Ang Panalangin sa Trabaho

Pagmamasid, Paghuhusga, at Pagpapatupad, ang tatlong pangunahing salik ng paglusaw.

Una: nagmamasid. Pangalawa: humuhusga. Pangatlo: nagpapatupad.

Sa mga espiya sa digmaan, una silang pinagmamasdan; pangalawa sila’y hinuhusgahan; pangatlo sila’y pinapatay sa pamamagitan ng pagbaril.

Sa inter-relasyon, mayroong pagtuklas sa sarili at pagbubunyag ng sarili. Sinumang tumanggi sa pakikisama sa kanyang kapwa, tumatanggi rin sa pagtuklas sa sarili.

Anumang pangyayari sa buhay, gaano man kaliit, ay walang dudang may sanhi mula sa isang panloob na aktor sa atin, isang psychic aggregate, isang “Ako”.

Ang pagtuklas sa sarili ay posible kapag tayo ay nasa estado ng alertong pagdama, alertong kabaguhan.

Ang “Ako”, na nahuli sa akto, ay dapat pagmasdan nang mabuti sa ating utak, puso, at sekso.

Ang anumang “Ako” ng pagnanasa ay maaaring magpakita sa puso bilang pag-ibig, sa utak bilang isang Ideal, ngunit sa pagbibigay pansin sa sekso, makadarama tayo ng isang tiyak na morbid excitation na hindi mapagkakamalan.

Ang paghuhusga sa anumang “Ako” ay dapat maging tiyak. Kailangan natin itong paupuin sa upuan ng mga akusado at hatulan nang walang awa.

Anumang pag-iwas, pagbibigay-katwiran, pagsasaalang-alang, ay dapat alisin, kung talagang gusto nating magkaroon ng kamalayan sa “Ako” na nais nating tanggalin sa ating pag-iisip.

Ang pagpapatupad ay iba; hindi posible na ipatupad ang anumang “Ako” nang hindi muna ito napagmamasdan at nahuhusgahan.

Ang panalangin sa sikolohikal na gawain ay mahalaga para sa paglusaw. Kailangan natin ng isang kapangyarihang mas mataas sa isip, kung talagang gusto nating buwagin ang ganito o ganoong “Ako”.

Ang isip sa kanyang sarili ay hindi kailanman maaaring buwagin ang anumang “Ako”, ito ay hindi mapag-aalinlanganan, hindi mapabubulaanan.

Ang pagdarasal ay pakikipag-usap sa Diyos. Dapat tayong umapela sa Diyos Ina sa Ating Loob, kung talagang gusto nating buwagin ang “Mga Ako”, sinumang hindi nagmamahal sa kanyang Ina, ang anak na walang utang na loob, ay mabibigo sa gawain sa kanyang sarili.

Ang bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang Diyos Ina, partikular, indibidwal, siya mismo ay isang bahagi ng ating sariling Pagkatao, ngunit nagmula.

Sinasamba ng lahat ng mga sinaunang tao ang “Diyos Ina” sa kaibuturan ng ating Pagkatao. Ang prinsipyo ng pambabae ng Walang Hanggan ay ISIS, MARIA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, atbp., atbp., atbp.

Kung sa pisikal lamang ay mayroon tayong ama at ina, sa kaibuturan ng ating Pagkatao ay mayroon din tayong ating Ama na nasa lihim at ang ating Banal na Ina KUNDALINI.

Mayroong maraming mga Ama sa Langit kung gaano karaming mga tao sa lupa. Ang Diyos Ina sa ating sariling kaibuturan ay ang pambabaeng aspeto ng ating Ama na nasa lihim.

SIYA at SIYA ay tiyak na ang dalawang superyor na bahagi ng ating panloob na Pagkatao. Walang dudang SIYA at SIYA ay ang ating tunay na Pagkatao na higit pa sa “Ako” ng Sikolohiya.

SIYA ay nagiging SIYA at nag-uutos, nagdidirekta, nagtuturo. SIYA ay nag-aalis ng mga hindi kanais-nais na elemento na dinadala natin sa ating loob, sa kondisyon ng patuloy na gawain sa sarili.

Kapag tayo ay radikal na namatay, kapag ang lahat ng hindi kanais-nais na elemento ay naalis na pagkatapos ng maraming kamalayan na mga gawain at boluntaryong pagdurusa, tayo ay magsasama at magiging isa sa “AMA-INA”, kung gayon tayo ay magiging mga Diyos na nakakatakot na banal, higit pa sa mabuti at masama.

Ang ating partikular, indibidwal na Banal na Ina, sa pamamagitan ng kanyang nagliliyab na kapangyarihan, ay maaaring gawing cosmic dust ang alinman sa mga maraming “Ako” na iyon, na dati nang napagmamasdan at nahuhusgahan.

Sa anumang paraan ay hindi kakailanganin ang isang tiyak na pormula upang manalangin sa ating panloob na Banal na Ina. Dapat tayong maging napaka-natural at simple kapag nakikipag-usap sa KANYA. Ang batang nakikipag-usap sa kanyang ina, ay walang mga espesyal na pormula, sinasabi niya kung ano ang lumalabas sa kanyang puso at iyon na.

