”, isang anyo ng PANLOLOKO SA SARILI. Kapag nais ng AKO na magpatuloy dito at sa kabilang buhay, niloloko nito ang sarili sa pamamagitan ng maling konsepto ng isang AKO na Banal at Imortal…

Wala sa atin ang mayroong tunay, permanente, hindi nagbabago, walang hanggan, hindi maipaliwanag, atbp., atbp., atbp. na “Ako”. Wala sa atin ang tunay na mayroong tunay at totoong Kaisahan ng Pagkatao; sa kasamaang palad, hindi man lamang natin taglay ang isang lehitimong sariling katangian.

Ang Ego, bagaman nagpapatuloy pagkatapos ng libingan, ay mayroon pa ring simula at wakas. Ang Ego, ang AKO, ay hindi kailanman isang bagay na indibidwal, nag-iisa, buo. Malinaw na ang AKO ay “MGA AKO”.

Sa Silangang Tibet, ang “MGA AKO” ay tinatawag na “MGA PINAGSAMA-SAMANG SIKOLOHIKAL” o simpleng “Mga Halaga”, maging ang mga huli man ay positibo o negatibo. Kung iisipin natin ang bawat “Ako” bilang isang ibang tao, maaari nating igiit nang may diin ang sumusunod: “Sa loob ng bawat taong nabubuhay sa mundo, maraming tao ang naroroon”.

Hindi mapag-aalinlanganan na sa loob ng bawat isa sa atin ay maraming iba’t ibang tao ang nakatira, ang ilan ay mas mabuti, ang iba ay mas masama… Bawat isa sa mga Akong ito, bawat isa sa mga taong ito ay nakikipaglaban para sa kataas-taasang kapangyarihan, nais na maging eksklusibo, kontrolin ang intelektwal na utak o ang emosyonal at motor na mga sentro sa tuwing makakaya nito, habang ang isa pa ay nagpapalit nito…

Ang Doktrina ng maraming Ako ay itinuro sa Silangang Tibet ng mga tunay na Klariboyante, ng mga tunay na Naliwanagan… Bawat isa sa ating mga sikolohikal na depekto ay isinasalarawan sa ganito o ganoong Ako. Yamang mayroon tayong libu-libo at maging milyon-milyong depekto, kitang-kita na maraming tao ang nakatira sa ating loob.

Sa mga usaping sikolohikal, malinaw nating napatunayan na ang mga pinaroyd, mapagpanggap, at mapanlinlang na mga paksa ay hindi kailanman tatalikod sa pagsamba sa minamahal na Ego. Hindi mapag-aalinlanganan na ang mga taong ito ay kinamumuhian ang doktrina ng maraming “Mga Ako”.

Kapag talagang nais ng isa na makilala ang kanyang sarili, dapat niyang obserbahan ang kanyang sarili at subukang kilalanin ang iba’t ibang “Mga Ako” na nakapasok sa loob ng personalidad. Kung hindi pa rin nauunawaan ng ilan sa ating mga mambabasa ang doktrinang ito ng maraming “Mga Ako”, ito ay dahil lamang sa kawalan ng kasanayan sa larangan ng Pagmamasid sa Sarili.

Habang isinasagawa ng isa ang Panloob na Pagmamasid sa Sarili, matutuklasan niya mismo ang maraming tao, ang maraming “Mga Ako”, na naninirahan sa loob ng ating sariling personalidad. Ang mga nagtatanggi sa doktrina ng maraming Ako, ang mga sumasamba sa isang Banal na Ako, ay walang alinlangan na hindi pa seryosong Nagmamasid sa Sarili. Sa pagkakataong ito, sa istilong Socratic, sasabihin natin na ang mga taong iyon ay hindi lamang walang alam kundi hindi rin nila alam na wala silang alam.

Tiyak na hindi natin makikilala ang ating sarili, kung walang seryoso at malalim na pagmamasid sa sarili. Hangga’t itinuturing ng isang paksa ang kanyang sarili bilang Isa, malinaw na ang anumang panloob na pagbabago ay magiging higit pa sa imposible.