Pagmamasid sa Sarili

Ang masidhing Pagmamasid sa Sarili ay isang praktikal na paraan upang makamit ang radikal na pagbabago.

Ang pagkilala at pagmamasid ay magkaiba. Marami ang nagkakamali sa pagmamasid sa sarili, sa pagkilala. Alam natin na nakaupo tayo sa isang silya sa isang silid, ngunit hindi ito nangangahulugan na pinagmamasdan natin ang silya.

Alam natin na sa isang tiyak na sandali ay nasa isang negatibong kalagayan tayo, marahil may problema o nag-aalala tungkol dito o sa bagay na iyon o sa kalagayan ng pagkabalisa o kawalan ng katiyakan, atbp., ngunit hindi ito nangangahulugan na pinagmamasdan natin ito.

Nakakaramdam ka ba ng antipatiya sa isang tao? Hindi mo ba gusto ang isang tiyak na tao? Bakit? Sasabihin mo na kilala mo ang taong iyon… Mangyaring!, Pagmasdan mo siya, ang pagkilala ay hindi kailanman pagmamasid; huwag ipagkamali ang pagkilala sa pagmamasid…

Ang pagmamasid sa sarili na isang daang porsiyento aktibo, ay isang paraan ng pagbabago sa sarili, samantalang ang pagkilala, na pasibo, ay hindi.

Tiyak na ang pagkilala ay hindi isang kilos ng atensyon. Ang atensyon na nakatuon sa loob ng ating sarili, sa kung ano ang nangyayari sa ating kalooban, ay isang positibo at aktibong bagay…

Sa kaso ng isang tao na kinaiinisan natin nang walang dahilan, dahil gusto lang natin at madalas nang walang anumang dahilan, napapansin natin ang maraming pag-iisip na nagtitipon sa isipan, ang grupo ng mga boses na nagsasalita at sumisigaw nang magulo sa loob ng ating sarili, ang kanilang sinasabi, ang hindi kasiya-siyang emosyon na lumalabas sa ating kalooban, ang hindi magandang lasa na iniiwan nito sa ating isipan, atbp., atbp., atbp.

Malinaw na sa ganoong kalagayan napagtanto rin natin na pinakikitunguhan natin nang hindi maganda ang taong kinaiinisan natin.

Ngunit upang makita ang lahat ng ito, kailangan ng isang atensyon na sadyang nakatuon sa loob ng sarili; hindi isang pasibong atensyon.

Ang dinamikong atensyon ay talagang nagmumula sa panig ng nagmamasid, samantalang ang mga pag-iisip at emosyon ay kabilang sa panig na pinagmamasdan.

Ang lahat ng ito ay nagpapaintindi sa atin na ang pagkilala ay isang ganap na pasibo at mekanikal na bagay, na may malinaw na kaibahan sa pagmamasid sa sarili na isang malay na kilos.

Hindi namin sinasabi na walang mekanikal na pagmamasid sa sarili, ngunit ang ganitong uri ng pagmamasid ay walang kinalaman sa sikolohikal na pagmamasid sa sarili na tinutukoy namin.

Ang pag-iisip at pagmamasid ay magkaiba rin. Sinuman ay maaaring magsayang ng oras sa pag-iisip tungkol sa kanyang sarili hangga’t gusto niya, ngunit hindi ito nangangahulugan na talagang pinagmamasdan niya ang kanyang sarili.

Kailangan nating makita ang iba’t ibang “Ako” sa aksyon, tuklasin sila sa ating isipan, unawain na sa loob ng bawat isa sa kanila ay may porsyento ng ating sariling kamalayan, magsisi sa paglikha sa kanila, atbp.

Pagkatapos ay bulalas natin. “¿Ngunit ano ang ginagawa ng Ako na ito?” “¿Ano ang sinasabi nito?” “¿Ano ang gusto nito?” “¿Bakit ako nito pinahihirapan sa kanyang kalibugan?”, “¿Sa kanyang galit?”, atbp., atbp., atbp.

Pagkatapos ay makikita natin sa loob ng ating sarili, ang lahat ng iyon na tren ng mga pag-iisip, emosyon, pagnanasa, hilig, pribadong komedya, personal na drama, gawa-gawang kasinungalingan, talumpati, dahilan, kalibugan, kama ng kasiyahan, larawan ng kahalayan, atbp., atbp., atbp.

Madalas bago tayo matulog sa mismong sandali ng paglipat sa pagitan ng paggising at pagtulog naririnig natin sa loob ng ating sariling isipan ang iba’t ibang boses na nag-uusap sa isa’t isa, sila ang iba’t ibang Ako na dapat putulin sa mga sandaling iyon ang lahat ng koneksyon sa iba’t ibang sentro ng ating organikong makina upang pagkatapos ay lumubog sa mundo ng molekula, sa “Ikalimang Dimensyon”.