Walang “Ako” na nalulusaw kaagad; ang ating Banal na Ina ay dapat gumawa at magdusa nang labis bago makamit ang anihilasyon ng anumang “Ako”.

Maging introvert, idirekta ang iyong panalangin sa loob, hanapin sa loob ng iyong sarili ang iyong Banal na Ginang at sa pamamagitan ng taimtim na pagsusumamo maaari mo siyang makausap. Hilingin sa kanya na buwagin ang “Ako” na dati mong napagmamasdan at nahuhusgahan.

Ang pakiramdam ng panloob na pagmamasid sa sarili, habang ito ay umuunlad, ay magpapahintulot sa iyo na i-verify ang progresibong pag-unlad ng iyong gawain.

Ang pag-unawa, pagkilala, ay mahalaga, gayunpaman, kailangan ng higit pa kung talagang gusto nating buwagin ang “AKO MISMO”.

Ang isip ay maaaring magbigay ng luho upang lagyan ng label ang anumang depekto, ilipat ito mula sa isang departamento patungo sa isa pa, ipakita ito, itago ito, atbp., ngunit hindi kailanman maaaring baguhin ito nang husto.

Kailangan ng isang “espesyal na kapangyarihan” na higit sa isip, ng isang nagliliyab na kapangyarihan na may kakayahang gawing abo ang anumang depekto.

Ang STELLA MARIS, ang ating Banal na Ina, ay mayroon ng kapangyarihang iyon, maaari niyang gawing alikabok ang anumang sikolohikal na depekto.

Ang ating Banal na Ina, ay naninirahan sa ating kaibuturan, higit pa sa katawan, sa mga pagmamahal at sa isip. Siya mismo ay isang nagniningas na kapangyarihan na higit sa isip.

Ang ating partikular, indibidwal na Cosmic Mother, ay nagtataglay ng Karunungan, Pag-ibig at Kapangyarihan. Sa kanya mayroong ganap na pagiging perpekto.

Ang mabubuting intensyon at ang patuloy na pag-uulit ng mga ito, ay walang silbi, walang patutunguhan.

Walang silbi na ulitin: “hindi ako magiging mahalay”; ang mga “Ako” ng kahalayan sa anumang paraan ay patuloy na iiral sa kaibuturan ng ating pag-iisip.

Walang silbi na ulitin araw-araw: “hindi na ako magkakaroon ng galit”. Ang mga “Ako” ng galit ay patuloy na iiral sa ating mga sikolohikal na pundasyon.

Walang silbi na sabihin araw-araw: “hindi na ako magiging sakim”. Ang mga “Ako” ng kasakiman ay patuloy na iiral sa iba’t ibang pundasyon ng ating pag-iisip.

Walang silbi na lumayo sa mundo at magkulong sa isang kumbento o manirahan sa isang yungib; ang mga “Ako” sa loob natin ay patuloy na iiral.

Ang ilang mga cavernal anchorite batay sa mahigpit na disiplina ay umabot sa ecstasy ng mga santo at dinala sa langit, kung saan nakita at narinig nila ang mga bagay na hindi kayang maunawaan ng mga tao; gayunpaman ang mga “Ako” ay patuloy na umiiral sa kanilang loob.

Walang tanong na ang Esensya ay maaaring makatakas sa “Ako” batay sa mahigpit na disiplina at magtamasa ng ecstasy, gayunpaman, pagkatapos ng kaligayahan, ito ay bumabalik sa loob ng “Aking Sarili”.

Ang mga nakasanayan na sa ecstasy, nang hindi pa nalulusaw ang “Ego”, ay naniniwala na naabot na nila ang paglaya, dinadaya nila ang kanilang sarili sa paniniwalang sila ay mga Guro at maging ang Pagsasama sa lumulubog na Ebolusyon.

Hindi namin kailanman ipahayag ang aming sarili laban sa mystical enrapture, laban sa ecstasy at ang kaligayahan ng Kaluluwa sa kawalan ng EGO.

Gusto lamang naming bigyang-diin ang pangangailangan na lusawin ang “Mga Ako” upang makamit ang panghuling paglaya.

Ang Esensya ng anumang disiplinadong anacoreta, na nakasanayan na ang pagtakas sa “Ako”, ay inuulit ang gayong gawa pagkatapos ng kamatayan ng pisikal na katawan, nagtatamasa ng ecstasy sa loob ng ilang panahon at pagkatapos ay bumabalik tulad ng Genie ng lampara ni Aladin sa loob ng bote, sa Ego, sa Aking Sarili.

Kung gayon wala siyang ibang pagpipilian kundi ang bumalik sa isang bagong pisikal na katawan, na may layuning ulitin ang kanyang buhay sa karpet ng buhay.

Maraming mistiko na namatay sa mga yungib ng Himalayas, sa Gitnang Asya, ay mga ordinaryong tao na ngayon sa mundong ito, sa kabila ng katotohanang sila ay sinasamba at iginagalang pa rin ng kanilang mga tagasunod.

Anumang pagtatangka ng paglaya gaano man kadakila ito, kung hindi isinasaalang-alang ang pangangailangan na lusawin ang Ego, ay nakatakdang mabigo.