Ang Kagustuhan

Ang “Dakilang Obra” ay higit sa lahat, ang paglikha ng tao sa kanyang sarili, batay sa mga kumpidensyal na gawain at kusang-loob na pagdurusa.

Ang “Dakilang Obra” ay ang panloob na pananakop sa ating sarili, ng ating tunay na kalayaan sa Diyos.

Kailangan natin nang apurahang-apurahan, na hindi na maipagpapaliban, na buwagin ang lahat ng mga “Ako” na naninirahan sa ating kalooban kung talagang gusto natin ang ganap na pagpapalaya ng Kalooban.

Sina Nicolás Flamel at Raimundo Lulio, na parehong dukha, ay pinalaya ang kanilang kalooban at nagsagawa ng napakaraming sikolohikal na himala na nakamamangha.

Si Agripa ay hindi kailanman nakarating sa unang bahagi ng “Dakilang Obra” at namatay nang may hirap, nakikipaglaban sa pagbuwag ng kanyang mga “Ako” sa layuning angkinin ang kanyang sarili at itatag ang kanyang kalayaan.

Ang ganap na pagpapalaya ng kalooban ay nagtitiyak sa marunong ng ganap na kapangyarihan sa Apoy, Hangin, Tubig at Lupa.

Sa maraming mag-aaral ng kontemporaryong Sikolohiya ay magmumukhang eksaherado ang aming sinasabi sa mga naunang talata tungkol sa kataas-taasang kapangyarihan ng pinalayang kalooban; Gayunpaman, ang Bibliya ay nagsasalita sa atin ng mga himala tungkol kay Moises.

Ayon kay Filón, si Moises ay isang Inisyado sa lupain ng mga Paraon sa pampang ng Nilo, Pari ni Osiris, pinsan ng Paraon, na pinag-aral sa pagitan ng mga haligi ni ISIS, ang Banal na Ina, at ni OSIRIS na ating Ama na nasa lihim.

Si Moises ay nagmula sa Patriyarka Abraham, ang dakilang Mago ng Caldea, at sa lubhang kagalang-galang na si Isaac.

Si Moises ang taong nagpalaya sa elektrikal na kapangyarihan ng kalooban, ay nagtataglay ng kaloob ng mga himala; ito ay alam ng mga Banal at ng mga tao. Kaya nakasulat.

Ang lahat ng sinasabi ng mga Banal na Kasulatan tungkol sa pinunong Hebreo na iyon, ay tunay na pambihira, kahanga-hanga.

Ginawang ahas ni Moises ang kanyang tungkod, ginawang kamay ng ketongin ang isa sa kanyang mga kamay, pagkatapos ay ibinalik niya ang buhay.

Ang pagsubok na iyon ng nagliliyab na dawag ay nagbigay-linaw sa kanyang kapangyarihan, nauunawaan ng mga tao, lumuluhod at nagpapatirapa.

Gumagamit si Moises ng isang Mahikang Tungkod, sagisag ng maharlikang kapangyarihan, ng kapangyarihan ng pagkasaserdote ng Inisyado sa mga Dakilang Misteryo ng Buhay at Kamatayan.

Sa harap ng Paraon, binabago ni Moises ang tubig ng Nilo sa dugo, namamatay ang mga isda, nahahawa ang sagradong ilog, hindi makainom ang mga Ehipsiyo mula rito, at ang mga patubig ng Nilo ay nagbubuhos ng dugo sa mga bukid.

Higit pa ang ginawa ni Moises; nagawa niyang magpakita ng milyun-milyong hindi katimbang, dambuhala, nakakatakot na mga palaka, na lumalabas sa ilog at sumasalakay sa mga bahay. Pagkatapos, sa ilalim ng kanyang senyas, na nagpapahiwatig ng isang malaya at kataas-taasang kalooban, nawawala ang mga kakila-kilabot na palaka.

Ngunit dahil hindi pinapalaya ng Paraon ang mga Israelita. Gumawa si Moises ng mga bagong himala: tinatakpan niya ang lupa ng karumihan, lumilikha ng mga ulap ng nakakadiring at maruming langaw, na pagkatapos ay mayabang niyang inaalis.

Pinakakawalan niya ang kakila-kilabot na salot, at lahat ng kawan maliban sa mga Judio ay namamatay.

Kinukuha ang uling mula sa hurno —sabi ng mga Banal na Kasulatan— at itinapon ito sa hangin at, pagbagsak sa mga Ehipsiyo, nagdudulot sa kanila ng mga paltos at sugat.

Iniuunat ang kanyang sikat na Mahikang Tungkod, nagpapaulan si Moises ng malaking graniso mula sa langit na walang awang sumisira at pumapatay. Pagkatapos ay pinapasabog niya ang nagliliyab na kidlat, umaalingawngaw ang nakakatakot na kulog at umuulan nang kakila-kilabot, pagkatapos ay ibinabalik niya ang katahimikan sa pamamagitan ng isang senyas.

Gayunpaman, nananatiling matigas ang Paraon. Si Moises, sa isang napakalaking hampas ng kanyang mahikang tungkod, ay nagpapalitaw na parang sa pamamagitan ng mahika ng mga ulap ng balang, pagkatapos ay dumarating ang kadiliman. Isa pang hampas gamit ang tungkod at lahat ay bumabalik sa orihinal na kaayusan.

Kilalang-kilala ang wakas ng lahat ng Drama sa Bibliya na iyon sa Lumang Tipan: Nakikialam si Jehova, pinapatay ang lahat ng panganay ng mga Ehipsiyo at ang Paraon ay walang ibang pagpipilian kundi palayain ang mga Hebreo.

Pagkatapos ay ginagamit ni Moises ang kanyang mahikang tungkod upang hatiin ang mga tubig ng Dagat na Pula at tawirin ito sa tuyong lupa.

