Ang Daldalan

Resulta na apurahan, hindi maipagpapaliban, at kailangang-kailangan, obserbahan ang panloob na usapan at ang eksaktong lugar kung saan ito nagmumula.

Hindi mapag-aalinlangan na ang maling panloob na usapan ay ang “Pinagmulan ng Sanhi” ng maraming hindi magandang at hindi kaaya-ayang kalagayang pangkaisipan sa kasalukuyan at pati na rin sa hinaharap.

Malinaw na ang walang kabuluhang at walang saysay na daldal ng malabong usapan at sa pangkalahatan, ang lahat ng nakakasama, nakapipinsala, at walang katuturang pag-uusap, na nagpapakita sa panlabas na mundo, ay nagmumula sa maling panloob na usapan.

Alam na sa Gnosis ay may esoterikong pagsasanay ng panloob na katahimikan; alam ito ng ating mga disipulo ng “Ikatlong Kamara”.

Hindi masamang sabihin nang malinaw na ang panloob na katahimikan ay dapat tumukoy nang partikular sa isang bagay na napaka-tiyak at tukoy.

Kapag ang proseso ng pag-iisip ay sadyang naubos sa panahon ng malalim na panloob na pagmumuni-muni, nakakamit ang panloob na katahimikan; ngunit hindi ito ang nais nating ipaliwanag sa kasalukuyang kabanata.

Ang “paglilinis ng isip” o “paglalagay nito sa blangko” upang tunay na makamit ang panloob na katahimikan, ay hindi rin ang sinusubukan nating ipaliwanag ngayon sa mga talatang ito.

Ang pagsasanay ng panloob na katahimikan na tinutukoy natin ay hindi rin nangangahulugang pigilan ang anumang bagay na pumasok sa isip.

Talagang pinag-uusapan natin ngayon ang isang uri ng panloob na katahimikan na ibang-iba. Hindi ito tungkol sa isang bagay na malabo at pangkalahatan…

Gusto nating magsagawa ng panloob na katahimikan na may kaugnayan sa isang bagay na nasa isip na, tao, pangyayari, sariling usapin o ng iba, kung ano ang sinabi sa atin, kung ano ang ginawa ni ganito, atbp., ngunit nang hindi ito hinahawakan ng panloob na dila, nang walang matalik na diskurso…

Ang pag-aaral na tumahimik hindi lamang sa panlabas na dila, kundi pati na rin, higit pa rito, sa lihim, panloob na dila, ay pambihira, kahanga-hanga.

Marami ang tahimik sa panlabas, ngunit sa kanilang panloob na dila ay binabalatan nilang buhay ang kanilang kapwa. Ang nakalalason at masamang panloob na usapan, ay nagdudulot ng panloob na kalituhan.

Kung pagmamasdan ang maling panloob na usapan, makikita na ito ay gawa sa mga katotohanang bahagyang totoo, o mga katotohanan na may kaugnayan sa isa’t isa sa isang paraan na higit o kulang na hindi tama, o isang bagay na idinagdag o inalis.

Sa kasamaang palad, ang ating buhay emosyonal ay nakabatay lamang sa “pagkahabag sa sarili”.

Dagdag pa sa labis na kahihiyan, nakikiramay lamang tayo sa ating sarili, sa ating “mahal na Ego”, at nakadarama tayo ng pagkasuklam at maging ng pagkapoot sa mga hindi nakikiramay sa atin.

Labis nating minamahal ang ating sarili, tayo ay narsisista sa isang daang porsyento, ito ay hindi mapapasubalian, hindi matututulan.

Hangga’t patuloy tayong nakakulong sa “pagkahabag sa sarili”, ang anumang pag-unlad ng Pagkatao, ay nagiging higit pa sa imposible.

Kailangan nating matutunan kung paano makita ang pananaw ng iba. Kailangang-kailangan nating matutunan kung paano ilagay ang ating sarili sa posisyon ng iba.

“Kaya, lahat ng bagay na ibig ninyong gawin sa inyo ng mga tao, gayon din ang gawin ninyo sa kanila”. (Mateo: VII, 12)

Ang tunay na mahalaga sa mga pag-aaral na ito ay ang paraan kung paano kumilos ang mga tao sa isa’t isa sa panloob at hindi nakikita.

Sa kasamaang palad at kahit na tayo ay napakagalang, kahit na tapat kung minsan, walang duda na sa hindi nakikita at panloob, napakasama natin sa isa’t isa.

Ang mga taong tila napakabait, ay araw-araw na hinihila ang kanilang kapwa sa lihim na yungib ng kanilang sarili, upang gawin sa mga ito, ang lahat ng gusto nila. (Panliligalig, panunuya, pangungutya, atbp.)