Nang nagmamadaling tumalon doon ang mga mandirigmang Ehipsiyo na hinahabol ang mga Israelita, sa isang senyas ni Moises, pinasasara niya ang mga tubig na lumulunok sa mga humahabol.

Walang alinlangan na maraming Pseodo-Okultista kapag nabasa ang lahat ng ito, ay gustong gawin ang pareho, magkaroon ng parehong mga kapangyarihan ni Moises, gayunpaman ito ay higit pa sa imposible hangga’t ang Kalooban ay patuloy na nakakulong sa bawat isa sa mga “Ako” na dinadala natin sa iba’t ibang likuran ng ating pag-iisip.

Ang Esensya na nakakulong sa pagitan ng “Aking Sarili” ay ang Hiniyo ng lampara ni Aladin, nananabik sa kalayaan… Kung malaya ang Hiniyo, maaari siyang magsagawa ng mga himala.

Ang Esensya ay “Kalooban-Kamalayan” na sa kasamaang-palad ay pinoproseso batay sa ating sariling kondisyon.

Kapag ang Kalooban ay pinalaya, pagkatapos ay ito ay naghahalo o nagsasanib sa gayon ay nagiging isa sa Universal na Kalooban, kaya nagiging kataas-taasan.

Ang indibidwal na Kalooban na pinagsanib sa Universal na Kalooban, ay maaaring magsagawa ng lahat ng mga himala ni Moises.

Mayroong tatlong uri ng kilos: A) Yaong tumutugma sa Batas ng mga aksidente. B) Yaong kabilang sa Batas ng Pag-uulit, ang mga katotohanang laging inuulit sa bawat pag-iral. C) Mga aksyon na sadyang tinutukoy ng Kalooban-Kamalayan.

Walang alinlangan na tanging mga taong nagpalaya sa kanilang Kalooban sa pamamagitan ng kamatayan ng “Aking Sarili”, ang makakapagsagawa ng mga bagong kilos na isinilang mula sa kanilang malayang pagpapasya.

Ang karaniwan at ordinaryong mga kilos ng sangkatauhan, ay palaging resulta ng Batas ng Pag-uulit o ang purong produkto ng mga mekanikal na aksidente.

Sino ang nagtataglay ng tunay na malayang Kalooban, maaaring magpasimula ng mga bagong kalagayan; sino ang mayroong Kalooban na nakakulong sa “Maramihang Ako”, ay biktima ng mga kalagayan.

Sa lahat ng mga pahina ng Bibliya ay mayroong kahanga-hangang pagpapakita ng Mataas na Mahika, Pagkakita, Propesiya, Himala, Transpigurasyon, Pagkabuhay na mag-uli ng mga patay, alinman sa pamamagitan ng paghinga o sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay o sa pamamagitan ng pagtitig sa pagsilang ng ilong, atbp., atbp., atbp.

Sagana sa Bibliya ang masahe, ang banal na langis, ang mga magnetikong pagpasa, ang paglalapat ng kaunting laway sa may sakit na bahagi, ang pagbabasa ng isip ng iba, ang mga transportasyon, ang mga pagpapakita, ang mga salitang nagmula sa langit, atbp., atbp., atbp., tunay na mga himala ng Malay na Kalooban na pinalaya, pinalaya, kataas-taasan.

Mga Mangkukulam? Mga Manggagamot? Mga Itim na Mago?, Sagana tulad ng masamang damo; ngunit ang mga iyon ay hindi mga Santo, ni mga Propeta, ni mga Adherente ng Puti na Kapatiran.

Walang sinuman ang makakarating sa “Tunay na Pagliliwanag”, ni maisasagawa ang Ganap na Pagkasaserdote ng Kalooban-Kamalayan, kung hindi muna siya namatay nang lubusan sa kanyang sarili, dito at ngayon.

Maraming tao ang madalas na sumusulat sa amin na nagrereklamo dahil hindi sila nagtataglay ng Pagliliwanag, humihingi ng mga kapangyarihan, hinihingi sa amin ang mga susi na gagawin silang mga Mago, atbp., atbp., atbp., ngunit hindi sila kailanman nagkakaroon ng interes na obserbahan ang kanilang sarili, upang makilala ang kanilang sarili, upang buwagin ang mga sikikong karagdagan, ang mga “Ako” na kung saan nakakulong ang Kalooban, ang Esensya.

Ang mga taong ganito, malinaw na nakatakdang mabigo. Sila ay mga taong nag-iimbot sa mga kakayahan ng mga Santo, ngunit sa anumang paraan ay hindi handang mamatay sa kanilang sarili.

Ang pag-aalis ng mga pagkakamali ay isang bagay na mahiwaga, kahanga-hanga sa kanyang sarili, na nagpapahiwatig ng mahigpit na sikolohikal na pagmamasid sa sarili.

Ang pagsasagawa ng mga kapangyarihan ay posible kapag ang kahanga-hangang kapangyarihan ng Kalooban ay lubusang pinalaya.

Sa kasamaang-palad, dahil ang mga tao ay mayroong kalooban na nakakulong sa bawat “Ako”, malinaw na ang isa ay nahahati sa maraming kalooban na pinoproseso ang bawat isa batay sa kanyang sariling kondisyon.

Malinaw na nauunawaan na ang bawat “Ako” ay nagtataglay ng hindi malay, partikular na kalooban dahil dito.

Ang hindi mabilang na mga kalooban na nakakulong sa pagitan ng mga “Ako”, ay madalas na nagbabanggaan sa isa’t isa, na sa gayon ay ginagawa tayong impotente, mahina, miserable, biktima ng mga kalagayan, Hindi kaya.